శ్రీలలితాసహస్రనామస్తోత్రమ్

ధ్యానధ్యాతృధ్యేయరూపా ధర్మాధర్మవివర్జితా । విశ్వరూపా జాగరిణీ స్వపన్తీ తైజసాత్మికా

ధ్యానం, ధ్యాత, ధ్యేయం అన్నీ ఆమె రూపాలే. ఆమెకు ధర్మం, అధర్మం అనే భేదాలు లేవు. ఆమె విశ్వరూపిణి, జాగ్రత్తగా ఉండే, స్వప్నంలో ఉండే, తేజస్సుతో నిండినది.

సుప్తా ప్రాజ్ఞాత్మికా తుర్యా సర్వావస్థావివర్జితా । సృష్టికర్త్రీ బ్రహ్మరూపా గోప్త్రీ గోవిన్దరూపిణీ

ఆమె నిద్రించేవారిగా, ప్రాజ్ఞాత్మికంగా, తురీయ స్థితిగా కనిపిస్తుంది. అన్ని స్థితులకూ అతీతురాలు. ఆమె సృష్టికర్త, బ్రహ్మస్వరూపిణి. ఆమె రక్షకురాలు, గోవింద స్వరూపిణి.

సంహారిణీ రుద్రరూపా తిరోధానకరీశ్వరీ । సదాశివాఽనుగ్రహదా పఞ్చకృత్యపరాయణా

ఆమె సంహారిణి, రుద్ర స్వరూపిణి. ఆమె తన్ను దాచే అధిపతి. ఆమె సదాశివురాలు, అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించేవారు, ఐదు కార్యాలలో ఎల్లప్పుడూ నిమగ్నురాలు.

భానుమణ్డలమధ్యస్థా భైరవీ భగమాలినీ । పద్మాసనా భగవతీ పద్మనాభసహోదరీ

సూర్య మండల మధ్యలో నివసించే భైరవీ, భాగ్యంతో అలంకరించబడినది, పద్మంపై కూర్చున్న భగవతి, పద్మనాభుని సోదరి.

ఉన్మేషనిమిషోత్పన్నవిపన్నభువనావలీ । సహస్రశీర్షవదనా సహస్రాక్షీ సహస్రపాత్

ఆమె కన్నులు తెరిచినప్పుడు, మూసినప్పుడు అనేక లోకాలు పుట్టి, లయమవుతాయి. ఆమెకు వెయ్యి తలలు, వెయ్యి ముఖాలు, వెయ్యి కళ్ళు, వెయ్యి పాదాలు ఉన్నాయి.

ఆబ్రహ్మకీటజననీ వర్ణాశ్రమవిధాయినీ । నిజాజ్ఞారూపనిగమా పుణ్యాపుణ్యఫలప్రదా

బ్రహ్మ నుండి చిన్న పురుగు వరకు అన్ని జీవులకు తల్లి, వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను నిర్ణయించేది, ఆమె ఆజ్ఞే వేదాల రూపం, పుణ్యపాప ఫలితాలను ప్రసాదించేది.

శ్రుతిసీమన్తసిన్దూరీకృతపాదాబ్జధూలికా । సకలాగమసన్దోహశుక్తిసమ్పుటమౌక్తికా

వేదాల మధ్య విభాగంలో ఆమె పాదపద్మ ధూళి సింధూరంలా మెరిసిపోతుంది. అన్ని ఆగమాల సమాహారంలో ఆమె ముత్యంలా వెలుగుతుంది.

పురుషార్థప్రదా పూర్ణా భోగినీ భువనేశ్వరీ । అమ్బికాఽనాదినిధనా హరిబ్రహ్మేన్ద్రసేవితా

మనుషుల జీవిత లక్ష్యాలను ప్రసాదించేవారు, సంపూర్ణమైనవారు, అన్ని సుఖాలను అనుభవించేవారు, ప్రపంచాల పాలకురాలు, ఆదిమాత, ఆది అంతం లేని దేవి, విష్ణువు, బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు సేవించే తల్లి.

నారాయణీ నాదరూపా నామరూపవివర్జితా । హ్రీంకారీ హ్రీమతీ హృద్యా హేయోపాదేయవర్జితా

నారాయణి, శబ్దరూపిణి, పేరు రూపాలకు అతీతురాలు, హ్రీం బీజాక్షర స్వరూపిణి, లజ్జతో కూడినవారు, హృదయానికి హర్షాన్ని కలిగించేవారు, తీసుకోవడం వదిలిపెట్టడం లేని స్వరూపిణి.

రాజరాజార్చితా రాజ్ఞీ రమ్యా రాజీవలోచనా । రఞ్జనీ రమణీ రస్యా రణత్కిఙ్కిణిమేఖలా

రాజాధిరాజులు పూజించే దేవి, రాణి, అందమైనవారు, కమలములాంటి కళ్లవారు, ఆనందాన్ని పంచేవారు, ఆకర్షణీయురాలు, రుచికరమైనవారు, మిణుమిణి మణిపూసలతో కూడిన మెఖల ధరించేవారు.

రమా రాకేన్దువదనా రతిరూపా రతిప్రియా । రక్షాకరీ రాక్షసఘ్నీ రామా రమణలమ్పటా

లక్ష్మి స్వరూపిణి, పూర్ణచంద్రుని వలె ముఖవంతురాలు, ప్రేమ స్వరూపురాలు, ప్రేమను ఇష్టపడేవారు, రక్షణనిచ్చేవారు, రాక్షసులను సంహరించేవారు, మోహనురాలు, తన భర్తను ఎంతో ప్రేమించే దేవి.

కామ్యా కామకలారూపా కదమ్బకుసుమప్రియా । కల్యాణీ జగతీకన్దా కరుణారససాగరా

ఆమె అందరికీ ఆకాంక్షితురాలు, కోరిక శక్తికి స్వరూపిణి, కదంబ పువ్వులను ఎంతో ఇష్టపడే తల్లి. ఆమె శుభదాయిని, జగత్తుకు మూలమైనది, అపారమైన కరుణారస సముద్రం.

కలావతీ కలాలాపా కాన్తా కాదమ్బరీప్రియా । వరదా వామనయనా వారుణీమదవిహ్వలా

ఆమె కళలతో అలంకృతురాలు, మధురమైన మాటలు పలికే తల్లి, అందమైనవారు, కాదంబరి మద్యం ఎంతో ఇష్టపడే తల్లి. వరాలిచ్చే దాత, చిన్నచూపులవారు, వారుణీ మదంతో మత్తులో ఉన్నవారు.

విశ్వాధికా వేదవేద్యా విన్ధ్యాచలనివాసినీ । విధాత్రీ వేదజననీ విష్ణుమాయా విలాసినీ

ఆమె జగత్తును మించిపోయినవారు, వేదాల ద్వారా తెలిసే తల్లి, వింధ్య పర్వతంలో నివసించే తల్లి. సృష్టికర్త, వేదాలకు జనని, విష్ణుమాయ, లీలామయురాలు.

క్షేత్రస్వరూపా క్షేత్రేశీ క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞపాలినీ । క్షయవృద్ధివినిర్ముక్తా క్షేత్రపాలసమర్చితా

ఆమె క్షేత్ర స్వరూపిణి, క్షేత్రానికి అధిపతి, క్షేత్రాన్ని మరియు క్షేత్రజ్ఞుడిని రక్షించే తల్లి. నశించడమూ, పెరుగడమూ లేని తల్లి, క్షేత్రపాలకులు ఆరాధించే తల్లి.

విజయా విమలా వన్ద్యా వన్దారుజనవత్సలా । వాగ్వాదినీ వామకేశీ వహ్నిమణ్డలవాసినీ

విజయిని, నిర్మలమైనది, అందరికి పూజ్యురాలు, నమస్కరించే వారికి మాతృస్నేహంతో ఉండే అమ్మవారు. మాటలో చాతుర్యంతో, అందమైన జుట్టుతో, అగ్నివలయములో నివసించే తల్లి.

భక్తిమత్కల్పలతికా పశుపాశవిమోచినీ । సంహృతాశేషపాషణ్డా సదాచారప్రవర్తికా

భక్తులకు కావాల్సినదాన్ని ఇస్తూ కల్పవల్లిగా ఉండే తల్లి, బంధనాల నుండి విమోచించేవారు, దుష్టులను నశింపజేసే వారు, సత్ప్రవర్తనను ప్రోత్సహించే అమ్మవారు.

ఓర్ పాఖణ్డా తాపత్రయాగ్నిసన్తప్తసమాహ్లాదనచన్ద్రికా । తరుణీ తాపసారాధ్యా తనుమధ్యా తమోఽపహా

తాపత్రయ బాధలతో బాధపడే వారికి ఆనందాన్ని పంచే చంద్రకాంతి లాంటి తల్లి, ఎప్పుడూ యవ్వనంతో, తపస్సు చేసే వారికి ఆరాధ్యురాలు, సన్నని నడుముతో, చీకటిని తొలగించే అమ్మవారు.

చితిస్తత్పదలక్ష్యార్థా చిదేకరసరూపిణీ । స్వాత్మానన్దలవీభూతబ్రహ్మాద్యానన్దసన్తతిః

తల్లి స్వరూపమే చైతన్యం, పరమపదాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుని, పరిపూర్ణమైన చైతన్యమయురాలు. తన ఆనందమే బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలకు ఆనందానికి మూలం.

పరా ప్రత్యక్చితీరూపా పశ్యన్తీ పరదేవతా । మధ్యమా వైఖరీరూపా భక్తమానసహంసికా

ఆమె పరమాత్మస్వరూపిణి, అంతరాత్మగా వెలుగునిచ్చే దేవత, అన్నింటినీ దర్శించే పరమేశ్వరి. మధ్యమ, వైఖరీ రూపాల్లోనూ ఆమె ఉంటుంది. భక్తుల మనస్సులో హంసలా విహరిస్తుంది.

కామేశ్వరప్రాణనాడీ కృతజ్ఞా కామపూజితా । శృఙ్గారరససమ్పూర్ణా జయా జాలన్ధరస్థితా

ఆమె కామేశ్వరుని ప్రాణనాడిగా, చేసిన పనులన్నీ తెలిసినవాడిగా, కామదేవుడు పూజించే దేవతగా ఉంటుంది. ప్రేమరసంతో నిండినవాడై, ఎల్లప్పుడూ విజయవంతురాలై, జాలంధరంలో స్థిరంగా ఉంటుంది.

ఓడ్యాణపీఠనిలయా బిన్దుమణ్డలవాసినీ । రహోయాగక్రమారాధ్యా రహస్తర్పణతర్పితా

ఆమె ఒడియాణ పీఠంలో నివసించేది, బిందుమండలంలో ఉండేది. రహస్యమైన పూజలతో ఆరాధించబడుతుంది, రహస్యంగా సమర్పించిన నైవేద్యంతో తృప్తి చెందుతుంది.

సద్యఃప్రసాదినీ విశ్వసాక్షిణీ సాక్షివర్జితా । షడఙ్గదేవతాయుక్తా షాడ్గుణ్యపరిపూరితా

ఆమె వెంటనే అనుగ్రహం చూపే తల్లి, జగత్తుకు సాక్షిగా ఉండే దేవత, అయినా ఏ సాక్షికీ అందని పరమాత్మ. ఆమెకు షడంగదేవతలు తోడుగా ఉంటారు, ఆరు దైవగుణాలతో సంపూర్ణంగా వెలుగుతుంది.

నిత్యక్లిన్నా నిరుపమా నిర్వాణసుఖదాయినీ । నిత్యాషోడశికారూపా శ్రీకణ్ఠార్ధశరీరిణీ

ఆమె ఎప్పుడూ స్నిగ్ధంగా, ఎవరికీ సాటిలేని వాడి, మోక్షానందాన్ని ప్రసాదించేవారు. ఆమె శాశ్వతంగా పదహారు రూపాలలో వెలుగుతుంటుంది. శ్రీకంఠుని శరీరంలో భాగస్వామిగా ఉన్నవారు.

ప్రభావతీ ప్రభారూపా ప్రసిద్ధా పరమేశ్వరీ । మూలప్రకృతిర్ అవ్యక్తా వ్యక్తావ్యక్తస్వరూపిణీ

ఆమె ప్రకాశవంతురాలు, వెలుగు స్వరూపిణి, అందరికీ ప్రసిద్ధురాలు, పరమేశ్వరి. ఆమె మూలప్రకృతి, అవ్యక్తమైనది, వ్యక్తమైనదీ అవ్యక్తమైనదీ రెండింటి స్వరూపురాలు.

వ్యాపినీ వివిధాకారా విద్యావిద్యాస్వరూపిణీ । మహాకామేశనయనకుముదాహ్లాదకౌముదీ

ఆమె అన్నిచోట్ల వ్యాపించి, అనేక రూపాలలో కనిపిస్తుంది. జ్ఞానం, అజ్ఞానం రెండింటి స్వరూపురాలు. మహాకామేశుని కన్నులలోని కమలాలను ఆనందపరిచే చంద్రకాంతిలా వెలుగుతుంటుంది.

భక్తహార్దతమోభేదభానుమద్భానుసన్తతిః । శివదూతీ శివారాధ్యా శివమూర్తిః శివఙ్కరీ

ఆమె భక్తుల హృదయాలలోని అంధకారాన్ని సూర్యుడిలా తొలగించే కాంతివంతురాలు. శివుని దూత, శివుడు ఆరాధించే వాడు, శివ స్వరూపురాలు, మంగళాన్ని ప్రసాదించేవారు.

శివప్రియా శివపరా శిష్టేష్టా శిష్టపూజితా । అప్రమేయా స్వప్రకాశా మనోవాచామగోచరా

శివుడు ఎంతో ఇష్టపడే ఆమె, శివుని పట్ల పరమ భక్తి కలదైనది. మంచి మనుషులు ఆమెను ఎంతో ప్రేమిస్తారు, ఆ భక్తులు ఆమెను పూజిస్తారు. ఆమెను ఎవరూ పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేరు, ఆమె స్వయంగా వెలిగే వెలుగు, మనస్సు, మాటలు ఆమెను అందుకోలేవు.

చిచ్ఛక్తిశ్ చేతనారూపా జడశక్తిర్ జడాత్మికా । గాయత్రీ వ్యాహృతిః సన్ధ్యా ద్విజబృన్దనిషేవితా

ఆమె చైతన్యశక్తి స్వరూపిణి, జీవశక్తి రూపంలో ఉన్నది. జడశక్తి కూడా ఆమెదే, జడత్వాన్ని కలిగి ఉన్నది. ఆమె గాయత్రీ, పవిత్రమైన మంత్రం, సంధ్యా సమయ పూజ, బ్రాహ్మణుల సమూహం ఆమెను సేవిస్తారు.