नारायणसूक्तम्

विश्वतः परमान्नित्यं विश्वं नारायणं हरिम् । विश्वमेवेदं पुरुषस्तद्विश्वमुपजीवति

सबसे परे, सदा रहने वाला, यह सम्पूर्ण जगत् नारायण, हरि ही है; यही जगत् वही पुरुष है, और वही पुरुष इस जगत् का पालन करता है।

पतिं विश्वस्यात्मेश्वरं शाश्वतं शिवमच्युतम् । नारायणं महाज्ञेयं विश्वात्मानं परायणम्

जो सम्पूर्ण जगत् के स्वामी, आत्माओं के ईश्वर, शाश्वत, कल्याणकारी और अचल हैं, वही नारायण महान् ज्ञेय, सबका आत्मा और परम लक्ष्य हैं।

नारायणपरो ज्योतिरात्मा नारायणः परः । नारायण परं ब्रह्म तत्त्वं नारायणः परः

नारायण ही परम प्रकाश हैं, आत्मा भी नारायण ही परम हैं; नारायण ही परम ब्रह्म और सत्य स्वरूप हैं, नारायण ही सर्वोच्च हैं।

नारायणपरो ध्याता ध्यानं नारायणः परः । यच्च किञ्चिज्जगत्सर्वं दृश्यते श्रूयतेऽपि वा

जिसका ध्यान करने वाला भी नारायण है, ध्यान भी नारायण है, और यह सारा संसार — जो कुछ भी देखा या सुना जाता है — वह भी नारायण ही है।

अन्तर्बहिश्च तत्सर्वं व्याप्य नारायणः स्थितः । अनन्तमव्ययं कविं समुद्रेऽन्तं विश्वशम्भुवम्

नारायण सबके भीतर और बाहर व्याप्त होकर स्थित हैं। वे अनंत, अविनाशी, सब कुछ जानने वाले, समुद्र के अंतिम छोर तक पहुँचने वाले और सम्पूर्ण जगत का कल्याण करने वाले हैं।

पद्मकोश प्रतीकाशं हृदयं चाप्यधोमुखम् । अधो निष्ट्या वितस्यान्ते नाभ्यामुपरि तिष्ठति

हृदय कमल की कली के समान है, जो नीचे की ओर झुका हुआ है। वह नाभि के ऊपर, नीचे की ओर जाने वाले मार्ग के अंत में स्थित है।

ज्वालमालाकुलं भाति विश्वस्यायतनं महत् । सन्ततं शिलाभिस्तुलम्बत्याकोशसन्निभम्

वह हृदय अग्नि की माला से जगमगाता है, वही सम्पूर्ण सृष्टि का महान आधार है। वह लगातार परतों से ढका रहता है, जैसे किसी आवरण के भीतर छिपा हो।

तस्यान्ते सुषिरं सूक्ष्मं तस्मिन् सर्वं प्रतिष्ठितम् । तस्य मध्ये महानगग्निर्विश्वार्चिर्विश्वतोमुखः

उसके अंत में एक सूक्ष्म खाली जगह है, जिसमें सब कुछ स्थित है। उसके बीचोंबीच एक महान अग्नि है, जिसकी ज्योति चारों ओर फैलती है और जो सब तरफ देखती है।

सोऽग्रभुग्विभजन्तिष्ठन्नाहारमजरः कविः । तिर्यगूर्ध्वमधश्शायी रश्मयस्तस्य सन्तता

वह सबसे पहले भाग का भोग करने वाला है, जो आहार को बाँटता है, न कभी बूढ़ा होता है और नाशवान, और सब कुछ जानने वाला है। वह तिरछा, ऊपर और नीचे लेटा रहता है, उसकी किरणें लगातार फैली रहती हैं।

सन्तापयति स्वं देहमापादतलमस्तकः । तस्य मध्ये वह्निशिखा अणीयोर्ध्वा व्यवस्थितः

वह अपने शरीर को पैरों के तलवे से सिर के ऊपर तक तपाता है। उसके बीच में एक अग्निशिखा है, जो सबसे सूक्ष्म से भी सूक्ष्म है और सीधी ऊपर की ओर स्थित है।

नीलतोयदमध्यस्थाद्विद्युल्लेखेव भास्वरा । नीवारशूकवत्तन्वी पीता भास्वत्यणूपमा

वह नीले बादल के बीच बिजली की चमक जैसी दमकती है, धान के बाल की तरह पतली है, पीली है और तेजस्वी कण के समान है।

तस्याः शिखाया मध्ये परमात्मा व्यवस्थितः । स ब्रह्म स शिवः स हरिः सेन्द्रः सोऽक्षरः परमः स्वराट्

उस अग्नि की ज्वाला के बीच परमात्मा विराजमान हैं; वही ब्रह्मा हैं, वही शिव हैं, वही हरि हैं, वही इन्द्र के साथ हैं; वही अविनाशी, परम और स्वयं प्रकाशित स्वामी हैं।

ऋतं सत्यं परं ब्रह्म पुरुषं कृष्णपिङ्गलम् । ऊर्ध्वरेतं विरूपाक्षं विश्वरूपाय वै नमो नमः

जो सत्य है, जो वास्तविकता है, जो परम ब्रह्म है, वही पुरुष है, जिसका रंग श्याम और कपिला है; जिसकी शक्ति ऊपर की ओर है, जिसकी आँखें अद्भुत हैं—उस विश्वरूप को बार-बार प्रणाम है।

ॐ नारायणाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि । तन्नो विष्णुः प्रचोदयात्

ॐ। हम नारायण को जानते हैं, वासुदेव का ध्यान करते हैं; वह विष्णु हमें प्रेरणा और मार्गदर्शन दें।