तोच खरा मुक्तिदाता, सदैव कल्याणाचा मार्ग दाखवणारा, सुवर्ण कवचात जन्मलेला, लिंगातून प्रकट झालेला, अपार शक्तीने पृथ्वीवर संचार करणारा आणि जलप्रवाहासारखा वाहणारा आहे. सर्व वाद्यांचा नाद, सर्व संगीताचा अधिपती, नागाच्या रूपात राहणारा, गुहेत वास करणारा, गूढ स्वरूपाचा, हारधारी आणि लहरींचा ज्ञाता हाही तोच आहे. तीनही लोकांना आणि सर्व काळांना आधार देणारा, कर्मबंधनातून सर्वांना मुक्त करणारा, असुराधिपतींच्या बंधनाचा कारण, आणि रणांगणात शत्रूंचा संहार करणारा तोच आहे. सांख्याची शांती, सहवासाला कठीण, सत्पुरुषांनी पूजला जाणारा, विजयी, भेदाचा जाणकार, अद्वितीय आणि यज्ञातील भागांचा ज्ञाता तोच आहे. तो सर्वत्र वास करणारा, सर्वत्र संचार करणारा, सहवासासाठी कठीण, निवासाचा अधिपती, अमर, सुवर्णमय, सुवर्णाचा कर्ता, यज्ञापलीकडचा, सर्वांचा आधार, आणि वाहकांमध्ये श्रेष्ठ आहे. त्याचे नेत्र लाल आणि विशाल, विजयदर्शी, कुशल, गोळा करणारा, संयम करणारा, कर्ता आणि नागचर्म परिधान करणारा आहे. तोच श्रेष्ठ आणि अश्रेष्ठ, सर्व रूपांचा मूर्तिमंत, सर्व इच्छा पूर्ण करणारा, सर्व काळी कृपा करणारा, अत्यंत बलवान, आणि सामर्थ्याचा मूर्त स्वरूप आहे. सर्व इच्छित वर देणारा, सर्वांना दान करणारा, सर्वदिशांनी मुख असलेला, आकाशासारखा निराकार, अनेक रूपांचा, अवतरित होणारा, निर्बंध आणि आकाशात संचार करणारा आहे. त्याचे रूप उग्र, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, असंख्य किरणांनी युक्त, तेजोमय, वाऱ्यासारखा वेगवान, प्रचंड गतीचा, मनासारखा चपळ, आणि रात्रीही संचार करणारा आहे. तो सर्वत्र वास करणारा, समृद्धीत स्थिर, उपदेशकर्ता, निष्क्रिय, ऋषी, स्वयंप्रकाशित, अज्ञानाचा नाश करणारा, आणि हजारो दान देणारा आहे. तोच पक्षी, पक्षीरूप, अत्यंत तेजस्वी, लोकांचा अधिपती; तोच उन्माद, कामदेव, इच्छा, पवित्र अश्वत्थ, अर्थदाता, आणि किर्तीचा दाता आहे. वामदेव, सौम्य, पूर्व, दक्षिण, वामन, सिद्धयोगी, महर्षी, सफल, आणि सिद्धी प्राप्त करणारा तो आहे. तो भिक्षुक, भिक्षुरूप, व्यापारी, सौम्य, अविनाशी; महासेन, विशाख, सहावा भाग, आणि गवळ्यांचा अधिपती आहे. त्याच्या हस्तात वज्र आहे, तो आधार आहे, सैन्यांना रोखणारा, योग्य-अयोग्य करणारा, ताडवृक्ष, मधुर, मधुप्रतिमा नेत्र असलेला आहे. तो वाणीचा अधिपती, सामर्थ्यसंपन्न, आश्रमात सतत पूजला जाणारा, शरणागतांचा पूज्य, ब्रह्मचारी, लोकांमध्ये संचार करणारा, सर्वत्र जाणारा, आणि सर्व शंका-प्रश्नांचा जाणकार आहे. तो ईशानकोणाचा अधिपती, सर्वोच्च शासक, कालस्वरूप, रात्रभ्रमण करणारा, पिनाकधारी, कारणात स्थित, स्वयं कारण, नंदी, आनंददाता, दुःखनाशक, सिंह, संहारक, काल, स्रष्टा आणि पितामह आहे. नंदीचा अधिपती, नंदीस्वरूप, आनंदाचा स्रोत, आनंदवर्धक, भाग्यहरण करणारा, संहारक, काल, ब्रह्मा आणि पितामह आहे. चतुर्मुख, महाचिन्ह, सुंदर चिन्ह, चिन्हाचा निरीक्षक, देवांचा प्रधान, योग्यांचा मुख्य, युगांचा निर्माता आहे. तो बीजांचा निरीक्षक, बीजांचा सर्जक, अंतरात्म्याचा अनुयायी, सामर्थ्यस्वरूप; इतिहास, संकल्प, गौतम, आणि रात्रनिर्माता आहे. तो कपट आहे, पण कपटविरहित, कपटाचा भास; नियंत्रित, नियंत्रक, कलियुग; लोकसृष्टीचा कर्ता, जीवांचा अधिपती, महास्रष्टा, आणि उपायशून्य आहे. तोच अविनाशी, परब्रह्म, सामर्थ्यवान, चक्रस्वरूप; न्याय-अन्यायाचा मूळ, शुद्धात्मा, पवित्र, पूज्य, आणि येणारा-जाणारा आहे. अत्यंत कृपाळू, शुभ स्वप्नांचा दाता, आरसा, शत्रूंवर विजय मिळवणारा; वेदांचा निर्माता, मंत्रकर्ता, ज्ञानी, आणि रणात शत्रूंचा संहार करणारा आहे. तो मेघात वास करणारा, अत्यंत उग्र, मोहक, ज्याची ज्वाला अग्नी आहे, प्रचंड तेजाचा, घन धुराने वेढलेला, आहुती आणि हवि स्वरूप आहे. वीर्यवान, कल्याणकारी, सदैव तेजस्वी, धुराचा ध्वजधारी; कृष्णवर्णी, भक्तप्रिय, सुंदर, आणि अडथळाविरहित आहे. कल्याण देणारा, कल्याणस्वरूप, भागाचा धारक आणि दाता, प्रकाशस्वरूप; आधार आणि महाकाय, महायोनिप्रति निष्ठावान आहे. तो कृष्णवर्णी आणि सुवर्णमय, सर्व प्राण्यांचा संवेदना, विशाल चरण, विशाल हस्त, विशाल देह, आणि महान किर्तीचा आहे. त्याचे मस्तक विशाल, मोजमाप अमाप, नेत्र प्रचंड, रात्रिचे निवासस्थान; महाप्रलयकर्ता, कान, ओष्ठ, जबडा हे सर्व महान आहेत. त्याचा नासिका, गळा, कंठ प्रचंड, श्मशानातील भाग घेणारा; विशाल छाती, विशाल वक्ष, अंतरात्मा, आणि वन्य प्राण्यांचा अधिपती आहे. तो लटकणारा, लटकते ओठ असलेला, महामाया, क्षीरसागर; मोठे दात, मोठे दाढ, मोठी जीभ, मोठे तोंड असलेला आहे. त्याचे नख, केस, जटा हे सर्व महान; तो कृपाळू, कृपा स्वरूप, विश्वासार्ह, आणि पर्वताचा आधार आहे. तो प्रेमळ आणि अप्रेमळ, अजिंक्य, महर्षी; वृक्षरूप, वृक्षध्वज, अग्नि, आणि वायुधारी आहे. तो गंडली, मेरूचा आधार, देवांचा अधिपती; ज्याचे मस्तक अथर्ववेद, तोंड सामवेद, आणि नेत्र असंख्य ऋग्वेद आहेत. त्याच्या भुजा आणि पाय यजुर्वेद आहेत, तो गुप्त पण प्रकट, सतत गतिशील; त्याचा हेतू अचूक, कृपाळू, सहज सुलभ, आणि सुंदरदर्शी आहे. तो उपकारी, सर्वांना प्रिय, सुवर्णमय, तेजस्वी सुवर्णवर्णाचा; नाभी, आनंददाता, अस्तित्वस्वरूप, कमलात वास करणारा, आणि स्थिर आहे. तो बारा अस्त्रधारकांमध्ये प्रथम, यज्ञस्वरूप, सदैव यज्ञात तल्लीन; रात्र, कलियुग, काल, मकर, आणि कालाने पूजला जाणारा आहे. तो गणांसह आहे, गणांचा सर्जक, भूतवाहनाचा सारथी; राखेत वास करणारा, राखेचे रक्षण करणारा, राख झालेला, वृक्ष आणि समूह आहे. तो लोकांचा रक्षक, पण लोकांपलीकडचा; महात्मा, सर्वांनी पूजला जाणारा; पवित्र, त्रैपवित्र, सिद्ध, निर्मळ, आणि जीवांनी सेविला जाणारा आहे. तो आश्रमात वास करणारा, धर्मकर्मात स्थिर, विश्वकर्म्याच्या मनात सर्वोच्च; विशाल शाखांचा, तांबड्या ओठांचा, कमलनेत्री, आणि अचल आहे. तो कपिल, पिंगळवर्णी, पवित्र, प्राणस्वरूप आणि श्रेष्ठ; गंधर्व, अदिती, तार्क्ष्य, सहज ज्ञेय आणि वाग्मिता असलेला आहे. हा देव परशुहस्त, अनुकरण करणारा, खरा मित्र; तुम्बवीणा वाजवणारा, अत्यंत कोपिष्ट, ऊर्ध्वरेता, आणि जलांचा अधिपती आहे. अशा या महादेवाचे हे अद्भुत, अनंत, आणि सर्वव्यापी स्वरूप आहे.