ಇವನು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸುರಿಸುವವನು, ಪರಮತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಅವನು ನಿಯಂತ್ರಕ, ಶಮನಶೀಲ, ವೇಗಿಯು, ಅನೇಕ ಶೃಂಗಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವನು, ಗದೆಯ ಅಣ್ಣ. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನೂ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳನ್ನೂ, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನೂ, ನಾಲ್ಕು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಸ್ವಭಾವವೂ ನಾಲ್ಕುಮಟ್ಟಿನದು, ಅವನು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಜ್ಞಾತ, ಏಕಪಾದಿ. ಅವನೇ ಆ ಚಕ್ರಸ್ವರೂಪಿ, ಅವನ ತತ್ವವು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂದಿರುಗದು; ಅವನು ಜಯಿಸಲಾಗದವನು, ದುರ್ಲಭನು, ದುರ್ಗಮನು, ದುರ್ಗದಂತಿರುವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವನು. ಅವನು ಶುಭರೂಪಿಯಾದವನು, ಲೋಕಗಳ ಸತ್ವ, ಸೂಕ್ಷ್ಮನೂ, ಸೂತ್ರರೂಪಿಯೂ, ಸೂತ್ರವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದವನು, ಮಹಾಕರ್ಮವಂತನು, ಸಿದ್ಧಕರ್ಮವನು, ಸಿದ್ಧಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಜ್ಞಾತ. ಅವನೇ ಆದಿಮೂಲ, ಸುಂದರ, ಮನೋಹರ; ಅವನ ನಾಭಿ ರತ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸುಂದರ, ಅವನು ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪಿ, ಪೋಷಕ, ಶೃಂಗವಂತನು, ವಿಜಯಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜಯಶಾಲಿ, ಸರ್ವಜ್ಞ. ಅವನು ಚಿನ್ನದ ಹನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅಚಲ, ಎಲ್ಲ ವಾಗ್ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಧಿಪತಿ, ಮಹಾಸರೋವರ, ಮಹಾಗರ್ಭ, ಮಹಾಭೂತ, ಮಹಾಧನ. ಅವನಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ, ಸುಖದಾತ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಶುದ್ಧನು, ವೃಷ್ಟಿಕರ, ಪಾವಕ, ವಾಯುಸ್ವರೂಪಿ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಅಮರ, ಅವನ ರೂಪವೂ ಅಮರ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುಖವಿರುವನು. ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಾಪ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತಧಾರಿ, ಸಿದ್ಧನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯಂಕರನು, ಅಶ್ವತ್ಥ, ಉದುಂಬರ, ಪೀಪ್ಪಲ, ಚಣೂರ ಮತ್ತು ಅಂಧಕನಾಶಕ. ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಏಳು ನಾಲಿಗೆಗಳಿರುವನು, ಏಳು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವನು, ಏಳು ವಾಹನಗಳಿರುವನು; ಅವನು ನಿರಾಕಾರ, ನಿರ್ದೋಷ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ, ಭಯದೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಭಯನಾಶಕ. ಅವನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ವಿಶಾಲ, ಸಣ್ಣ, ದೊಡ್ಡ; ಗುಣಧಾರಿ ಮತ್ತು ಗುಣಾತೀತ, ಮಹಾನ್; ಅವನು ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ನಿಲ್ಲುವವನು, ಸ್ವಯಂಆಧಾರ, ಸ್ವಮುಖ, ಪುರಾತನ ಪಿತಾಮಹ, ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನು. ಅವನು ಭಾರವಹಿಸುವವನು, ಯೋಗಿ, ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ದಾತ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳ, ತಪಸ್ವಿ, ಕ್ಷೀಣದೇಹಿ, ಹಿರಣ್ಯಪಕ್ಷ, ವಾಯುವಾಹನ. ಅವನು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದವನು, ಧನುಸ್ಸಿನ ಜ್ಞಾನ, ದಂಡ, ಸಂಯಮಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿ, ಜಯಿಸಲಾಗದವನು, ಸಹನಶೀಲ, ನಿಯಂತ್ರಕ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ, ಅಪರಾಭವ. ಅವನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಶುದ್ಧ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ, ಸತ್ಯಧರ್ಮಪರ, ಏಕಾಗ್ರ, ಪ್ರೀತಿಯೋಗ್ಯ, ಗೌರವಯೋಗ್ಯ, ಪ್ರಿಯಕರ, ಪ್ರೇಮವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನು. ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಭಾಸ್ವತ, ಹವನಭೋಗಿ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪಿ, ಪ್ರಕಾಶಕ, ಉತ್ಪಾದಕ, ಸೂರ್ಯನೇ ಅವನ ಕಣ್ಣು. ಅವನಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹವನಭೋಗಿ, ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಸುಖದಾತ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಜ್ಯೇಷ್ಠನು, ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಶನಾಗದವನು, ಸದಾ ಕ್ಷಮಾಶೀಲ, ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರ, ಅದ್ಭುತ. ಅವನು ನಿತ್ಯ, ನಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ, ಕಪಿಲ, ಅಮರ, ಕ್ಷೇಮದಾತ, ಸುಕೃತಿಕರ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿ, ಶುಭಭೋಗಿ, ಶುಭದಾನಕ. ಅವನು ಕ್ರೂರನಲ್ಲ, ಕುಂಡಲಧಾರಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿ, ಬಲದಿಂದ ನಡೆಯುವವನು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವವನು, ಶಬ್ದಾತೀತ, ಶಬ್ದವನ್ನು ಸಹಿಸುವವನು, ಶೀತ, ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ತರುವವನು. ಅವನು ಕ್ರೂರನಲ್ಲ, ಮನೋಹರ, ಕುಶಲ, ಚಾತುರ್ಯವಂತನು, ಕ್ಷಮಾಶ್ರೇಷ್ಠ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಮ, ನಿರ್ಭಯ, ಅವನ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ಪುಣ್ಯ. ಅವನು ಉದ್ಧಾರಕ, ದುಷ್ಕರ್ಮವಿನಾಶಕ, ಶುದ್ಧ, ದುರ್ಸ್ವಪ್ನನಾಶಕ, ವೀರನಾಶಕ, ರಕ್ಷಕ, ಸತ್ಪುರಷ, ಪ್ರಾಣದಾತ, ಸದಾ ಸ್ಥಿರ. ಅವನ ರೂಪ ಅನಂತ, ಮಹಿಮೆ ಅನಂತ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಗೆದ್ದವನು, ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಚತುರ್ಮುಖ, ಆಳವಾದ ತತ್ವ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ದಿಕ್ಕಿನ ದಾತ, ದಿಕ್ಕೇ ಅವನು. ಅವನಿಗೆ ಆದಿಯಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಆಧಾರ, ಶ್ರೀಸ್ವರೂಪಿ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ, ಸುಂದರ ಬಾಹುಬಂಧ ಧಾರಿ, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲ, ಭೂತಗಳ ಮತ್ತು ಜನ್ಮಗಳ ಆದಿ, ಭಯಂಕರ, ಭಯಾನಕ ಪರಾಕ್ರಮವಂತನು. ಅವನು ಆಧಾರ ಮತ್ತು ನಿವಾಸ, ಪೋಷಕ, ಹೂವಿನಂತೆ ಮುಗುಳ್ನಗುವವನು, ಸದಾ ಜಾಗೃತ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವವನು, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು, ಪ್ರಾಣದಾತ, ಓಂಕಾರ, ಪರಮಫಲ. ಅವನು ಮಾನದಂಡ, ಪ್ರಾಣಾಸನ, ಪ್ರಾಣಧಾರಕ, ಪ್ರಾಣದ ಸತ್ವ, ಪರಮತತ್ವ, ತತ್ವಜ್ಞ, ಏಕಾತ್ಮ, ಜನ್ಮ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನು. ಅವನು ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಪರಮಲೋಕ; ಆಶ್ರಯವೃಕ್ಷ, ಉದ್ಧಾರಕ, ಸೂರ್ಯ, ಮಹಾಪಿತಾಮಹ; ಯಜ್ಞ, ಯಜ್ಞಪತಿ, ಯಜ್ಞಕರ್ತ, ಯಜ್ಞಾಂಗ, ಯಜ್ಞವಾಹನ. ಅವನು ಯಜ್ಞಧಾರಕ, ಯಜ್ಞಕರ್ಮಕ, ಯಜ್ಞಕರ್ತ, ಹವನಭೋಗಿ, ಯಜ್ಞೋಪಾಯ; ಯಜ್ಞಸಿದ್ಧಿಕರ, ಯಜ್ಞರಹಸ್ಯ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಹಾರಭೋಕ್ತ. ಅವನ ಗರ್ಭವೇ ಅವನಾತ್ಮ, ಸ್ವಯಂಭೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವವನು, ಸಾಮಗಾನ, ದೇವಕಿಯ ಆನಂದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭೂಪತಿ, ಪಾಪನಾಶಕ. ಅವನು ಶಂಖಧಾರಿ, ನಂದಕ ಖಡ್ಗಧಾರಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿ, ಶಾರಂಗಧನುರ್ಧಾರಿ, ಗದಾಧಾರಿ; ಚಕ್ರಾಯುಧ, ಅಚಲ, ಸರ್ವಾಯುಧಧಾರಿ. ಅವನು ಸರ್ವಾಯುಧಧಾರಿ, ಓಂ ನಮಃ, ವನವಾಸಮಾಲಾಧಾರಿ, ಗದಾಧಾರಿ, ಶಾರಂಗಧನುರ್ಧಾರಿ, ಶಂಖಧಾರಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿ, ನಂದಕಧಾರಿ; ಮಹಾತ್ಮಾ ನಾರಾಯಣ, ವಿಷ್ಣು, ವಾಸುದೇವ – ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.