സമസ്ത സൃഷ്ടിയുടെ ഉറവിടവും, ആയിരം തലകളും ഉള്ള, എല്ലാം കാണുന്ന, അക്ഷരമായ, പരമാവസ്ഥയായ നാരായണൻ തന്നെയാണ് ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡം. സകലത്തിനുമപ്പുറമായ, ശാശ്വതമായ, ഹരി എന്ന നാരായണൻ ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡം തന്നെയാണ്; ഈ ലോകം ആ പുരുഷൻ തന്നെയാണ്, ആ പുരുഷൻ ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെ നിലനിർത്തുന്നു. ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ യജമാനൻ, എല്ലാ ജീവന്മാരുടെയും അധിപൻ, ശാശ്വതനും, മംഗളവും, മാറ്റമില്ലാത്തവനും, നാരായണൻ തന്നെ. ജ്ഞാനത്തിന്റെ മഹാ ലക്ഷ്യവും, എല്ലാ ജീവന്മാരുടെയും ആത്മാവും, പരമഗതിയും നാരായണൻ തന്നെയാണ്. നാരായണൻ പരമപ്രകാശമാണ്; ആത്മാവും നാരായണൻ തന്നെ; നാരായണൻ പരമബ്രഹ്മവും, സത്യസ്വഭാവവും, പരമമായതും തന്നെയാണ്. ധ്യാനത്തിന്റെ പരമലക്ഷ്യവും, ധ്യാനത്വവും, ഈ ലോകത്തിൽ കാണുന്ന, കേൾക്കുന്ന, ഓരോന്നും നാരായണൻ തന്നെയാണ്. നാരായണൻ ഈ സകലത്തിൽ അകത്തും പുറത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അനന്തനും, അക്ഷരവുമാണ്. കാണുന്നവനും, സമുദ്രത്തിന്റെ അവസാനവും, ലോകത്തിന് ഉപകാരിയും നാരായണൻ തന്നെ. മനസ്സ്, കമലപൂപത്തിന്റെ രൂപം കൊണ്ടതുപോലെയും താഴോട്ടു മുഖം തിരിഞ്ഞതുപോലെയും, നാഭിയുടെ മുകളിൽ, താഴോട്ടു പോകുന്ന പാതയുടെ അവസാനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അതിൽ ജ്വാലാമാലയാൽ നിറഞ്ഞ, ലോകത്തിന്റെ മഹാനിവാസമായ പ്രകാശം തെളിയുന്നു; അതിന് തുടർച്ചയായി പാളികൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു, ഒരു കവർപോലെയാണ്. അതിന്റെ അവസാനം, സൂക്ഷ്മമായ ഒരു ഗഹ്വരം ഉണ്ട്; അതിനുള്ളിൽ എല്ലാ വസ്തുക്കളും സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ നടുവിൽ, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും പ്രകാശിക്കുന്ന, മഹാഗ്നി നിലകൊള്ളുന്നു. ആഗ്നിയുടെ ആദ്യഭാഗം ആസ്വദിക്കുന്നവൻ, വിഭജിച്ച് പോഷണം നൽകുന്നവൻ, അക്ഷരവുമാണ്, ജ്ഞാനവുമാണ്; മുകളിലും താഴെയും, അതിൽ അക്ഷരമായ കിരണങ്ങൾ പടർന്നിരിക്കുന്നു. തന്റെ ശരീരം, പാദത്തിൻ മുതൽ തലമുടിയിലേയ്ക്ക് വരെ, ആഗ്നിയാൽ ചൂടാക്കുന്നു; അതിന്റെ നടുവിൽ, സൂക്ഷ്മതയിലും സൂക്ഷ്മമായ, നേരെ നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു ജ്വാലയുണ്ട്. ആ ജ്വാല, നീലമഴമേഘത്തിലെ വൈദ്യുതരേഖപോലെ, നെല്ലിൻ തന്തുപോലെയും, മഞ്ഞനിറം കൊണ്ടും, തിളക്കമുള്ള അണുവിനോട് താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതും, തെളിയുന്നു. ആ ജ്വാലയുടെ നടുവിൽ, പരമാത്മാവായ നാരായണൻ നിലകൊള്ളുന്നു; അവൻ ബ്രഹ്മാവും, ശിവനും, ഹരിയും, ഇന്ദ്രനുമാണ്; അവൻ അക്ഷരവുമാണ്, പരമവുമാണ്, സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്ന രാജാവുമാണ്. സത്യം, യാഥാർത്ഥ്യം, പരമബ്രഹ്മം, കറുത്തും കാശ്മീരനിറത്തിലും ഉള്ള പുരുഷൻ; ഉർദ്ധ്വഗതിയായ ശക്തിയും, അതിമാന്യമായ കണ്ണുകളും ഉള്ളവൻ; ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡം തന്നെയാണ് അവന്റെ രൂപം. അവനോട് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. ഓം. നാരായണനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; വാസുദേവനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കുന്നു; ആ വിഷ്ണു നമ്മെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.