पुरुषसूक्तम्

पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भव्यम् | उतामृतत्वस्येशानो यद्न्नेनातिरोहति

यह सारा जगत—जो कुछ हुआ है और जो होने वाला है—सब पुरुष ही है। वह अमरता का स्वामी है, और अन्न के द्वारा वह बढ़ता है।

एतावानस्य महिमाऽतो ज्यायांश्च पूरुषः | पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि

उसकी महिमा इतनी ही नहीं है, पुरुष इससे भी बड़ा है। उसके एक चौथाई भाग में सब जीव हैं, और उसके तीन चौथाई भाग स्वर्ग में अमर हैं।

त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत्पुनः | ततो विष्वड्व्यक्रामत्साशनानशने अभि

पुरुष के तीन चौथाई भाग ऊपर उठ गए, एक चौथाई भाग यहाँ रह गया। उसी से वह सब ओर फैल गया—जो खाते हैं और जो नहीं खाते, उन सब में।

तस्माद्विराळजायत विराजो अधिपूरुषः | स जातो अत्यरिच्यत पश्चाभ्दूमिमथो पुरः

उसी से विराज उत्पन्न हुई; विराज से आदिपुरुष का जन्म हुआ। वह उत्पन्न होकर जल के पीछे और आगे, दोनों ओर फैल गया।

यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत | वसन्तो अस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धवि:

देवताओं ने पुरुष को ही हवन सामग्री बनाकर यज्ञ किया। उसमें वसंत घी बना, ग्रीष्म लकड़ी बनी और शरद ऋतु हवन की आहुति बनी।

तं यज्ञं बहिर्षि प्रौक्षन्पुरुषं जातमग्रतः | तेन देवा अयजन्त साध्या ऋषयश्च ये

उन्होंने उस यज्ञ को, जो सबसे पहले जन्मे पुरुष के रूप में था, कुश पर रखकर अभिषेक किया। उसी से देवता, साध्य और ऋषि सबने यज्ञ किया।

तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः संभृतं पृषदाज्यम् | पशून्तांश्चक्रे वायव्यानारण्यान् ग्राम्याश्च ये

उस सर्वसमर्पित यज्ञ से एकत्रित घी निकला। उसी से उसने पशु बनाए—आकाश में उड़ने वाले, जंगल में रहने वाले और गाँवों में बसने वाले सभी।

तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत ऋचः सामानि जज्ञिरे | छन्दांसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत

उस सर्वसमर्पित यज्ञ से ऋग्वेद, सामवेद और यजुर्वेद की उत्पत्ति हुई। उसी से छन्द भी प्रकट हुए।

तस्मादश्वा अजायन्त ये के चोभयादतः | गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः

उसी से घोड़े और दोनों ओर दाँतों वाले सभी जीव पैदा हुए। उसी से गायें उत्पन्न हुईं और उसी से बकरी और भेड़ें भी जन्मीं।

यत्पुरुषं व्यदधु: कतिधा व्यकल्पयन् | मुखं किमस्य कौ बाहू का ऊरु पादा उच्येते

जब पुरुष का विभाजन किया गया, तो उसे कितने भागों में बाँटा गया? उसका मुँह क्या बना, उसकी बाँहें कौन-सी थीं, उसकी जाँघें और पैर किसे कहा गया?

ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद् बाहू राजन्यः कृतः | ऊरुतदस्य यद्वैश्यः पद्भ्यां शूद्रो अजायत

उसका मुँह ब्राह्मण बना, उसकी बाँहें क्षत्रिय बनीं, उसकी जाँघें वैश्य बनीं और उसके पैरों से शूद्र उत्पन्न हुआ।

चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षो: सूर्यो अजायत | मुखादिन्द्रश्चाग्निश्च प्राणाद्वायुरजायत

उनके मन से चन्द्रमा उत्पन्न हुआ, उनकी आँखों से सूर्य प्रकट हुआ। उनके मुख से इन्द्र और अग्नि निकले, और उनकी साँस से वायु जन्मा।

नाभ्या आसीदन्तरिक्षं शीर्षणो द्यौ: समवर्तत | पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकाँअकल्पयन्

उनकी नाभि से आकाश उत्पन्न हुआ, उनके सिर से स्वर्ग बना। उनके चरणों से पृथ्वी और उनके कानों से दिशाएँ बनीं—इसी प्रकार उन्होंने सब लोकों की रचना की।

सप्तास्यासन्परिधयस्त्रि: सप्त समिधः कृता: | देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन्पुरुषं पशुम्

उनकी सात परिधियाँ थीं, और इक्कीस समिधाएँ रखी गईं। देवताओं ने यज्ञ करते हुए पुरुष को ही यज्ञ का पशु बनाकर बाँध दिया।

यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् | ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्या: सन्ति देवा:

देवताओं ने यज्ञ के द्वारा यज्ञ की पूजा की; ये ही सबसे पहले धर्म थे। उन्हीं महापुरुषों ने उस ऊँचे लोक को प्राप्त किया, जहाँ प्राचीन साध्य देवता निवास करते हैं।