শ্রীশিবসহস্রনামস্তোত্রম্

তিনি মুক্তিদাতা, তিনি কল্যাণের পথ, তিনি জন্মগ্রহণ করেছেন স্বর্ণবর্মে আবৃত হয়ে, উদ্ভূত হয়েছেন লিঙ্গ থেকে, তিনি অপরিসীম শক্তিতে চলমান, তিনি ধরিত্রীতে বিচরণ করেন এবং প্রবাহিতও হন। তিনি সমস্ত বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি, সমস্ত সংগীতের অধিপতি; তিনি সাপাকৃতি, গুহাবাসী, রহস্যময়, গলাবন্ধে মালা পরিহিত, এবং তরঙ্গের জ্ঞানী। তিনি তিনটি লোক ও সমস্ত কালের ধারক, তিনি সকলকে কর্মবন্ধন থেকে মুক্ত করেন, অসুরপতির বন্ধনও তিনি, যুদ্ধক্ষেত্রে শত্রুনাশক। তিনি সাংখ্যের শান্তি, সহবাসে দুর্লভ, সকল সদাচারীদের দ্বারা পূজিত, জয়ী, পার্থক্যজ্ঞ, তুলনাহীন, এবং যজ্ঞের ভাগের জ্ঞানী। তিনি সর্বত্র বাস করেন, সর্বত্র গমন করেন, তিনি বাসযোগ্য নন, তিনি বাসস্থানের অধিপতি, তিনি অমর, স্বর্ণসম, স্বর্ণের নির্মাতা, যজ্ঞের অতীত, সকলের ধারক এবং ধারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তাঁর চোখ লাল, মহৎ, বিজয়শীল; তিনি দক্ষ, সংগ্রাহক, সংযমী, কর্মশীল এবং সাপের চর্মধারী। তিনি প্রথম এবং অপ্রথম, সমস্ত রূপের আধার, সমস্ত কামনার দাতা, সর্বদা অনুগ্রহশীল, সর্বোচ্চ শক্তিমান, এবং শক্তির মূর্তি। তিনি সকল কাম্য বরদান, সর্বজনীন দাতা, সর্বত্র মুখাবয়ব, আকাশের মতো নিরাকার, নানারূপ, অবতীর্ণ, অপ্রতিবন্ধ, আকাশে বিচরণকারী। তাঁর রূপ ভীষণ, তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, অসংখ্য কিরণময়, জ্যোতিসম্পন্ন, বায়ুর গতিসম, দ্রুতগামী, মনসম দ্রুত, এবং রাত্রিতে বিচরণকারী। তিনি সর্বত্র অধিষ্ঠিত, সমৃদ্ধিতে নিবিষ্ট, উপদেশদাতা, কর্মহীন, ঋষি, স্বপ্রভ, অজ্ঞাননাশক, হাজারো বরদানকারী। তিনি পাখি, পাখির রূপধারী, অতিশয় দীপ্তিমান, জগতের ঈশ্বর; তিনি উন্মাদনা, কামদেব, কাম, অশ্বত্থ বৃক্ষ, অর্থদাতা ও কীর্তিদাতা। তিনি Vāmadeva, কোমল, পূর্ব, দক্ষিণ ও বামন; সিদ্ধযোগী, মহর্ষি, সিদ্ধার্থ, সিদ্ধিদাতা। তিনি ভিক্ষুক, ভিক্ষুর রূপধারী, বণিক, কোমল, অবিনশ্বর; তিনি মহাসেন, বিশাখ, ষষ্ঠাংশ, এবং গোস্বামী। তিনি বজ্রধারী, ধারক, সেনাবলীর সংযামক; তিনি সৎ ও অসৎ কর্মের কর্তা, তালগাছ, মধুর, মধুময় নেত্রধারী। তিনি বাক্যপতি, বলবান, সর্বদা আশ্রমে পূজিত, শরণার্থীদের পূজিত, ব্রহ্মচারী, লোকভ্রমণকারী, সর্বত্রগামী, সমস্ত অনুসন্ধানের জ্ঞানী। তিনি উত্তর-পূর্বের অধিপতি, সর্বোচ্চ শাসক, স্বয়ং কাল, নিশাচারী, পিনাকধারী, কারণসমূহে প্রতিষ্ঠিত, স্বয়ং কারণ, নন্দি, আনন্দদাতা, দুঃখনাশক, সিংহ, সংহারক, সময়, স্রষ্টা ও পিতামহ। তিনি নন্দীর স্বামী, স্বয়ং নন্দি, আনন্দের উৎস, আনন্দবর্ধক, ভাগ্যহারী, সংহারক, কাল, ব্রহ্মা ও পিতামহ। তিনি চতুর্মুখ, মহাচিহ্ন, সুন্দর চিহ্ন, চিহ্নের তত্ত্বদর্শী, দেবতাদের নেতা, যোগীদের নেতা, যুগপ্রবর্তক। তিনি বীজের তত্ত্বদর্শী, বীজের স্রষ্টা, অন্তঃসত্তার অনুসরণকারী, শক্তি; তিনি ইতিহাস, সংকল্প, গৌতম ও রাত্রির নির্মাতা। তিনি কপট, কিন্তু কপটতামুক্ত, কপটতার ছায়া; তিনি নিয়ন্ত্রিত, নিয়ামক, কলিযুগ; জগতের স্রষ্টা, ভুতপতি, মহাস্রষ্টা, এবং নিরুপায়। তিনি অবিনশ্বর, পরব্রহ্ম, শক্তিশালী, স্বয়ং চক্র; তিনি ন্যায় ও অন্যায়, বিশুদ্ধাত্মা, বিশুদ্ধ, পূজনীয়, এবং যাতায়াতকারী। তিনি মহাদয়ালু, শুভস্বপ্নের অধিকারী, আয়না, শত্রু জয়ী; বেদকার, মন্ত্রকার, জ্ঞানী, এবং যুদ্ধে শত্রুনাশক। তিনি মহামেঘে প্রতিষ্ঠিত, অতিশয় ভীষণ, মোহনকারী; তাঁর শিখা অগ্নি, দীপ্তি অপরিসীম, ঘন ধূমে আচ্ছাদিত, তিনি হোম ও আহুতি। তিনি পুরুষোত্তম, কল্যাণকারী, চিরোজ্জ্বল, ধূমপতাকাবিশিষ্ট; কৃষ্ণবর্ণ, ভক্তপ্রিয়, সুন্দর, এবং নিঃবাধা। তিনি মঙ্গলদাতা, মঙ্গলের আধার, অংশের অধিকারী ও দাতা, তিনি আলো; তিনি ধারক ও মহাশরীর, মহাযোনিনিবেদিত। তিনি কৃষ্ণ ও স্বর্ণবর্ণ, সমস্ত জীবের ইন্দ্রিয়; তাঁর পদ, হস্ত, শরীর ও কীর্তি মহৎ। তাঁর মস্তক মহৎ, পরিমাপ বিস্তৃত, নেত্র বিশাল, তিনি রাত্রির আধার; তিনি মহাপ্রলয়কারী, কর্ণ, ওষ্ঠ, চোয়াল—all মহৎ। তাঁর নাসিকা, গ্রীবা, কণ্ঠ—all মহৎ; তিনি শ্মশানভোজী, বক্ষ ও স্তন মহৎ, অন্তঃসত্তা, এবং বনের প্রাণীর আবাস। তিনি ঝুলন্ত, ঝুলন্ত ওষ্ঠযুক্ত, মহামায়া, দুধের সাগর; দন্ত, কণ, জিহ্বা, মুখ—সব মহৎ। তাঁর নখ, কেশ, জটা—all মহৎ; তিনি কৃপালু, অনুগ্রহ, বিশ্বস্ত, এবং পর্বতের ধারক। তিনি স্নেহশীল ও অনাসক্ত; অজেয়, মহর্ষি; বৃক্ষরূপী, বৃক্ষপতাকাবিশিষ্ট; অগ্নি, বায়ুবাহক। তিনি গণ্ডলী, মেরু-ধারক, এবং সত্যিই দেবতাদের ঈশ্বর; তাঁর মস্তক অথর্ববেদ, মুখ সামবেদ, নেত্র অসংখ্য ঋগ্বেদ। তাঁর বাহু ও পদ যজুর্বেদ, তিনি গূঢ়তর অথচ প্রকাশ্য, চিরচলমান; তাঁর সংকল্প অচ্যুত, কৃপালু, সহজলভ্য, সুন্দরদর্শী। তিনি সহায়ক, সকলের প্রিয়, স্বর্ণসম, স্বর্ণাভ দীপ্তি; নাভি, আনন্দদাতা, অস্তিত্বের মূর্তি, পদ্মাবাসী, স্থির। তিনি দ্বাদশায়ুধধারীদের মধ্যে প্রথম, যজ্ঞমূর্তি, সদা যজ্ঞরত; তিনি রাত্রি, কলিযুগ, স্বয়ং কাল, মকর, এবং কালের পূজিত। তিনি গনসহিত, গনস্রষ্টা, ভূতযানের সারথি; তিনি ভস্মবাসী, ভস্মরক্ষক, স্বয়ং ভস্ম, বৃক্ষ, এবং বহুসংখ্যক। তিনি জগতের রক্ষক, জগতের অতীত; মহাত্মা, সর্বপূজিত; বিশুদ্ধ, ত্রিবিধ বিশুদ্ধ, সিদ্ধ, নির্মল, এবং প্রজাদের দ্বারা সেবিত। তিনি আশ্রমে প্রতিষ্ঠিত, ধর্মাচরণে প্রতিষ্ঠিত, বিশ্বকর্মার মনে সর্বোচ্চ; মহাবিস্তারী শাখা, তাম্রবর্ণ ওষ্ঠ, পদ্মনয়ন, অচল। তিনি কপিল, পিঙ্গল, বিশুদ্ধ, প্রাণ ও সর্বোচ্চ; তিনি গন্ধর্ব, অদিতি, তার্ক্ষ্য, সহজলভ্য, বাগ্মী। তিনি যুদ্ধের কুঠারধারী, অনুকরণকারী, সত্য মিত্র; তুম্ববীণা বাদক, মহাক্রোধী, ঊর্ধ্ববীজধারী, জলাধিপতি। এইভাবেই তিনি, সর্ববিধ রূপ ও গুণে, অনন্ত মহিমায়, সকল জগৎ ও সময়ের অতীত ও আধার—পরম শিব।