শ্রীশিবসহস্রনামস্তোত্রম্

গণ্ডলী মেরুধামা চ দেবাধিপতিরেব চ । অথর্বশীর্ষঃ সামাস্য ঋক্সহস্রামিতেক্ষণঃ ॥ ৬১ ॥

তিনি গণ্ডলী, মেরুর আশ্রয়, দেবতাদের অধিপতি; তাঁর শিরে অথর্ববেদ, মুখে সামবেদ, চোখে অসংখ্য ঋকবেদ।

যজুঃ পাদভুজো গুহ্যঃ প্রকাশো জঙ্গমস্তথা । অমোঘার্থঃ প্রসাদশ্চ অভিগম্যঃ সুদর্শনঃ ॥ ৬২ ॥

তাঁর হাত ও পায়ে যজুর্বেদ; তিনি গোপন, আবার প্রকাশিত, সর্বদা চলমান; তাঁর উদ্দেশ্য কখনও বিফল হয় না, তিনি দয়ালু, সহজে পাওয়া যায়, এবং সুন্দর দর্শন।

উপকারঃ প্রিযঃ সর্বঃ কনকঃ কাঞ্চনচ্ছবিঃ । নাভির্নন্দিকরো ভাবঃ পুষ্করস্থপতিঃ স্থিরঃ ॥ ৬৩ ॥

তিনি উপকারী, সকলের প্রিয়, সোনালী, তাঁর দেহে সোনার মতো উজ্জ্বলতা; তিনি নাভি, আনন্দদাতা, স্বয়ং অস্তিত্ব, পদ্মে অধিষ্ঠিত স্বামী, এবং অটল।

দ্বাদশস্ত্রাসনশ্চাদ্যো যজ্ঞো যজ্ঞসমাহিতঃ । নক্তং কলিশ্চ কালশ্চ মকরঃ কালপূজিতঃ ॥ ৬৪ ॥

তিনি বারোটি অস্ত্রধারীদের মধ্যে প্রথম, যজ্ঞের মূর্তিমান, সর্বদা যজ্ঞে নিমগ্ন; তিনি রাত্রি, কলিযুগ, সময়, মকর এবং সময়ের দ্বারা পূজিত।

সগণো গণকারশ্চ ভূতবাহনসারথিঃ । ভস্মশযো ভস্মগোপ্তা ভস্মভূতস্তরুর্গণঃ ॥ ৬৫ ॥

তিনি সঙ্গীদের নিয়ে থাকেন, গণের স্রষ্টা, ভূতের বাহনের সারথি; তিনি ভস্মে বাস করেন, ভস্মের রক্ষা করেন, নিজেই ভস্ম হয়ে যান, তিনি বৃক্ষ এবং গণের সমষ্টি।

লোকপালস্তথাঽলোকো মহাত্মা সর্বপূজিতঃ । শুক্লস্ত্রিশুক্লঃ সম্পন্নঃ শুচির্ভূতনিষেবিতঃ ॥ ৬৬ ॥

তিনি জগতের রক্ষক, আবার জগতের বাইরে; মহান আত্মা, সকলের পূজিত; তিনি বিশুদ্ধ, তিনবার বিশুদ্ধ, সিদ্ধ, নির্মল এবং জীবদের দ্বারা সেবিত।

আশ্রমস্থঃ ক্রিযাবস্থো বিশ্বকর্মমতির্বরঃ । বিশালশাখস্তাম্রোষ্ঠো হ্যম্বুজালঃ সুনিশ্চলঃ ॥ ৬৭ ॥

তিনি আশ্রমে অবস্থান করেন, কর্মে প্রতিষ্ঠিত, বিশ্বকর্মার মননে শ্রেষ্ঠ; তাঁর ডালপালা বিস্তৃত, ঠোঁট তাম্রবর্ণ, পদ্মের মতো চোখ, এবং অটল।

কপিলঃ কপিশঃ শুক্ল আযুশ্চৈব পরোঃ । গন্ধর্বো হ্যদিতিস্তার্ক্ষ্যঃ সুবিজ্ঞেযঃ সুশারদঃ ॥ ৬৮ ॥

তিনি কপিল, গাঢ় রঙের, নির্মল, জীবন ও সর্বোচ্চ; তিনি গান্ধর্ব, অদিতি, তার্ক্ষ্য, সহজে চেনা যায়, এবং সুন্দরভাবে কথা বলেন।

পরশ্বধাযুধো দেবো হ্যনুকারী সুবান্ধবঃ । তুম্ববীণো মহাক্রোধ ঊর্ধ্বরেতা জলেশযঃ ॥ ৬৯ ॥

তিনি পরশু হাতে নিয়ে যুদ্ধ করেন, অনুকরণ করেন, সত্যিকারের বন্ধু; তিনি তুম্ববীণা বাজান, প্রবল রাগী, ঊর্ধ্বগামী বীর্যধারী, এবং জলের অধিপতি।

উগ্রো বংশকরো বংশো বংশনাদো হ্যনিন্দিতঃ । সর্বাঙ্গরূপো মাযাবী সুহৃদো হ্যনিলোঽনলঃ ॥ ৭০ ॥

তিনি ভয়ংকর, বংশের উৎপাদক, বংশ নিজেই, বাঁশির শব্দ, নির্দোষ; তিনি সব রূপ ধারণ করেন, মায়াজাল জানেন, শুভাকাঙ্ক্ষী, বায়ু ও অগ্নি।

বন্ধনো বন্ধকর্তা চ সুবন্ধনবিমোচনঃ । স যজ্ঞারিঃ স কামারির্মহাদংষ্ট্রো মহাযুধঃ ॥ ৭১ ॥

তিনি বন্ধন, বন্ধনকারী, এবং শুভ বন্ধন থেকে মুক্তিদাতা; তিনি যজ্ঞের শত্রু, কামনার শত্রু, বড় দাঁতওয়ালা, এবং শক্তিশালী বাহু।

বহুধা নিন্দিতঃ শর্বঃ শঙ্করঃ শঙ্করোঽধনঃ । অমরেশো মহাদেবো বিশ্বদেবঃ সুরারিহা ॥ ৭২ ॥

শিবকে নানা ভাবে নিন্দা করা হলেও, তিনি শঙ্কর, কল্যাণময়, দরিদ্রের আশ্রয়, দেবতাদের অধিপতি, মহাদেব, সকল দেবতার দেবতা এবং দেবতাদের শত্রুদের বিনাশকারী।

অহির্বুধ্ন্যোঽনিলাভশ্চ চেকিতানো হবিস্তথা । [হরি] অজৈকপাচ্চ কাপালী ত্রিশঙ্কুরজিতঃ শিবঃ ॥ ৭৩ ॥

তিনি অহির্বুধন্য, বায়ুর মতো, জ্ঞানী, যিনি হোমের আহুতি গ্রহণ করেন; হরি, অজৈকপাদ, কপালধারী, ত্রিশঙ্কুকে জয় করেছেন এবং তিনি শিব।

ধন্বন্তরির্ধূমকেতুঃ স্কন্দো বৈশ্রবণস্তথা । ধাতা শক্রশ্চ বিষ্ণুশ্চ মিত্রস্ত্বষ্টা ধ্রুবো ধরঃ ॥ ৭৪ ॥

তিনি ধন্বন্তরি, ধূমকেতু, স্কন্দ, বৈশ্রবণ; তিনি ধাতা, শক্র, বিষ্ণু, মিত্র, ত্বষ্টা, ধ্রুব এবং ধরারূপে পরিচিত।

প্রভাবঃ সর্বগো বাযুরর্যমা সবিতা রবিঃ । উষঙ্গুশ্চ বিধাতা চ মান্ধাতা ভূতভাবনঃ ॥ ৭৫ ॥

তিনি প্রভাব, সর্বত্র বিরাজমান, বায়ু, অর্যমা, সবিতা, রবি; উষঙ্গু, বিধাতা, মান্ধাতা এবং সমস্ত জীবের সৃষ্টিকর্তা।

বিভুর্বর্ণবিভাবী চ সর্বকামগুণাবহঃ । পদ্মনাভো মহাগর্ভশ্চন্দ্রবক্ত্রোঽনিলোঽনলঃ ॥ ৭৬ ॥

তিনি সর্বত্র বিরাজমান, রঙের প্রকাশক, সকল কামনা ও গুণের দাতা; তিনি পদ্মনাভ, মহাগর্ভ, চাঁদমুখ, বায়ু এবং অগ্নি।

বলবাংশ্চোপশান্তশ্চ পুরাণঃ পুণ্যচঞ্চুরী । কুরুকর্তা কুরুবাসী কুরুভূতো গুণৌষধঃ ॥ ৭৭ ॥

তিনি শক্তিশালী ও শান্ত, প্রাচীন, শুভ চঞ্চু-ধারী; কর্মের কর্তা, কুরুদের বাসিন্দা, কুরু রূপে পরিণত, এবং গুণের ওষুধ।

সর্বাশযো দর্ভচারী সর্বেষাং প্রাণিনাং পতিঃ । দেবদেবঃ সুখাসক্তঃ সদসত্সর্বরত্নবিত্ ॥ ৭৮ ॥

তিনি সকলের আশ্রয়, দার্ভা ঘাসে বিচরণকারী, সকল প্রাণীর অধিপতি; দেবদের দেবতা, সুখে আসক্ত, সত্তা ও অসত্তা, এবং সকল রত্নের জ্ঞানী।

কৈলাসগিরিবাসী চ হিমবদ্গিরিসংশ্রযঃ । কূলহারী কূলকর্তা বহুবিদ্যো বহুপ্রদঃ ॥ ৭৯ ॥

তিনি কৈলাস পর্বতে বাস করেন এবং হিমালয় পর্বতে আশ্রয় নেন; তিনি বংশের হরণকারী, বংশের সৃষ্টিকর্তা, বহু বিদ্যার অধিকারী এবং প্রচুর দাতা।

বণিজো বর্ধকী বৃক্ষো বকুলশ্চন্দনশ্ছদঃ । সারগ্রীবো মহাজত্রুরলোলশ্চ মহৌষধঃ ॥ ৮০ ॥

তিনি ব্যবসায়ী, কাঠমিস্ত্রি, বৃক্ষ, বকুলগাছ, চন্দন এবং আশ্রয়; তিনি শক্ত গলাযুক্ত, প্রশস্ত কাঁধের, চঞ্চল এবং মহৌষধ।

সিদ্ধার্থকারী সিদ্ধার্থশ্ছন্দোব্যাকরণোত্তরঃ । সিংহনাদঃ সিংহদংষ্ট্রঃ সিংহগঃ সিংহবাহনঃ ॥ ৮১ ॥

তিনি সিদ্ধির সাধক, সিদ্ধি অর্জনকারী, ছন্দ ও ব্যাকরণের অধিপতি; তিনি সিংহের গর্জন, সিংহের দাঁত, সিংহের মতো চলন এবং সিংহের বাহনে আরোহী।

প্রভাবাত্মা জগত্কালস্থালো লোকহিতস্তরুঃ । সারঙ্গো নবচক্রাঙ্গঃ কেতুমালী সভাবনঃ ॥ ৮২ ॥

তিনি সারবত্তার আত্মা, জগতের কাল, দৃঢ়, লোককল্যাণের বৃক্ষ; তিনি হরিণচিহ্নিত, নয়টি চক্রের অঙ্গবিশিষ্ট, পতাকাধারী এবং পালনকারী।

ভূতালযো ভূতপতিরহোরাত্রমনিন্দিতঃ ॥ ৮৩ ॥

তিনি ভূতের আশ্রয়, ভূতের অধিপতি, দিন ও রাত এবং নির্দোষ।

বাহিতা সর্বভূতানাং নিলযশ্চ বিভুর্ভবঃ । অমোঘঃ সম্যতো হ্যশ্বো ভোজনঃ প্রাণধারণঃ ॥ ৮৪ ॥

তিনি সমস্ত জীবকে বহন করেন, সকলের আশ্রয়, সর্বত্র বিরাজমান, সৃষ্টি-উৎস। তাঁর কর্ম কখনও বিফল হয় না, তিনি সংযত, ঘোড়ার মতো দ্রুত, জীবনের আহার ও প্রাণ ধারণের উৎস।

ধৃতিমান্ মতিমান্ দক্ষঃ সত্কৃতশ্চ যুগাধিপঃ । গোপালির্গোপতির্গ্রামো গোচর্মবসনো হরিঃ ॥ ৮৫ ॥

তিনি দৃঢ়চিত্ত, বুদ্ধিমান, দক্ষ, সবার শ্রদ্ধেয়, যুগের অধিপতি। তিনি গরুর রক্ষক, গোসম্পদের মালিক, গ্রামের অভিভাবক, গরুর চামড়া পরিধান করেন, অন্ধকারের নাশক।

হিরণ্যবাহুশ্চ তথা গুহাপালঃ প্রবেশিনাম্ । প্রকৃষ্টারির্মহাহর্ষো জিতকামো জিতেন্দ্রিযঃ ॥ ৮৬ ॥

তিনি সোনালী বাহু বিশিষ্ট, গুহার রক্ষক, প্রবেশকারীদের মধ্যে। তিনি প্রবল শত্রু, মহা আনন্দের অধিকারী, কামজয়ী, ইন্দ্রিয়জয়ী।

গান্ধারশ্চ সুবাসশ্চ তপঃসক্তো রতির্নরঃ । মহাগীতো মহানৃত্যো হ্যপ্সরোগণসেবিতঃ ॥ ৮৭ ॥

তিনি গান্ধার দেশের, সুন্দরভাবে পরিহিত, তপস্যায় নিমগ্ন, মানুষের আনন্দ। তিনি মহান গায়ক, মহান নৃত্যশিল্পী, অপ্সরাদের দ্বারা সেবিত।

মহাকেতুর্মহাধাতুর্নৈকসানুচরশ্চলঃ । আবেদনীয আদেশঃ সর্বগন্ধসুখাবহঃ ॥ ৮৮ ॥

তিনি মহান পতাকাবাহী, মহা আশ্রয়, অনেকের সঙ্গে চলেন এবং সর্বদা গতিশীল। তিনি প্রকাশযোগ্য, আদেশদাতা এবং সমস্ত সুগন্ধি আনন্দের প্রদানকারী।

তোরণস্তারণো বাতঃ পরিধী পতিখেচরঃ । সম্যোগো বর্ধনো বৃদ্ধো অতিবৃদ্ধো গুণাধিকঃ ॥ ৮৯ ॥

তিনি প্রবেশদ্বার, উদ্ধারকারী, বায়ু, ঘের, আকাশে চলার অধিপতি। তিনি সংযোগ, বৃদ্ধিকারী, প্রবীণ, অতিপ্রবীণ এবং গুণে শ্রেষ্ঠ।