ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲರೂಪ, ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕಾಣುವ, ಅಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನೇ ಈ ವಿಶ್ವದ ಮೂಲ. ಎಲ್ಲಾ ಗಡುವನ್ನು ದಾಟಿದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಈ ವಿಶ್ವವೇ ನಾರಾಯಣ—ಹರಿ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ನಾರಾಯಣ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಜೀವಿಗಳ ಶಾಸಕ, ಶಾಶ್ವತ, ಶುಭಕರ, ಅವಿಕಾರಿ, ನಾರಾಯಣನೇ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಪರಮ ಗಮ್ಯ. ನಾರಾಯಣನೇ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಆತ್ಮವೇ ಪರಮ ನಾರಾಯಣ; ನಾರಾಯಣನೇ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ನಿಜವಾದ ಸತ್ವ, ನಾರಾಯಣನೇ ಪರಮ. ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ, ಧ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುವ ಪರಮ ಗಮ್ಯವೂ ನಾರಾಯಣ; ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ, ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಾರಾಯಣವೇ. ನಾರಾಯಣ ಎಲ್ಲದರೊಳಗೂ, ಹೊರಗೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವನು; ಅವನು ಅನಂತ, ಅವಿಕಾರಿ, ದ್ರಷ್ಟಾ, ಸಾಗರದ ಅಂತ್ಯ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿತಕರ. ಹೃದಯವು ಕೆಳಗಡೆ ಮುಖಮಾಡಿದ ಕಮಲದ ಮೊಳೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ; ಅದು ನಾಭಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಡೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಆ ಹೃದಯವು ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು, ಜಗತ್ತಿನ ಮಹಾ ಗೃಹ; ಅದು ಸದಾ ಪದರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಹೊದಿಕೆಯಂತೆ. ಅದಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಗುಹೆ ಇದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಮುಖಮಾಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಆನು, ಆಹಾರವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ, ಅವಿಕಾರಿ, ಜ್ಞಾನಿ; ಮೇಲ್ಭಾಗ, ಕೆಳಭಾಗ, ಅಡ್ಡವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಸದಾ ಹರಡಿವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪಾದದಿಂದ ತಲೆಯವರೆಗೆ ಉಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತ ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆ ಇದೆ. ಆ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀಲಮೋಡದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ರೇಖೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಬಾಳೆಹಿಟ್ಟಿನ ತಂತಿಯಷ್ಟು ಸಣ್ಣ, ಪಿತ್ತಳವರ್ಣ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಅಣುವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಅವನು ಶಿವ, ಅವನು ಹರಿ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ; ಅವನು ಅಕ್ಷಯ, ಪರಮ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರಾಜ. ಸತ್ಯ, ವಾಸ್ತವ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಪಿತ್ತಳವರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ; ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಓಂ. ನಾವು ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ಆ ವಿಷ್ಣುವು ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಿ.