ಈಶ್ವರನು ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಬಡಗಿ, ಮರ, ವಕುಲವೃಕ್ಷ, ಚಂದನ, ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠ ಕಂಠ, ವಿಶಾಲ ಭುಜಗಳುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಚಲನವಲನ ಸದಾ ಚುರುಕು, ಅವನು ಮಹೌಷಧಿಯೂ ಹೌದು. ಅವನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವ, ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದವ, ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನ ಗರ್ಜನೆ ಸಿಂಹದಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಿಂಹದ ಹಲ್ಲು, ಸಿಂಹದಂತೆ ನಡೆಯುವವ, ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನು. ಅವನು ಸತ್ವಸಾರ, ಲೋಕಕಾಲ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮರದಂತೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಅವನಲ್ಲಿ ಮೃಗಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ, ಅವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷಗಳು, ಧ್ವಜಧಾರಿ, ಪೋಷಕ. ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿವಾಸ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ನಿರ್ದೋಷಿ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಮೂಲಸ್ಥಾನ; ಅವನು ಅಕ್ಷಯ, ನಿಯಮಿತ, ಅಶ್ವದ ವೇಗದವ, ಪೋಷಕ, ಪ್ರಾಣಧಾರಿ. ಅವನು ಸ್ಥಿರ, ಜ್ಞಾನಿ, ಕುಶಲ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಯುಗಾಧಿಪತಿ; ಗೋಸಂರಕ್ಷಕ, ಪಶುಪಾಲಕ, ಗ್ರಾಮಾಧಿಪತಿ, ಗೋಚರ್ಮಧಾರಿ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ತೊಡಗಿಸುವವನು. ಅವನು ಬಂಗಾರದ ಕೈಗಳವನು, ಗುಹೆಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ, ಭಯಂಕರ ಶತ್ರು, ಮಹಾಸಂತೋಷ, ಕಾಮಜಯಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಒಡೆಯ. ಅವನು ಗಂಧಾರ ದೇಶದವ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಆನಂದದಾಯಕ; ಮಹಾಗಾಯಕ, ಮಹಾನೃತ್ಯಗಾರ, ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹದಿಂದ ಸೇವಿತ. ಅವನು ಮಹಾಧ್ವಜಧಾರಿ, ಮಹಾಸ್ತಂಭ, ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಇರುವವ, ಸದಾ ಚಲಿಸುವವನು; ಅವನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಬೇಕಾದವ, ಆಜ್ಞಾಪ್ರದಾತ, ಎಲ್ಲ ಸುಗಂಧಗಳ ದಾತ. ಅವನು ದ್ವಾರ, ಉದ್ಧಾರಕ, ವಾಯು, ಆವರಣ, ಆಕಾಶಚರರ ಅಧಿಪತಿ; ಅವನು ಸಂಯೋಗ, ವೃದ್ಧಿಪ್ರದ, ಜರಾ, ಪರಮಜರಾ, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅವನು ನಿತ್ಯ, ಸ್ವಯಂನಿಭರ, ದೇವಾಸುರಾಧಿಪತಿ, ಸ್ವಾಮಿ; ಅವನು ಏಕ್ಯ, ಬಲಿಷ್ಠಬಾಹು, ದೇವ, ದೇವೇಂದ್ರ. ಅವನು ಅಜೇಯ, ಉತ್ತಮಜೇಯ, ನಿತ್ಯ, ಪಿಂಗ, ಸಂಹಾರಕ; ಅವನ ರೂಪವು ಭ್ರಮಣಶೀಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಹಾಮಾರ್ಗ. ಅವನು ಶಿರೋಚ್ಛೇದಕ, ಧ್ಯಾತೃ, ಎಲ್ಲಾ ಮಂಗಳಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳವ; ಅವನು ಅವಿನಾಶಿ, ಸಾರಥಿ, ಯೋಗಾಧಿಪತಿ, ಮಹಾಬಲ. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೇದ, ವೇದಾತೀತ, ತೀರ್ಥದೇವತೆ, ಮಹಾಸಾರಥಿ; ಜೀವರಹಿತ, ಜೀವದಾತ, ಮಂತ್ರ, ಶುಭದರ್ಶಿ, ಪರಮಘೋರ. ಅವನು ರತ್ನಸಂಪನ್ನ, ರಕ್ತಾಂಗ, ಮಹಾಸಾಗರತಳದ ಜ್ಞಾನಿ; ಮೂಲವೂ ವಿಶಾಲವೂ, ಅಮೃತ, ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತ, ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಧಿ. ಅವನು ಏರುವವ, ಏರಿಸುವವ, ಧರ್ಮಧಾರಿ, ಮಹಾಪ್ರಖ್ಯಾತ; ಸೇನೆಯಂತೆ, ಮಹಾಯುಗದಂತೆ, ಯೋಗ, ಯುಗಕರ್ತೃ, ದುಃಖನಾಶಕ. ಅವನು ಯುಗರೂಪ, ಮಹಾರೂಪ, ವಿಶಾಲ, ದುರ್ಲಘ್ಯ, ಸಂಹಾರಸ್ವರೂಪ; ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪಕ, ಆಧಾರ, ಜ್ಞಾನಿ, ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರ. ಅವನು ಅನೇಕ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಮಹಾಮಾಲಾಧಾರಿ, ಚಂದ್ರಸ್ವರೂಪಿ, ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರನೇತ್ರ; ವಿಶಾಲ, ಲವನ, ಬಾವಿ, ಯುಗಯುಗ, ಅವನ ಉದಯ ಫಲದಾಯಕ. ಅವನು ತ್ರಿನೇತ್ರ, ವಿಷಚಿಹ್ನಿತ ಅಂಗ, ರತ್ನಭೂಷಿತ, ಜಟಾಧಾರಿ; ಬಿಂದು-ವಿಸರ್ಗರೂಪಿ, ಶುಭಮುಖ, ಬಾಣ, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಧಾರಿ, ಸಹಿಷ್ಣು. ಅವನು ಹೋಮ, ಸಂತೋಷಜನಿತ, ಸುಗಂಧವಾಹಕ, ಮಹಾಧನು; ಗಂಧಪಾಲಕ, ದೈವ, ಉತ್ಪತ್ತಿಕಾರಕ, ಸರ್ವಕರ್ಮಧಾರಿ. ಅವನು ಮಥನ, ಸಮೃದ್ಧ, ವಾಯು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಸರ್ವದರ್ಶಿ; ತಾಳ, ತಾಳ, ತಾಳವಾದ್ಯ, ಬಲಿಷ್ಠ ಉರಸ್ತಂಭ, ಮಹಾನ್. ಅವನು ಛತ್ರ, ಉತ್ತಮ ಛತ್ರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಲೋಕಸ್ವರೂಪಿ, ಸರ್ವಾಶ್ರಯ, ಕ್ರಮ; ಮುಂಡ, ವಿಕಲಾಂಗ, ವಿಕೃತ, ದಂಡಧಾರಿ, ಕಮಂಡಲುವಹನ, ಪರಿವರ್ತಕ. ಅವನು ಹರ್ಯಕ್ಷ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ವಜ್ರಧಾರಿ, ಶತಜಿಹ್ವ, ಸಹಸ್ರಪಾದ, ಸಹಸ್ರಶಿರ, ದೇವಾಧಿಪತಿ, ಸರ್ವದೇವಮಯ, ಗುರು. ಅವನು ಸಹಸ್ರಬಾಹು, ಸರ್ವಾಂಗ, ಶರಣದಾತ, ಸರ್ವಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಶುದ್ಧ, ತ್ರ್ಯಕ್ಷರಮಂತ್ರ, ಕನಿಷ್ಠ, ಶ್ಯಾಮ, ಪಿಂಗ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮದಂಡಕರ್ತೃ, ಶತಘ್ನಿ ಮೊದಲಾದ ಆಯುಧಧಾರಿ, ಪಾಶ, ಶೂಲಧಾರಿ; ಕಮಲಯೋನಿ, ಮಹಾಯೋನಿ, ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿ, ಜಲೋದ್ಭವ. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಬ್ರಹ್ಮಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಬ್ರಹ್ಮಸಂಯುಕ್ತ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಾರ್ಗ, ಅನಂತರೂಪ, ಅನೇಕಾತ್ಮ, ತೇಜಸ್ವಿ, ಸ್ವಯಂಭೂ. ಅವನು ಉರ್ಧ್ವಗಾಮಿ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಾಣಿಧಿಪತಿ, ವಾಯುವಿನಂತೆ ವೇಗ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗ, ಚಂದನಗಂಧ, ಕಮಲದ ತುದಿ, ಪರಮ ಸುಗಂಧ, ಪುರುಷ. ಅವನು ಮಹಾಕರ್ಣಿಕಾರಮಾಲಾಧಾರಿ, ನೀಲಮಕುಟಧಾರಿ, ಪಿನಾಕಧನುಧಾರಿ, ಉಮಾಪತಿ, ಉಮಾಪ್ರಿಯ, ಜಾಹ್ನವೀಧಾರಿ, ಉಮಾದೇವಿ ಪತಿ. ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ವರಾಹ, ವರಪ್ರದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಮಹಾನಾದ, ಮಹಾದಯಾಳು, ದಮನ, ಶತ್ರುನಾಶಕ, ಶ್ವೇತ-ಪಿಂಗ. ಅವನ ಸತ್ವ ಸ್ವರ್ಣಮಯ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಶುದ್ಧಹೃದಯ, ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಪೋಷಕ; ಸಂತುಷ್ಟಾತ್ಮ, ಸರ್ವದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ಧರ್ಮಾಧಾರ, ಪರಮ. ಅವನ ಆತ್ಮ ಚರಾಚರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದು, ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಮ, ಅಮೃತ, ನಂದಿವಾಹನ; ಸಾಧ್ಯ, ವಸು, ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಋಷಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸೂರ್ಯ, ಅಮೃತ. ಅವನು ವ್ಯಾಸ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ವಿಸ್ತಾರ, ಪರಿವರ್ತನೆ, ಪುರುಷ; ಋತು, ವರ್ಷ, ಮಾಸ, ಪಕ್ಷ, ಗಣನಾಪೂರ್ಣತೆ. ಅವನು ಕಾಲದ ವಿಭಾಗ: ಕಲಾ, ಕಾಷ್ಠಾ, ಲವ, ಮಾಟ್ರಾ, ಮುಹೂರ್ತ, ಹಹ, ಕ್ಷಪಾ, ಕ್ಷಣ; ವಿಶ್ವಕ್ಷೇತ್ರ, ಸರ್ವಭೂತಬೀಜ, ಆದಿಲಿಂಗ, ಸರ್ವೋದಯ ಮೂಲ. ಅವನು ಸತ್ತಾ-ಅಸತ್ತಾ, ವ್ಯಕ್ತ-ಅವ್ಯಕ್ತ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ತಾತ; ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರ, ಭೂತದ್ವಾರ, ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರ, ಪರಮಪದ. ಅವನು ನಿರ್ವಾಣ, ಆನಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ, ಪರಮಮಾರ್ಗ; ದೇವಾಸುರಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ದೇವಾಸುರರ ಪರಮಾಶ್ರಯ. ಅವನು ದೇವಾಸುರಗುರು, ದೇವಾಸುರಪೂಜಿತ, ದೇವಾಸುರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಮಿತಿ, ದೇವಾಸುರಗಣಾಶ್ರಯ. ಅವನು ದೇವಾಸುರಗಣಪರೀಕ್ಷಕ, ದೇವಾಸುರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವತಾಧಿಪತಿ, ದೈವಮುನಿ, ದೇವಾಸುರಗಳಿಗೆ ವರಪ್ರದ. ಅವನು ದೇವಾಸುರಾಧಿಪತಿ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಮಹಾದೇವಾಸುರಾಧಿಪತಿ, ಸರ್ವದೇವಮಯ, ಅವಿಚಾರ್ಯ, ದೈವಶಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ, ಸ್ವಯಂಭೂ. ಅವನು ಔಷಧ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ, ಭೈಷಜ್ಯ, ನಿರ್ದೋಷ, ನಿರ್ಮಲ, ಅಮೃತ, ಸ್ತುತ್ಯ, ಗಜಾಧಿಪತಿ, ವ್ಯಾಘ್ರ, ದೇವಸಿಂಹ, ನೃಸಿಂಹ. ಅವನು ಜ್ಞಾನಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸರ್ವದೇವಮಯ, ತಪಸ್ಸಾರ, ಸಮರ್ಥ, ದೀಪ್ತಿಮಂತ, ವಜ್ರಧಾರಿ, ಶೂಲಮೂಲ, ಅವಿನಾಶಿ. ಈ ರೀತಿ, ಈಶ್ವರನು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಪರಮಾತ್ಮ. ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಶಬ್ದಗಳು ಸಾಲದು.