ಅವನು ಅವಿನಾಶಿ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಚಕ್ರದ ಸ್ವರೂಪಿ. ಅವನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಎರಡೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮ, ಪಾವನ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ, ಆಗಮಿಸುವವನೂ ಹೋಗುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮಹಾ ದಯಾಳು, ಶುಭ ಸ್ವಪ್ನಗಳನು ನೀಡುವವನು, ದರ್ಪಣದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು; ವೇದಗಳ ನಿರ್ಮಾತ, ಮಂತ್ರಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಜ್ಞಾನಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. ಅವನು ಮಹಾ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ, ಮೋಹಕರ; ಅವನ ಜ್ವಾಲೆಯು ಅಗ್ನಿ, ಅವನ ಹೊಳಪೆ ಅಪಾರ, ದಟ್ಟ ಧೂಮದಲ್ಲಿ ಆವೃತ, ಅವನು ಹೋಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ. ಅವನು ಪುರುಷಸ್ವರೂಪಿ, ಹಿತಕರ, ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಧೂಮಧ್ವಜ; ಅವನು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ, ಸುಂದರ, ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹರಡುವವನು. ಅವನು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶುಭದ ಸ್ಥಿತಿಯುಳ್ಳ, ಭಾಗಗಳ ಧಾರಕ ಮತ್ತು ದಾನಿಕ, ಪ್ರಕಾಶ; ಅವನು ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಮಹಾ ದೇಹ, ಮಹಾ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠ. ಅವನು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಇಂದ್ರಿಯ, ಅವನ ಪಾದಗಳು, ಕೈಗಳು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ—all ಅಪಾರ. ಅವನ ತಲೆ, ಗಾತ್ರ, ಕಣ್ಣುಗಳು—all ವಿಶಾಲ; ಅವನು ರಾತ್ರಿಯ ನಿವಾಸ, ಮಹಾ ಅಂತ್ಯ, ಕಿವಿಗಳು, ತುಟಿಗಳು, ಜವಗಳು—all ಅಪಾರ. ಅವನ ಮೂಗು, ಕತ್ತು, ಗಂಟಲು—all ಮಹಾ; ಅವನು ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವನು, ಅಗಲವಾದ ಎದೆಯುಳ್ಳ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಶ್ರಯ. ಅವನು ಲಂಬವಾದ, ಬಾಯಿಲು ಬಿದ್ದ, ಮಹಾ ಮಾಯೆ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರ; ಅವನ ದಂತಗಳು, ದವಳಗಳು, ನಾಲಿಗೆ, ಬಾಯಿ—all ಅಪಾರ. ಅವನ ನಖಗಳು, ಕೂದಲು, ಜಟಾ—all ವಿಶಾಲ; ಅವನು ದಯಾಳು, ಅನುಗ್ರಹ, ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹ, ಪರ್ವತದ ಆಧಾರ. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ನಿರ್ಪ್ರೇಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಜಯಿಸಲ್ಪಡದ, ಮಹಾ ಋಷಿ; ಮರದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮರದ ಧ್ವಜದೊಂದಿಗೆ; ಅಗ್ನಿ, ಗಾಳಿಯ ಧಾರಕ. ಅವನು ಗಂಡಲಿ, ಮೇರುವ ಆಧಾರ, ದೇವರಾಧ್ಯ; ಅವನ ತಲೆ ಅಥರ್ವ ವೇದ, ಬಾಯಿ ಸಾಮ ವೇದ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಅನೇಕ ಋಗ್ವೇದಗಳು. ಅವನ ಯಜುರ್ವೇದವು ಕೈ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳಾಗಿ, ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ, ಸದಾ ಚಲಿಸುವ; ಅವನ ಉದ್ದೇಶ ಎಂದೂ ವಿಫಲವಾಗದು, ಅನುಗ್ರಹ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯ, ಸುಂದರ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ. ಅವನು ಸಹಾಯಕ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯ, ಚಿನ್ನದಂತೆ, ಚಿನ್ನದ ಹೊಳಪಿನುಳ್ಳ; ನಾಭಿ, ಸಂತೋಷದ ದಾನಿಕ, ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಸ್ಥಿರ. ಅವನು ಹತ್ತಿರದ ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತಿರ, ಯಜ್ಞದ ಸ್ವರೂಪ, ಸದಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನ; ರಾತ್ರಿ, ಕಲಿಯುಗ, ಕಾಲ, ಮಕರ, ಕಾಲದಿಂದ ಪೂಜಿತ. ಅವನು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಭೂತಗಳ ನಿರ್ಮಾತ, ಭೂತಗಳ ವಾಹನದ ಸಾರಥಿ; ಅವನು ಭಸ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ, ತಾನೇ ಭಸ್ಮವಾಗಿರುವ, ಮರ ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹ. ಅವನು ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಲೋಕಗಳ ಪಾರ, ಮಹಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿತ; ಪಾವನ, ತ್ರಿಪಾವನ, ಸಿದ್ಧ, ನಿರ್ಮಲ, ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸೇವಿತ. ಅವನು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತ, ವಿಶ್ವಶಿಲ್ಪಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಮ; ವಿಶಾಲ ಶಾಖೆಗಳ, ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ತುಟಿಗಳು, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣು, ಸ್ಥಿರ. ಅವನು ಕಪಿಲ, ಪಿಂಗ, ಪಾವನ, ಜೀವ ಮತ್ತು ಪರಮ; ಗಂಧರ್ವ, ಅದಿತಿ, ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ಸುಲಭವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ, ವಾಗ್ಮಿ. ದೇವರು ಪರಶು ಹಿಡಿದ, ಅನುಕರಣ, ನಿಜ ಸ್ನೇಹಿತ; ತುಂಭವೀಣಾ ವಾದಕ, ಮಹಾ ಕ್ರೋಧ, ಉದ್ಗತ ಬೀಜ, ಜಲಾಧಿಪತಿ. ಅವನು ಭಯಾನಕ, ವಂಶದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವಂಶ ಸ್ವರೂಪಿ, ವಂಶದ ಧ್ವನಿ, ನಿರ್ದೋಷ; ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ, ಮಹಾ ಮಾಯಾಧಿಪತಿ, ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ, ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿ. ಅವನು ಬಂಧನ, ಬಂಧನದ ನಿರ್ಮಾತ, ಶುಭ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾರ; ಯಜ್ಞದ ಶತ್ರು, ಕಾಮದ ಶತ್ರು, ಮಹಾ ದವಳ, ಬಲಿಷ್ಠ. ಶರ್ವನು, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂದಿತ, ಶಂಕರ—ಹಿತಕರ, ದಾರಿದ್ರ, ಅಮೃತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮಹಾದೇವ, ಸರ್ವದೇವ, ದೇವದ್ವೇಷಿಗಳ ನಾಶಕ. ಅವನು ಅಹಿರ್ಬುಧ್ಯ, ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿ, ಅರ್ಪಣ ಸ್ವೀಕರ; ಹರಿ, ಅಜೈಕಪಾದ, ಕಪಾಲಧಾರಿ, ತ್ರಿಶಂಕು ಜಯಿಸಿದ, ಶಿವ. ಅವನು ಧನ್ವಂತರಿ, ಧೂಮಕೇತು, ಸ್ಕಂದ, ವೈಶ್ರವಣ; ಧಾತಾ, ಶಕ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಮಿತ್ರ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಧ್ರುವ, ಧರಾ. ಅವನು ಪ್ರಭಾವ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ವಾಯು, ಆರ್ಯಮಾನ, ಸವಿತೃ, ರವಿ; ಉಶಂಗು, ವಿಧಾತಾ, ಮಾಂಧಾತಾ, ಜೀವಿಗಳ ನಿರ್ಮಾತ. ಅವನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ವರ್ಣಗಳ ಪ್ರದರ್ಶಕ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಗುಣಗಳ ದಾನಿಕ; ಪದ್ಮನಾಭ, ಮಹಾ ಗರ್ಭ, ಚಂದ್ರಮುಖ, ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿ. ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಶಾಂತ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಶುಭ ಚಂಚು; ಕ್ರಿಯಾಕರ್ತ, ಕರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಕರುಗಳ ಸ್ವರೂಪಿ, ಧರ್ಮದ ಔಷಧಿ. ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ದರ್ಭಾ ಮೇಲೆ ಸಂಚರಿಸುವ, ಸರ್ವಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ದೇವದೇವ, ಸುಖಕ್ಕೆ ಬದ್ಧ, ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಅಸತ್ತ, ರತ್ನಗಳ ಜ್ಞಾನಿ. ಅವನು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ, ವಂಶದ ಸಂಹಾರಕ, ವಂಶದ ನಿರ್ಮಾತ, ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನ, ಮಹಾ ದಾನಿಕ. ಅವನು ವ್ಯಾಪಾರಿ, ವೃಕ್ಷಶಿಲ್ಪಿ, ಮರ, ವಕುಲ ಮರ, ಚಂದನ, ಆಶ್ರಯ; ಬಲಿಷ್ಠ ಕತ್ತು, ಅಗಲವಾದ ಭುಜಗಳು, ಚಲಿಸುವ, ಮಹಾ ಔಷಧ. ಅವನು ಯಶಸ್ಸು ಸಾಧಿಸುವ, ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆದ, ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಅಧಿಪತಿ; ಸಿಂಹದ ಘೋಷ, ಸಿಂಹದ ದವಳ, ಸಿಂಹದ ಚಲನೆ, ಸಿಂಹದ ವಾಹನ. ಅವನು ಸತ್ವಾತ್ಮ, ಜಗದ ಕಾಲ, ಸ್ಥಿರ, ಜಗಕ್ಕೆ ಹಿತಕರ ಮರ; ಚಿತ್ತದ ಚಿಹ್ನೆ, ನವಸ್ಪೋಕು ಸ್ವರೂಪಿ, ಧ್ವಜಿತ, ಪೋಷಕ. ಅವನು ಜೀವಿಗಳ ಆಶ್ರಯ, ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ನಿರ್ದೋಷ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ, ಆಶ್ರಯ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಮೂಲ; ಎಂದೂ ವಿಫಲವಾಗದ, ನಿಯಮಿತ, ಕುದುರೆಯಂತೆ ವೇಗವಾದ, ಪೋಷಣೆ, ಉಸಿರಿನ ಧಾರಕ. ಅವನು ಸ್ಥಿರ, ಜ್ಞಾನಿ, ಕುಶಲ, ಗೌರವಿತ, ಯುಗಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ಗೋಪಾಲಕ, ಹೋಸಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಗ್ರಾಮ, ಗೋಚರ್ಮಧಾರಿ, ಅಂಧಕಾರದ ಸಂಹಾರಕ. ಅವನು ಚಿನ್ನದ ಭುಜಗಳ, ಗುಹೆಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರಲ್ಲಿ; ಭಯಾನಕ ಶತ್ರು, ಮಹಾ ಆನಂದ, ಕಾಮದ ಜಯಿಕ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನು ಗಂಧಾರ, ಸುಂದರ ಧಾರಿ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಿಷ್ಠ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಆನಂದ; ಮಹಾ ಗಾಯಕ, ಮಹಾ ನೃತ್ಯಗಾರ, ಅಪ್ಸರಸ್ಗಳ ಸೇವಿತ. ಅವನು ಮಹಾ ಧ್ವಜಿತ, ಮಹಾ ಆಧಾರ, ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ, ಸದಾ ಚಲಿಸುವ; ಅವನು ಪ್ರಕಟವಾಗಬೇಕಾದ, ಆಜ್ಞಾಪಕ, ಎಲ್ಲ ಸುಗಂಧಗಳ ದಾನಿಕ. ಅವನು ದ್ವಾರ, ರಕ್ಷಕ, ಗಾಳಿ, ಆವರಣ, ಆಕಾಶಚರಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ಅವನು ಸಂಯೋಜಕ, ವೃದ್ಧ, ಅತ್ಯಂತ ವೃದ್ಧ, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅನಂತ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಸರ್ವಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕರ, ಜಗದ ಪರಮಾತ್ಮ—ಶಿವ.