ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುಸಹಸ್ರನಾಮಸ್ತೋತ್ರಮ್

ಆಧಾರನಿಲಯೋಽಧಾತಾ ಪುಷ್ಪಹಾಸಃ ಪ್ರಜಾಗರಃ । ಊರ್ಧ್ವಗಃ ಸತ್ಪಥಾಚಾರಃ ಪ್ರಾಣದಃ ಪ್ರಣವಃ ಪಣಃ

ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ನೆಲೆ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಪೋಷಕನು, ಹೂವಿನಂತೆ ನಗುವವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವವನು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವವನು, ಸತ್ಯಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು.

ಪ್ರಮಾಣಂ ಪ್ರಾಣನಿಲಯಃ ಪ್ರಾಣಭೃತ್ಪ್ರಾಣಜೀವನಃ । ತತ್ತ್ವಂ ತತ್ತ್ವವಿದೇಕಾತ್ಮಾ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾತಿಗಃ

ಅವನು ಸತ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೆಲೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು, ಪ್ರಾಣದ ಜೀವಾಳ, ಪರಮ ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತ ಒಬ್ಬನೇ ಆತ್ಮ, ಹುಟ್ಟು, ಸಾವು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನು.

ಭೂರ್ಭುವಃಸ್ವಸ್ತರುಸ್ತಾರಃ ಸವಿತಾ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ । ಯಜ್ಞೋ ಯಜ್ಞಪತಿರ್ಯಜ್ವಾ ಯಜ್ಞಾಙ್ಗೋ ಯಜ್ಞವಾಹನಃ

ಅವನು ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಸ್ವರ್ಗ, ಆಶ್ರಯದ ಮರ, ರಕ್ಷಕ, ಸೂರ್ಯ, ಪಿತಾಮಹನ ಪಿತಾಮಹ, ಯಜ್ಞ, ಯಜ್ಞದ ಒಡೆಯ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಯಜ್ಞದ ಅಂಗಗಳು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಾಗಿಸುವವನು.

ಯಜ್ಞಭೃದ್ ಯಜ್ಞಕೃದ್ ಯಜ್ಞೀ ಯಜ್ಞಭುಗ್ ಯಜ್ಞಸಾಧನಃ । ಯಜ್ಞಾನ್ತಕೃದ್ ಯಜ್ಞಗುಹ್ಯಮನ್ನಮನ್ನಾದ ಏವ ಚ

ಯಜ್ಞವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವವನು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವನು, ಹವನದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದವನು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞದ ಅಂತರಂಗವಾದವನು, ಆಹಾರವೂ ಆಗಿರುವವನು, ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು ಕೂಡ.

ಆತ್ಮಯೋನಿಃ ಸ್ವಯಞ್ಜಾತೋ ವೈಖಾನಃ ಸಾಮಗಾಯನಃ । ದೇವಕೀನನ್ದನಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಕ್ಷಿತೀಶಃ ಪಾಪನಾಶನಃ

ತಾನೇ ತನ್ನ ಮೂಲವಾದವನು, ತಾನೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯುವವನು, ಸಾಮವೇದದ ಗಾನವಾದವನು, ದೇವಕಿಯ ಸಂತೋಷವಾದವನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.

ಶಙ್ಖಭೃನ್ನನ್ದಕೀ ಚಕ್ರೀ ಶಾರ್ಙ್ಗಧನ್ವಾ ಗದಾಧರಃ । ರಥಾಙ್ಗಪಾಣಿರಕ್ಷೋಭ್ಯಃ ಸರ್ವಪ್ರಹರಣಾಯುಧಃ

ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ನಂದಕೀ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ರಥಚಕ್ರವನ್ನು ಆಯುಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವನು, ಅಚಲನು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು.

ಸರ್ವಪ್ರಹರಣಾಯುಧ ಓಂ ನಮ ಇತಿ । ವನಮಾಲೀ ಗದೀ ಶಾರ್ಙ್ಗೀ ಶಙ್ಖೀ ಚಕ್ರೀ ಚ ನನ್ದಕೀ । ಶ್ರೀಮಾನ್ ನಾರಾಯಣೋ ವಿಷ್ಣುರ್ವಾಸುದೇವೋಽಭಿರಕ್ಷತು

ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು — ಓಂ ನಮಃ — ವನಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಚಕ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ನಂದಕೀ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು; ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ನಾರಾಯಣ, ವಿಷ್ಣು, ವಾಸುದೇವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.