നാരായണസൂക്തമ്

विश्वतः परमान्नित्यं विश्वं नारायणं हरिम् । विश्वमेवेदं पुरुषस्तद्विश्वमुपजीवति

എല്ലാവിടത്തിലും അതീതനും ശാശ്വതനും ആയ ഈ ലോകം നാരായണനും ഹരിയും ആണ്. ഈ ലോകം തന്നെയാണ് ആ പുരുഷൻ, ആ പുരുഷൻ തന്നെയാണ് ഈ ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നത്.

पतिं विश्वस्यात्मेश्वरं शाश्वतं शिवमच्युतम् । नारायणं महाज्ञेयं विश्वात्मानं परायणम्

ലോകത്തിന്റെ ഉടമയും ആത്മാക്കളുടെ ഇശ്വരനും ശാശ്വതനും മംഗളകരനും മാറ്റമില്ലാത്തവനും ആയ നാരായണൻ, മഹത്തായ അറിവിന്റെ ലക്ഷ്യവും എല്ലാറ്റിന്റെയും ആത്മാവും പരമഗതിയും ആണ്.

नारायणपरो ज्योतिरात्मा नारायणः परः । नारायण परं ब्रह्म तत्त्वं नारायणः परः

നാരായണൻ പരമജ്യോതിയും ആത്മാവും ആണ്. നാരായണൻ പരമബ്രഹ്മവും സത്യസ్వరൂപവും ആണ്. നാരായണൻ തന്നെ പരമം.

नारायणपरो ध्याता ध्यानं नारायणः परः । यच्च किञ्चिज्जगत्सर्वं दृश्यते श्रूयतेऽपि वा

നാരായണനാണ് ധ്യാനത്തിന്റെ പരമാവധി ലക്ഷ്യം; ധ്യാനം ചെയ്യുന്നതും നാരായണനാണ്. ഈ ലോകത്ത് കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും എല്ലാം നാരായണനാണ്.

अन्तर्बहिश्च तत्सर्वं व्याप्य नारायणः स्थितः । अनन्तमव्ययं कविं समुद्रेऽन्तं विश्वशम्भुवम्

അകത്തും പുറത്തും എല്ലായിടത്തും നാരായണൻ നിറഞ്ഞ് നിലകൊള്ളുന്നു. അവൻ അനന്തനും ക്ഷയമില്ലാത്തവനും ദർശകനും സമുദ്രത്തിന്റെ അന്ത്യവും ലോകത്തിനുള്ള അനുഗ്രഹവുമാണ്.

पद्मकोश प्रतीकाशं हृदयं चाप्यधोमुखम् । अधो निष्ट्या वितस्यान्ते नाभ्यामुपरि तिष्ठति

താമരക്കൊമ്പിന്റെ ആകൃതിയിൽ താഴോട്ടു നോക്കുന്ന ഹൃദയം, താഴേക്ക് പോകുന്ന വഴിയുടെ അറ്റത്ത്, നാഭിക്കു മുകളിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

ज्वालमालाकुलं भाति विश्वस्यायतनं महत् । सन्ततं शिलाभिस्तुलम्बत्याकोशसन्निभम्

അത് ജ്വാലാമാലകളാൽ നിറഞ്ഞ് പ്രകാശിക്കുന്നു; അതാണ് വിശ്വത്തിന്റെ മഹത്തായ ആലയം. തുടർച്ചയായി പാളികളാൽ മൂടപ്പെട്ട്, ഒരു കോശംപോലെയാണ് അതിന്റെ രൂപം.

तस्यान्ते सुषिरं सूक्ष्मं तस्मिन् सर्वं प्रतिष्ठितम् । तस्य मध्ये महानगग्निर्विश्वार्चिर्विश्वतोमुखः

അതിന്റെയെന്തിൽ വളരെ സൂക്ഷ്മമായൊരു തുറവുണ്ട്; അതിനകത്താണ് എല്ലാം നിലകൊള്ളുന്നത്. അതിന്റെ നടുവിൽ വലിയൊരു അഗ്നിയാണ്, എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും പ്രകാശം പടരുന്നവൻ, എല്ലാടെയും മുഖം തിരിക്കുന്നവൻ.

सोऽग्रभुग्विभजन्तिष्ठन्नाहारमजरः कविः । तिर्यगूर्ध्वमधश्शायी रश्मयस्तस्य सन्तता

ആ മഹാത്മാവ് ആദ്യഭാഗം ആസ്വദിച്ച്, ഭക്ഷണം വിഭജിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു; അവൻ ക്ഷയമില്ലാത്തവനും ജ്ഞാനിയുമാണ്. മേലും കീഴും വശങ്ങളിലുമായി വിശ്രമിക്കുന്നു; അവന്റെ കിരണങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

सन्तापयति स्वं देहमापादतलमस्तकः । तस्य मध्ये वह्निशिखा अणीयोर्ध्वा व्यवस्थितः

അവൻ തന്റെ ശരീരം കാലുതൊടരുന്നുമുതൽ തലയ്ക്കുമേൽവരെ ചൂടാക്കുന്നു. അതിന്റെ നടുവിൽ വളരെ സൂക്ഷ്മമായും നേരെ കയറിയും നിലകൊള്ളുന്ന അഗ്നിശിഖയുണ്ട്.

नीलतोयदमध्यस्थाद्विद्युल्लेखेव भास्वरा । नीवारशूकवत्तन्वी पीता भास्वत्यणूपमा

നീലമായ മേഘത്തിനടിയിൽ മിന്നുന്ന മിന്നലുപോലും, അരിയുടെ നൂലുപോലെ സുന്ദരിയും, മഞ്ഞ നിറമുള്ളതും, അത്യന്തം പ്രകാശമുള്ള ഒരു അനുവിനോട് ഉപമിക്കാവുന്നതുമാണ്.

तस्याः शिखाया मध्ये परमात्मा व्यवस्थितः । स ब्रह्म स शिवः स हरिः सेन्द्रः सोऽक्षरः परमः स्वराट्

അ ആഗ്നിശിഖയുടെ നടുവിൽ പരമാത്മാവ് നിലകൊള്ളുന്നു. അവൻ ബ്രഹ്മാവും, ശിവനും, ഹരിയും, ഇന്ദ്രനും ആകുന്നു. അവൻ അക്ഷരനും പരമവുമായ സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്ന അധിപനാണ്.

ऋतं सत्यं परं ब्रह्म पुरुषं कृष्णपिङ्गलम् । ऊर्ध्वरेतं विरूपाक्षं विश्वरूपाय वै नमो नमः

സത്യവും, നിത്യവും, പരബ്രഹ്മവും, കൃഷ്ണവർണനും പിംഗളനുമായ പുരുഷനാണ്. അവന്റെ ശക്തി ഉയരുന്നു, അവന്റെ കണ്ണുകൾ അതിവിശേഷമാണ്. സർവ്വരൂപനായ അവനോട് വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദനം.

ॐ नारायणाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि । तन्नो विष्णुः प्रचोदयात्

ഓം. നാരായണനെ ഞങ്ങൾ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുന്നു, വാസുദേവനെ ചിന്തിക്കുന്നു. ആ വിഷ്ണു ഞങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കട്ടെ.