পক্ষী চ পক্ষরূপশ্চ অতিদীপ্তো বিশাং পতিঃ । উন্মাদো মদনঃ কামো হ্যশ্বত্থোঽর্থকরো যশঃ ॥ ৪০ ॥
তিনি পাখি, পাখির মতো রূপধারী, অত্যন্ত দীপ্তিমান, সমস্ত জগতের অধিপতি; তিনি উন্মাদনা, প্রেমের দেবতা, কামনা, পবিত্র অশ্বত্থ বৃক্ষ, অর্থদানকারী এবং যশস্বী।
বামদেবশ্চ বামশ্চ প্রাগ্দক্ষিণশ্চ বামনঃ । সিদ্ধযোগী মহর্ষিশ্চ সিদ্ধার্থঃ সিদ্ধসাধকঃ ॥ ৪১ ॥
তিনি বামদেব, তিনি কোমল, তিনি পূর্ব, দক্ষিণ এবং বামন; তিনি সিদ্ধ যোগী, মহর্ষি, যাঁর উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে, এবং সিদ্ধি সাধনকারী।
ভিক্ষুশ্চ ভিক্ষুরূপশ্চ বিপণো মৃদুরব্যযঃ । মহাসেনো বিশাখশ্চ ষষ্টিভাগো গবাং পতিঃ ॥ ৪২ ॥
তিনি ভিক্ষুক, ভিক্ষুকের রূপধারী, ব্যবসায়ী, কোমল, অবিনশ্বর; তিনি মহাসেন, বিশাখ, ষষ্ঠাংশ এবং গোদের অধিপতি।
বজ্রহস্তশ্চ বিষ্কম্ভী চমূস্তম্ভন এব চ । বৃত্তাবৃত্তকরস্তালো মধুর্মধুকলোচনঃ ॥ ৪৩ ॥
তিনি বজ্র হাতে ধারণ করেন, তিনি সমর্থনকারী, সৈন্যদের সংযতকারী; তিনি সঠিক ও ভুলের কর্তা, তালগাছ, মধুর এবং মধুর মতো চোখের অধিকারী।
বাচস্পত্যো বাজসনো নিত্যমাশ্রমপূজিতঃ । [নিত্যমাশ্রিতপূজিতঃ] ব্রহ্মচারী লোকচারী সর্বচারী বিচারবিত্ ॥ ৪৪ ॥
বাক্যের অধিপতি, শক্তির অধিকারী, সর্বদা আশ্রমে পূজিত, সর্বদা আশ্রয়গ্রহণকারীদের পূজিত, ব্রহ্মচারী, সকল লোকের মধ্যে বিচরণকারী, সর্বত্র ঘুরে বেড়ানো, সকল প্রশ্নের উত্তর জানেন।
ঈশান ঈশ্বরঃ কালো নিশাচারী পিনাকভৃত্ । নিমিত্তস্থো নিমিত্তং চ নন্দির্নন্দিকরো হরিঃ ॥ ৪৫ ॥
ঈশান, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর, সময়ের embodiment, রাত্রিতে বিচরণকারী, পিনাক ধনুকের ধারক, কারণের মধ্যে অবস্থানকারী, নিজেই কারণ, নন্দি, আনন্দদাতা, দুঃখ মোচনকারী, সিংহ, বিনাশকারী, সময়, সৃষ্টিকর্তা ও প্রপিতামহ।
নন্দীশ্বরশ্চ নন্দী চ নন্দনো নন্দিবর্ধনঃ । ভগহারী নিহন্তা চ কালো ব্রহ্মা পিতামহঃ ॥ ৪৬ ॥
নন্দীর অধিপতি, নন্দি নিজেই, আনন্দের উৎস, আনন্দ বৃদ্ধি করেন, ভাগ্য হরণকারী, বিনাশকারী, সময়, ব্রহ্মা ও প্রপিতামহ।
চতুর্মুখো মহালিঙ্গশ্চারুলিঙ্গস্তথৈব চ । লিঙ্গাধ্যক্ষঃ সুরাধ্যক্ষো যোগাধ্যক্ষো যুগাবহঃ ॥ ৪৭ ॥
চার মুখবিশিষ্ট, মহালিঙ্গ, সুন্দর লিঙ্গ, লিঙ্গের অধীক্ষক, দেবতাদের প্রধান, যোগীদের প্রধান, যুগের সূচক।
বীজাধ্যক্ষো বীজকর্তা অধ্যাত্মানুগতো বলঃ । ইতিহাসঃ সকল্পশ্চ গৌতমোঽথ নিশাকরঃ ॥ ৪৮ ॥
তিনি বীজের তত্ত্বাবধায়ক, বীজের সৃষ্টিকর্তা, আত্মার অনুসারী, শক্তির প্রতিমূর্তি; তিনি ইতিহাস, দৃঢ় সংকল্প, গৌতম এবং রাতের নির্মাতা।
দম্ভো হ্যদম্ভো বৈদম্ভো বশ্যো বশকরঃ কলিঃ । লোককর্তা পশুপতির্মহাকর্তা হ্যনৌষধঃ ॥ ৪৯ ॥
তিনি ভণ্ডামি, আবার ভণ্ডামি থেকে মুক্ত, ভণ্ডামির ছায়া; তিনি নিয়ন্ত্রিত, আবার নিয়ন্ত্রণকারী, কলিযুগ; তিনি জগতের সৃষ্টিকর্তা, পশুপতি, মহান সৃষ্টিকর্তা এবং যার কোনো ওষুধ নেই।
অক্ষরং পরমং ব্রহ্ম বলবচ্ছক্র এব চ । নীতির্হ্যনীতিঃ শুদ্ধাত্মা শুদ্ধো মান্যো গতাগতঃ ॥ ৫০ ॥
তিনি অবিনাশী, সর্বোচ্চ ব্রহ্ম, শক্তিশালী এবং চক্রের মতো; তিনি ন্যায় ও অন্যায়, শুদ্ধ আত্মা, শুদ্ধ, সম্মানিত এবং যিনি আসেন ও যান।
বহুপ্রসাদঃ সুস্বপ্নো দর্পণোঽথ ত্বমিত্রজিত্ । বেদকারো মন্ত্রকারো বিদ্বান্ সমরমর্দনঃ ॥ ৫১ ॥
তিনি বহু অনুগ্রহশীল, শুভ স্বপ্নের অধিকারী, আয়না, শত্রু বিজয়ী; তিনি বেদের সৃষ্টিকর্তা, মন্ত্রের সৃষ্টিকর্তা, জ্ঞানী এবং যুদ্ধে শত্রুদের পরাজিত করেন।
মহামেঘনিবাসী চ মহাঘোরো বশীকরঃ । অগ্নিজ্বালো মহাজ্বালো অতিধূম্রো হুতো হবিঃ ॥ ৫২ ॥
তিনি মহা-মেঘের মধ্যে বাস করেন, অত্যন্ত ভয়ংকর, সকলকে আকর্ষণ করেন; তাঁর জ্যোতি অগ্নির মতো, তাঁর দীপ্তি অপরিসীম, তিনি ঘন ধোঁয়ায় আবৃত, তিনি হোমের আহুতি ও নিবেদন।
বৃষণঃ শঙ্করো নিত্যবর্চস্বী ধূমকেতনঃ । নীলস্তথাঙ্গলুব্ধশ্চ শোভনো নিরবগ্রহঃ ॥ ৫৩ ॥
তিনি শক্তিশালী, কল্যাণময়, চিরকাল দীপ্তিমান, ধোঁয়া-ধ্বজিত; তিনি গাঢ় নীল, ভক্তদের প্রতি আকৃষ্ট, সুন্দর এবং বাধাহীন।
স্বস্তিদঃ স্বস্তিভাবশ্চ ভাগী ভাগকরো লঘুঃ । উত্সঙ্গশ্চ মহাঙ্গশ্চ মহাগর্ভপরাযণঃ ॥ ৫৪ ॥
তিনি কল্যাণ দান করেন, কল্যাণের স্বরূপ, ভাগ্যবান ও ভাগ্য প্রদানকারী, সহজ; তিনি আশ্রয় ও বিশাল দেহের অধিকারী, মহা-গর্ভের প্রতি নিবেদিত।
কৃষ্ণবর্ণঃ সুবর্ণশ্চ ইন্দ্রিযং সর্বদেহিনাম্ । মহাপাদো মহাহস্তো মহাকাযো মহাযশাঃ ॥ ৫৫ ॥
তিনি কৃষ্ণবর্ণ ও সুবর্ণ, সকল জীবের ইন্দ্রিয়; তাঁর পদ বিশাল, তাঁর হাত বিশাল, তাঁর দেহ অপরিসীম, তাঁর যশ মহান।
মহামূর্ধা মহামাত্রো মহানেত্রো নিশালযঃ । মহান্তকো মহাকর্ণো মহোষ্ঠশ্চ মহাহনুঃ ॥ ৫৬ ॥
যাঁর মাথা বিশাল, যাঁর পরিমাপ অসীম, যাঁর চোখ বিরাট, যিনি রাত্রির আশ্রয়; যিনি মহা-সমাপ্তি, যাঁর কান বড়, যাঁর ঠোঁট বড়, আর যাঁর চোয়ালও বড়।
মহানাসো মহাকম্বুর্মহাগ্রীবঃ শ্মশানভাক্ । মহাবক্ষা মহোরস্কো হ্যন্তরাত্মা মৃগালযঃ ॥ ৫৭ ॥
যাঁর নাক বড়, যাঁর গলা শক্তিশালী, যাঁর কণ্ঠ বিশাল, যিনি শ্মশানের অংশগ্রহণকারী; যাঁর বুক প্রশস্ত, যাঁর উরস বিশাল, যিনি অন্তরের আত্মা, আর যিনি বন্য প্রাণীর আশ্রয়।
লম্বনো লম্বিতোষ্ঠশ্চ মহামাযঃ পযোনিধিঃ । মহাদন্তো মহাদংষ্ট্রো মহাজিহ্বো মহামুখঃ ॥ ৫৮ ॥
যিনি ঝুলে আছেন, যাঁর ঠোঁট ঝুলে আছে, যিনি মহা-মায়া, যিনি দুধের সাগর; যাঁর দাঁত বড়, যাঁর কৃপণ বড়, যাঁর জিহ্বা বড়, আর যাঁর মুখও বিশাল।
মহানখো মহারোমা মহাকেশো মহাজটঃ । প্রসন্নশ্চ প্রসাদশ্চ প্রত্যযো গিরিসাধনঃ ॥ ৫৯ ॥
যাঁর নখ বড়, যাঁর লোম বড়, যাঁর চুল বড়, যাঁর জটা বিশাল; যিনি সদয়, যিনি অনুগ্রহ, যিনি বিশ্বাসযোগ্য, আর যিনি পর্বতের আশ্রয়।
স্নেহনোঽস্নেহনশ্চৈব অজিতশ্চ মহামুনিঃ । বৃক্ষাকারো বৃক্ষকেতুরনলো বাযুবাহনঃ ॥ ৬০ ॥
তিনি স্নেহশীল এবং অস্নেহশীল দুই-ই; তিনি অপরাজিত, মহান ঋষি; বৃক্ষের মতো রূপ, বৃক্ষের পতাকা; তিনি অগ্নি, এবং বায়ুর বাহক।
গণ্ডলী মেরুধামা চ দেবাধিপতিরেব চ । অথর্বশীর্ষঃ সামাস্য ঋক্সহস্রামিতেক্ষণঃ ॥ ৬১ ॥
তিনি গণ্ডলী, মেরুর আশ্রয়, দেবতাদের অধিপতি; তাঁর শিরে অথর্ববেদ, মুখে সামবেদ, চোখে অসংখ্য ঋকবেদ।
যজুঃ পাদভুজো গুহ্যঃ প্রকাশো জঙ্গমস্তথা । অমোঘার্থঃ প্রসাদশ্চ অভিগম্যঃ সুদর্শনঃ ॥ ৬২ ॥
তাঁর হাত ও পায়ে যজুর্বেদ; তিনি গোপন, আবার প্রকাশিত, সর্বদা চলমান; তাঁর উদ্দেশ্য কখনও বিফল হয় না, তিনি দয়ালু, সহজে পাওয়া যায়, এবং সুন্দর দর্শন।
উপকারঃ প্রিযঃ সর্বঃ কনকঃ কাঞ্চনচ্ছবিঃ । নাভির্নন্দিকরো ভাবঃ পুষ্করস্থপতিঃ স্থিরঃ ॥ ৬৩ ॥
তিনি উপকারী, সকলের প্রিয়, সোনালী, তাঁর দেহে সোনার মতো উজ্জ্বলতা; তিনি নাভি, আনন্দদাতা, স্বয়ং অস্তিত্ব, পদ্মে অধিষ্ঠিত স্বামী, এবং অটল।
দ্বাদশস্ত্রাসনশ্চাদ্যো যজ্ঞো যজ্ঞসমাহিতঃ । নক্তং কলিশ্চ কালশ্চ মকরঃ কালপূজিতঃ ॥ ৬৪ ॥
তিনি বারোটি অস্ত্রধারীদের মধ্যে প্রথম, যজ্ঞের মূর্তিমান, সর্বদা যজ্ঞে নিমগ্ন; তিনি রাত্রি, কলিযুগ, সময়, মকর এবং সময়ের দ্বারা পূজিত।
সগণো গণকারশ্চ ভূতবাহনসারথিঃ । ভস্মশযো ভস্মগোপ্তা ভস্মভূতস্তরুর্গণঃ ॥ ৬৫ ॥
তিনি সঙ্গীদের নিয়ে থাকেন, গণের স্রষ্টা, ভূতের বাহনের সারথি; তিনি ভস্মে বাস করেন, ভস্মের রক্ষা করেন, নিজেই ভস্ম হয়ে যান, তিনি বৃক্ষ এবং গণের সমষ্টি।
লোকপালস্তথাঽলোকো মহাত্মা সর্বপূজিতঃ । শুক্লস্ত্রিশুক্লঃ সম্পন্নঃ শুচির্ভূতনিষেবিতঃ ॥ ৬৬ ॥
তিনি জগতের রক্ষক, আবার জগতের বাইরে; মহান আত্মা, সকলের পূজিত; তিনি বিশুদ্ধ, তিনবার বিশুদ্ধ, সিদ্ধ, নির্মল এবং জীবদের দ্বারা সেবিত।
আশ্রমস্থঃ ক্রিযাবস্থো বিশ্বকর্মমতির্বরঃ । বিশালশাখস্তাম্রোষ্ঠো হ্যম্বুজালঃ সুনিশ্চলঃ ॥ ৬৭ ॥
তিনি আশ্রমে অবস্থান করেন, কর্মে প্রতিষ্ঠিত, বিশ্বকর্মার মননে শ্রেষ্ঠ; তাঁর ডালপালা বিস্তৃত, ঠোঁট তাম্রবর্ণ, পদ্মের মতো চোখ, এবং অটল।
কপিলঃ কপিশঃ শুক্ল আযুশ্চৈব পরোঃ । গন্ধর্বো হ্যদিতিস্তার্ক্ষ্যঃ সুবিজ্ঞেযঃ সুশারদঃ ॥ ৬৮ ॥
তিনি কপিল, গাঢ় রঙের, নির্মল, জীবন ও সর্বোচ্চ; তিনি গান্ধর্ব, অদিতি, তার্ক্ষ্য, সহজে চেনা যায়, এবং সুন্দরভাবে কথা বলেন।
পরশ্বধাযুধো দেবো হ্যনুকারী সুবান্ধবঃ । তুম্ববীণো মহাক্রোধ ঊর্ধ্বরেতা জলেশযঃ ॥ ৬৯ ॥
তিনি পরশু হাতে নিয়ে যুদ্ধ করেন, অনুকরণ করেন, সত্যিকারের বন্ধু; তিনি তুম্ববীণা বাজান, প্রবল রাগী, ঊর্ধ্বগামী বীর্যধারী, এবং জলের অধিপতি।