सुधन्वा खण्डपरशुर्दारुणो द्रविणप्रदः । दिवस्पृक् सर्वदृग्व्यासो वाचस्पतिरयोनिजः
जो उत्तम धनुष और तेज़ कुल्हाड़ी धारण करते हैं, जो प्रचंड हैं, जो धन देते हैं; जो आकाश को छूते हैं, सब कुछ देखते हैं, जो वेदव्यास हैं, वाणी के स्वामी हैं और जिनका जन्म नहीं हुआ।
(दिविस्पृक्) त्रिसामा सामगः साम निर्वाणं भेषजं भिषक् । संन्यासकृच्छमः शान्तो निष्ठा शान्तिः परायणम्
जो तीनों साम हैं, साम गाने वाले हैं, स्वयं साम हैं; जो मोक्ष हैं, औषधि हैं, वैद्य हैं; जो संन्यास करते हैं, धैर्यवान हैं, शांत हैं, लक्ष्य हैं, शांति हैं और परम आश्रय हैं।
शुभाङ्गः शान्तिदः स्रष्टा कुमुदः कुवलेशयः । गोहितो गोपतिर्गोप्ता वृषभाक्षो वृषप्रियः
जिनके अंग शुभ हैं, जो शांति देते हैं, जो सृष्टि करते हैं; जो आनंदित करते हैं, कमल में निवास करते हैं; जो गायों के हितैषी, स्वामी और रक्षक हैं; जिनकी आँखें वृषभ जैसी हैं, जो वृषभ को प्रिय मानते हैं।
अनिवर्ती निवृत्तात्मा सङ्क्षेप्ता क्षेमकृच्छिवः । श्रीवत्सवक्षाः श्रीवासः श्रीपतिः श्रीमतांवरः
जो कभी पीछे नहीं हटते, जिनका मन संसार से हटा हुआ है, जो सब कुछ संक्षिप्त करते हैं, कल्याण करने वाले और शुभ हैं; जिनके वक्ष पर श्रीवत्स का चिन्ह है, जो लक्ष्मी के निवास हैं, लक्ष्मीपति हैं और संपन्नों में श्रेष्ठ हैं।
श्रीदः श्रीशः श्रीनिवासः श्रीनिधिः श्रीविभावनः । श्रीधरः श्रीकरः श्रेयः श्रीमाँल्लोकत्रयाश्रयः
समृद्धि देने वाले, समृद्धि के स्वामी, समृद्धि के निवास, समृद्धि के भंडार, समृद्धि को प्रकट करने वाले, समृद्धि को धारण करने वाले, समृद्धि देने वाले, परम कल्याणस्वरूप, समृद्धि से युक्त, तीनों लोकों के आश्रय।
स्वक्षः स्वङ्गः शतानन्दो नन्दिर्ज्योतिर्गणेश्वरः । विजितात्माऽविधेयात्मा सत्कीर्तिश्छिन्नसंशयः
सुंदर नेत्रों वाले, सुंदर अंगों वाले, सौ सुखों के दाता, आनंद स्वरूप, प्रकाशमय समूहों के स्वामी, स्वयं को जीतने वाले, किसी के अधीन न रहने वाले, उत्तम कीर्ति वाले, संदेह से रहित।
उदीर्णः सर्वतश्चक्षुरनीशः शाश्वतस्थिरः । भूशयो भूषणो भूतिर्विशोकः शोकनाशनः
ऊँचे उठे हुए, सब ओर जिनकी दृष्टि है, जिनका कोई स्वामी नहीं, शाश्वत और अडिग, पृथ्वी पर विराजमान, पृथ्वी के भूषण, समृद्धि स्वरूप, शोक रहित, शोक का नाश करने वाले।
अर्चिष्मानर्चितः कुम्भो विशुद्धात्मा विशोधनः । अनिरुद्धोऽप्रतिरथः प्रद्युम्नोऽमितविक्रमः
तेजस्वी, पूजित, संपन्नता के पात्र, शुद्ध आत्मा वाले, शुद्ध करने वाले, अवरोध रहित, युद्ध में अपराजित, प्रद्युम्न, अपार पराक्रम वाले।
कालनेमिनिहा वीरः शौरिः शूरजनेश्वरः । त्रिलोकात्मा त्रिलोकेशः केशवः केशिहा हरिः
कालनेमि का वध करने वाले, वीर, पराक्रमी, वीरों के स्वामी, तीनों लोकों के आत्मा, तीनों लोकों के स्वामी, केशव, केशी का वध करने वाले, और हरि हैं।
कामदेवः कामपालः कामी कान्तः कृतागमः । अनिर्देश्यवपुर्विष्णुर्वीरोऽनन्तो धनञ्जयः
कामदेव, इच्छाओं की रक्षा करने वाले, इच्छुक, प्रिय, धर्मशास्त्रों के रचयिता, जिनका रूप वर्णन से परे है, विष्णु, साहसी, अनंत और धन को जीतने वाले हैं।
ब्रह्मण्यो ब्रह्मकृद् ब्रह्मा ब्रह्म ब्रह्मविवर्धनः । ब्रह्मविद् ब्राह्मणो ब्रह्मी ब्रह्मज्ञो ब्राह्मणप्रियः
ब्रह्म का पालन करने वाले, ब्रह्मा के सृजनकर्ता, ब्रह्मा, परम सत्य, ब्रह्म को बढ़ाने वाले, ब्रह्म को जानने वाले, ब्राह्मणों से जुड़े, ब्रह्म से युक्त, वेदों के ज्ञाता और ब्राह्मणों के प्रिय हैं।
महाक्रमो महाकर्मा महातेजा महोरगः । महाक्रतुर्महायज्वा महायज्ञो महाहविः
महान गति वाले, महान कर्म करने वाले, अत्यंत तेजस्वी, महान सर्प, बड़े यज्ञ करने वाले, महान यजमान, महान यज्ञ और महान आहुति हैं।
स्तव्यः स्तवप्रियः स्तोत्रं स्तुतिः स्तोता रणप्रियः । पूर्णः पूरयिता पुण्यः पुण्यकीर्तिरनामयः
वे स्तुति के योग्य हैं, स्तुति को प्रिय मानने वाले हैं, स्वयं स्तुति हैं, प्रशंसा हैं और प्रशंसा करने वाले भी हैं। वे युद्ध में आनंद लेने वाले, पूर्ण, सबको पूर्णता देने वाले, पुण्यस्वरूप, पुण्य की कीर्ति वाले और रोगरहित हैं।
मनोजवस्तीर्थकरो वसुरेता वसुप्रदः । वसुप्रदो वासुदेवो वसुर्वसुमना हविः
वे मन के समान तेज हैं, तीर्थों को पवित्र करने वाले, धन के स्रोत, धन देने वाले, संपत्ति देने वाले, वासुदेव के पुत्र, धनस्वरूप, उदार मन वाले और हवि हैं।
सद्गतिः सत्कृतिः सत्ता सद्भूतिः सत्परायणः । शूरसेनो यदुश्रेष्ठः सन्निवासः सुयामुनः
वे सच्चे मार्ग हैं, सज्जनों द्वारा सम्मानित, अस्तित्व स्वरूप, सच्ची सत्ता, सत्पुरुषों के परम आश्रय हैं। वे शूरसेन कुल के प्रधान, यदुओं में श्रेष्ठ, सच्चे निवास स्थान और यमुना को पवित्र करने वाले हैं।
भूतावासो वासुदेवः सर्वासुनिलयोऽनलः । दर्पहा दर्पदो दृप्तो दुर्धरोऽथापराजितः
वे सभी प्राणियों के निवास स्थान, वासुदेव के पुत्र, सब प्राणों के आधार, अग्नि, अभिमान का नाश करने वाले, अभिमान देने वाले, गर्वित, कठिनाई से जीतने योग्य और कभी न हारने वाले हैं।
विश्वमूर्तिर्महामूर्तिर्दीप्तमूर्तिरमूर्तिमान् । अनेकमूर्तिरव्यक्तः शतमूर्तिः शताननः
जो सम्पूर्ण सृष्टि का रूप है, जिसकी आकृति महान है, जो तेजस्वी है, जो निराकार है; जिसकी अनेक रूप हैं, जो प्रकट नहीं होता, जिसके सैकड़ों रूप हैं, और जिसके सैकड़ों मुख हैं।
एको नैकः सवः कः किं यत् तत्पदमनुत्तमम् । लोकबन्धुर्लोकनाथो माधवो भक्तवत्सलः
जो एक भी है और अनेक भी, जो सब कुछ है, जो कौन है, क्या है, वही परम अवस्था है; जो सब लोकों का सखा है, सब लोकों का स्वामी है, माधव है, और अपने भक्तों पर स्नेह रखने वाला है।
सुवर्णवर्णो हेमाङ्गो वराङ्गश्चन्दनाङ्गदी । वीरहा विषमः शून्यो घृताशीरचलश्चलः
जिसका रंग सुवर्ण जैसा है, जिसके अंग सोने जैसे हैं, जिसके अंग सुंदर हैं, जो चंदन से अलंकृत है; जो वीरों का संहार करता है, जिसका कोई समान नहीं, जो शून्य है, जो घी का पान करता है, जो स्थिर भी है और चलायमान भी।
अमानी मानदो मान्यो लोकस्वामी त्रिलोकधृक् । सुमेधा मेधजो धन्यः सत्यमेधा धराधरः
जो अहंकार से रहित है, जो दूसरों को सम्मान देता है, जो स्वयं सम्मान के योग्य है, जो सब लोकों का स्वामी है, जो तीनों लोकों को धारण करता है; जिसकी बुद्धि श्रेष्ठ है, जो बुद्धि से उत्पन्न है, जो धन्य है, जिसकी बुद्धि सत्य है, और जो धरती को संभालने वाला है।
तेजोवृषो द्युतिधरः सर्वशस्त्रभृतां वरः । प्रग्रहो निग्रहो व्यग्रो नैकशृङ्गो गदाग्रजः
जो प्रकाश की वर्षा करते हैं, तेज से भरे हैं, सभी शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ हैं; जो रोकने वाले, वश में करने वाले, तीव्र गति वाले, अनेक सींगों वाले और गदा के बड़े भाई हैं।
चतुर्मूर्तिश्चतुर्बाहुश्चतुर्व्यूहश्चतुर्गतिः । चतुरात्मा चतुर्भावश्चतुर्वेदविदेकपात्
जो चार रूपों वाले, चार भुजाओं वाले, चार प्रकार के रूपों वाले और चार मार्गों वाले हैं; जिनकी आत्मा चार प्रकार की है, जो चार अवस्थाओं वाले हैं, चार वेदों को जानने वाले और एक पग वाले हैं।
समावर्तोऽनिवृत्तात्मा दुर्जयो दुरतिक्रमः । दुर्लभो दुर्गमो दुर्गो दुरावासो दुरारिहा
जो सृष्टि के चक्र की तरह घूमते हैं, जिनका स्वभाव कभी पीछे नहीं हटता, जिन्हें कोई जीत नहीं सकता, जिन्हें पार करना कठिन है; जो दुर्लभ हैं, जिन तक पहुँचना कठिन है, जो किले के समान हैं, जिनके पास पहुँचना कठिन है और जो कठिन शत्रुओं का नाश करते हैं।
शुभाङ्गो लोकसारङ्गः सुतन्तुस्तन्तुवर्धनः । इन्द्रकर्मा महाकर्मा कृतकर्मा कृतागमः
जिनका रूप शुभ है, जो लोकों का सार हैं, जो सूक्ष्म धागे जैसे हैं और धागे को बढ़ाने वाले हैं; जो इन्द्र जैसे कर्म करने वाले, महान कर्म करने वाले, किए हुए कर्मों को करने वाले और सिद्ध ग्रंथों को जानने वाले हैं।
उद्भवः सुन्दरः सुन्दो रत्ननाभः सुलोचनः । अर्को वाजसनः शृङ्गी जयन्तः सर्वविज्जयी
जो सबका मूल कारण है, सुंदर है, मनमोहक है, जिसकी नाभि रत्न के समान है, जिसकी आँखें मनभावन हैं, जो सूर्य के समान तेजस्वी है, सबको पोषण देने वाला है, जिसके पास सींग हैं, जो सदा विजयी है और सब कुछ जानने वालों में सबसे बड़ा विजेता है।
सुवर्णबिन्दुरक्षोभ्यः सर्ववागीश्वरेश्वरः । महाह्रदो महागर्तो महाभूतो महानिधिः
जो स्वर्ण बिंदु के समान तेजस्वी है, अडिग है, सभी वाणी के स्वामियों के भी स्वामी हैं, जो महान सरोवर के समान गहरे हैं, विशाल गर्त के समान गंभीर हैं, सब तत्वों में सबसे महान हैं और अपार खजाने के समान हैं।
कुमुदः कुन्दरः कुन्दः पर्जन्यः पावनोऽनिलः । अमृताशोऽमृतवपुः सर्वज्ञः सर्वतोमुखः
जो धरती पर आनंद देने वाले हैं, सुख देने वाले हैं, कुमुद और कुंद के समान शुद्ध हैं, वर्षा देने वाले हैं, सबको पवित्र करने वाले हैं, वायु के समान हैं, जिनकी इच्छाएँ अमर हैं, जिनका रूप भी अमर है, जो सब कुछ जानते हैं और जिनका मुख हर दिशा में है।
सुलभः सुव्रतः सिद्धः शत्रुजिच्छत्रुतापनः । न्यग्रोधोऽदुम्बरोऽश्वत्थश्चाणूरान्ध्रनिषूदनः
जो सहज ही प्राप्त हो जाते हैं, उत्तम व्रतों का पालन करते हैं, सिद्ध हैं, शत्रुओं को जीतने वाले हैं, शत्रुओं को संताप देने वाले हैं, जो वटवृक्ष हैं, गूलर के वृक्ष हैं, पीपल के वृक्ष हैं और चाणूर तथा अंधक का संहार करने वाले हैं।
सहस्रार्चिः सप्तजिह्वः सप्तैधाः सप्तवाहनः । अमूर्तिरनघोऽचिन्त्यो भयकृद्भयनाशनः
जिसकी ज्योति हज़ारों सूर्यों जैसी है, जिसकी सात जिह्वाएँ हैं, जो सात प्रकार से प्रकट होता है, जिसके सात वाहन हैं; जो निराकार है, निष्पाप है, जिसकी कल्पना नहीं की जा सकती, जो भय उत्पन्न करता है और भय का नाश भी करता है।
अणुर्बृहत्कृशः स्थूलो गुणभृन्निर्गुणो महान् । अधृतः स्वधृतः स्वास्यः प्राग्वंशो वंशवर्धनः
जो अति सूक्ष्म भी है और अति विशाल भी, जो पतला भी है और स्थूल भी; जो गुणों को धारण करता है और फिर भी निर्गुण है, जो महान है; जो किसी के सहारे नहीं टिका, स्वयं अपने बल पर स्थित है, जिसका मुख स्वयं में है, जो सबसे प्राचीन पूर्वज है और वंश को बढ़ाने वाला है।