भगवान शिव उन सबके मुक्तिदाता हैं, जो बंधनों से छूटना चाहते हैं। वे कल्याणकारी मार्ग हैं, जिनका जन्म स्वर्णिम कवच के साथ हुआ है; वे सृजन के प्रतीक लिंग से उत्पन्न हुए, अद्भुत शक्ति के साथ चलते हैं, धरती पर विचरण करते हैं और जल की तरह प्रवाहित भी होते हैं। वे समस्त वाद्यों की ध्वनि हैं, और संगीत के सभी उपकरणों के स्वामी हैं। उनका स्वरूप सर्प के समान है, वे गुफाओं में निवास करते हैं, रहस्यमय हैं, माला से विभूषित हैं और तरंगों के ज्ञाता हैं। शिव तीनों लोकों और सभी कालों को धारण करते हैं। वे सबको कर्म के बंधनों से मुक्त करते हैं, असुरों के अधिपतियों के लिए स्वयं बंधन स्वरूप हैं और युद्ध में शत्रुओं का संहार करते हैं। वे सांख्य की शांति हैं, जिनके साथ रहना कठिन है, फिर भी सभी पुण्यात्माओं द्वारा पूजित हैं। वे विजयी हैं, भेदों के ज्ञाता हैं, अतुलनीय हैं और यज्ञ में भाग के ज्ञाता हैं। शिव सर्वत्र निवास करते हैं, सर्वत्र विचरण करते हैं, जिनके साथ रहना कठिन है, वे ही निवास के स्वामी हैं। वे अमर हैं, स्वर्णमय हैं, स्वर्ण के सृजक हैं, यज्ञ से परे हैं, सबका आधार हैं और वहन करने वालों में श्रेष्ठ हैं। उनकी आँखें रक्तवर्णी हैं, विशाल नेत्रों वाले हैं, विजयी दृष्टि वाले हैं। वे कुशल हैं, एकत्र करने वाले, संयमित करने वाले, कर्ता हैं और सर्प की खाल का वस्त्र धारण करते हैं। वे प्रथम भी हैं और अप्रथम भी, सभी रूपों के अधिष्ठान हैं, सभी इच्छाओं के दाता हैं, सदा अनुग्रह करते हैं, परमबलवान हैं और शक्ति के मूर्तिमान स्वरूप हैं। वे सभी इच्छित वर देने वाले हैं, सर्वत्र दान देने वाले हैं, जिनके मुख चारों दिशाओं में हैं, आकाश के समान निराकार हैं, विविध रूपों वाले हैं, अवतरण करने वाले हैं, स्वच्छंद हैं और आकाश में विचरण करते हैं। उनका स्वरूप उग्र है, वे सूर्य के समान दीप्तिमान हैं, असंख्य किरणों से युक्त हैं, तेजस्वी हैं, वायु के समान शीघ्रगामी हैं, मन के समान वेगवान हैं और रात्रि में भी विचरण करते हैं। वे सबमें निवास करते हैं, समृद्धि में स्थित हैं, उपदेश देने वाले हैं, निष्क्रिय रहते हुए भी मुनि हैं, स्वप्रकाश हैं, अज्ञान का नाश करने वाले हैं और हजारों वरदानों के दाता हैं। वे स्वयं पक्षी हैं, पक्षी का स्वरूप भी हैं, अत्यंत दीप्तिमान हैं, लोकों के स्वामी हैं; वे उन्माद हैं, कामदेव हैं, इच्छा हैं, पवित्र अश्वत्थ वृक्ष हैं, अर्थ के दाता हैं और कीर्ति हैं। वे वामदेव हैं, कोमल हैं, पूर्व दिशा हैं, दक्षिण दिशा हैं और वामन रूप हैं; वे सिद्ध योगी हैं, महर्षि हैं, जिनकी सभी कामनाएँ पूर्ण होती हैं और सिद्धि के दाता हैं। वे भिक्षुक हैं, भिक्षुक का रूप लेते हैं, व्यापारी हैं, कोमल हैं, अविनाशी हैं; वे महासेन, विशाख, षष्ठांश और गोपालक हैं। वे वज्रधारी हैं, आधार हैं, सेनाओं को संयमित करने वाले हैं; वे धर्म और अधर्म के कर्ता हैं, ताड़ वृक्ष हैं, मधुर हैं और मधु के समान नेत्रों वाले हैं। वे वाणी के स्वामी हैं, सामर्थ्य के स्वामी हैं, सदा आश्रमों में पूजित हैं, शरणागतों द्वारा सदा पूजित हैं, ब्रह्मचारी हैं, लोकों में विचरण करते हैं, सर्वत्र चलते हैं और समस्त प्रश्नों के ज्ञाता हैं। वे ईशान दिशा के स्वामी हैं, परम शासक हैं, स्वयं काल हैं, रात्रि में विचरण करने वाले हैं, पिनाकधारी हैं, कारणों में स्थित हैं, स्वयं कारण हैं, नंदी हैं, आनंद के दाता हैं, दुःख का हरण करने वाले हैं, सिंह हैं, संहारक हैं, काल हैं, सृष्टिकर्ता और प्रपितामह हैं। वे नंदी के स्वामी हैं, स्वयं नंदी हैं, आनंद के स्रोत हैं, आनंद को बढ़ाने वाले हैं, भाग्य का हरण करने वाले हैं, संहारक हैं, काल हैं, ब्रह्मा हैं और प्रपितामह हैं। वे चतुर्मुख हैं, महान प्रतीक हैं, सुंदर प्रतीक हैं, प्रतीक के रक्षक हैं, देवताओं के प्रधान हैं, योगियों के प्रधान हैं और युगों के प्रवर्तक हैं। वे बीजों के रक्षक हैं, बीजों के सर्जक हैं, अंतःकरण का अनुसरण करने वाले हैं, स्वयं शक्ति हैं; वे इतिहास हैं, संकल्प हैं, गौतम हैं और रात्रि के सर्जक हैं। वे कपट हैं, फिर भी कपट से रहित हैं, कपट का आभास हैं; वे नियंत्रित होते हैं, नियंत्रक हैं, कलियुग हैं; लोकों के सर्जक हैं, प्राणियों के स्वामी हैं, महान सृजनकर्ता हैं और जिनका कोई उपाय नहीं है। वे अविनाशी हैं, परम ब्रह्म हैं, सामर्थ्य के स्वरूप हैं, स्वयं चक्र हैं; वे न्याय और अन्याय हैं, शुद्धात्मा हैं, पवित्र हैं, पूजनीय हैं और आने-जाने वाले हैं। वे अत्यंत कृपालु हैं, शुभ स्वप्न देने वाले हैं, दर्पण हैं, शत्रुओं के विजेता हैं; वेदों के रचयिता हैं, मंत्रों के रचयिता हैं, बुद्धिमान हैं और युद्ध में शत्रुओं का संहार करने वाले हैं। वे महान मेघों में स्थित हैं, अत्यंत उग्र हैं, सम्मोहक हैं; जिनकी अग्नि ज्वाला है, जिनकी दीप्ति विशाल है, जो घने धुएँ से आवृत हैं, वे ही हवि और आहुति हैं। वे वीर्यवान हैं, कल्याणकारी हैं, सदा दीप्तिमान हैं, धुएँ से युक्त ध्वज वाले हैं; वे श्यामवर्ण हैं, भक्तों से जुड़े हैं, सुंदर हैं और अवरोध रहित हैं। वे सुख देने वाले हैं, स्वयं सुखस्वरूप हैं, भाग के स्वामी और दाता हैं, प्रकाश हैं; वे आधार और महान शरीर हैं, महायोन के प्रति समर्पित हैं। वे श्यामवर्ण और सुवर्णमय दोनों हैं, समस्त जीवों की इंद्रिय हैं; उनके चरण महान हैं, हाथ महान हैं, शरीर विराट है और कीर्ति महान है। उनका सिर महान है, माप अनंत है, नेत्र विशाल हैं, वे रात्रि के अधिष्ठान हैं; वे महाप्रलय के कर्ता हैं, कान महान हैं, होंठ महान हैं और जबड़े भी महान हैं। उनकी नासिका महान है, ग्रीवा बलशाली है, कंठ विशाल है, वे श्मशान में भागीदार हैं; उनका वक्षस्थल विशाल है, उरःस्थल महान है, वे अंतःकरण हैं और वन्य जीवों के अधिपति हैं। वे लटकने वाले हैं, उनके होंठ झूलते हैं, वे महान माया हैं, क्षीरसागर हैं; उनके दाँत महान हैं, दाढ़ें महान हैं, जिह्वा महान है और मुख भी महान है। उनके नख महान हैं, केश महान हैं, जटाएँ विशाल हैं; वे कृपालु हैं, अनुग्रह स्वरूप हैं, विश्वासपात्र हैं और पर्वत के आधार हैं। वे स्नेही भी हैं और अस्नेही भी, अजित हैं, महान मुनि हैं; वृक्ष के रूप में हैं, वृक्षध्वज हैं; अग्नि हैं और वायु के वहनकर्ता हैं। वे गंडली हैं, मेरु के आधार हैं, देवों के स्वामी हैं; उनका सिर अथर्ववेद है, मुख सामवेद है, नेत्र असंख्य ऋग्वेद हैं। उनकी भुजाएँ और चरण यजुर्वेद हैं, वे छिपे हुए हैं फिर भी प्रकट हैं, सदा गतिमान हैं; उनका उद्देश्य अचूक है, वे कृपालु, सुलभ और सुंदर दृष्टि वाले हैं। वे सहायक हैं, सबके प्रिय हैं, स्वर्णमय हैं, स्वर्ण कान्तिवान हैं; वे नाभि हैं, आनंद के दाता हैं, स्वयं सत्ता हैं, कमल में निवास करने वाले स्वामी हैं, अचल हैं। वे बारह आयुधों वाले प्रथम हैं, यज्ञस्वरूप हैं, सदा यज्ञ में लीन रहते हैं; वे रात्रि हैं, कलियुग हैं, स्वयं काल हैं, मकर हैं और काल द्वारा पूजित हैं। वे गणों से युक्त हैं, समुदायों के सर्जक हैं, भूतों के रथ के सारथी हैं; वे भस्म में निवास करते हैं, भस्म की रक्षा करते हैं, स्वयं भस्म हो जाते हैं, वृक्ष हैं और समूह हैं। वे लोकों के रक्षक हैं, फिर भी लोकों से परे हैं; महान आत्मा हैं, सबके पूज्य हैं; पवित्र, त्रिसंस्कृत, सिद्ध, निर्मल और प्राणियों द्वारा सेवा किए जाते हैं। वे आश्रमों में स्थित हैं, संस्कारों में प्रतिष्ठित हैं, विश्वकर्मा के मन में सर्वोच्च हैं; उनकी शाखाएँ विशाल हैं, ताम्रवर्णी होंठ हैं, कमल-नेत्र हैं और अडोल हैं। वे कपिल हैं, ताम्रवर्णी हैं, शुद्ध हैं, स्वयं जीवन और सर्वोच्च हैं; वे गंधर्व हैं, अदिति हैं, तार्क्ष्य हैं, सहजता से ज्ञेय हैं और वाग्मी हैं। वह देवता युद्ध-परशु धारण करते हैं, अनुकरण करते हैं, सच्चे मित्र हैं; वे तुम्बवीणा बजाते हैं, अत्यंत क्रोधी हैं, ऊर्ध्वगामी वीर्य वाले हैं और जलों के स्वामी हैं। इस प्रकार, शिव के अनंत स्वरूप, गुण और शक्तियाँ, समस्त सृष्टि में व्याप्त हैं—वे ही ब्रह्मांड के आधार, रक्षक, संहारक, और अनुग्रह के सागर हैं।