మహాదేవి పరాశక్తి కథ ఇలా సాగుతుంది— కనకవిఘ్నేశ్వరుడు, మహాగణేశుడు, భండాసురుడు వేసిన అడ్డంకులు, మాయాజాలాలను ధ్వంసం చేసి, అమ్మవారిని ఆనందింపజేశాడు. భండాసురుడు ప్రయోగించిన ఆయుధాలకు ఆమె ప్రతిఆయుధ వర్షం కురిపించింది. ఆమె వేలు నఖాల నుండి నారాయణుని దశావతారములు అవతరించాయి. ఆమె పాశుపతాస్త్రాగ్ని భండాసురుని సేనలను దహించివేసింది. భండాసురుని సభ అంతా కామేశ్వరుని బాణంతో కాలిపోవడంతో, ఆమె రాజ్యంలో భండాసురుని చిహ్నం లేకుండా పోయింది. బ్రహ్మ, విష్ణు, ఇంద్రుడు, ఇతర దేవతా శ్రేష్ఠులు ఆమె మహిమను స్తుతించారు. శివుని తృతీయనేత్రాగ్నిలో కాలిపోయిన మన్మథుడిని, ఆమె ఔషధ స్వరూపంగా ప్రాణం పోసింది. ఆమె పద్మ ముఖం, వాగ్భవకూట రూపం. ఆమె కంఠం నుండి నాభిదాకా మధ్యభాగంగా, శక్తికూటంలో ఏకజ్వలనం, నాభికి దిగువభాగాన్ని మోయువది. మూలమంత్రసారంగా, త్రికూట స్వరూపిణిగా, కులామృతాస్వాదనలో పరమానందంగా, కులరహస్యాన్ని కాపాడేవారు. కులమార్గంలో పరమేశ్వరీ, కులాంతస్థితి, కులయుక్తి, కులాతీత, కులాంతగ, కులాచార పరాయణ. ఆమె మూలాధారంలో నివసించి, బ్రహ్మగ్రంథిని ఛేదించువారు; మణిపూరంలో ప్రకాశించి, విష్ణుగ్రంథిని ఛేదించువారు. ఆజ్ఞాచక్రమధ్యంలో ఉండి, రుద్రగ్రంథిని విప్పువారు; సహస్రదళపద్మంపై ఆసీనురాలై, అమృతసారం ప్రసరిస్తారు. ఆమె మెరుపురేఖవలె ప్రకాశించి, షడ్చక్రాలపై ఉన్న కుండలినిశక్తి; పద్మతంతువుకంటే సూక్ష్మమై, భవానీగా, ధ్యానయోగ్యురాలిగా, సంసారవనాన్ని తొలగించే పరశువుగా, మంగళాన్ని కోరువారు, మంగళస్వరూపిణి, భక్తులకు శుభఫలప్రదాయిని. ఆమె భక్తిని ప్రేమించువారు, భక్తి ద్వారా పొందదగినది, భక్తిచేత నియంత్రితురాలు, భయాన్ని తొలగించేవారు, శంభుపత్నిగా, శారదాపూజితురాలిగా, శర్వపత్నిగా, సుఖప్రదాయిని. ఆమె శివపత్నిగా, ఐశ్వర్యదాయిని, సద్గుణసంపన్నురాలు, శరదిందువంటి ముఖవిశాలురాలు, సన్నని నడుముతో, ప్రశాంతురాలు, స్వతంత్రురాలు, నిష్కళంకురాలు. ఆమె నిర్లేపురాలు, శుద్ధురాలు, నిత్యురాలు, నిరాకారురాలు, అచలురాలు, నిర్గుణురాలు, నిష్కళురాలు, శాంతస్వరూపిణి, నిర్వాసనురాలు, నిశ్చలురాలు. నిత్యముక్తురాలు, నిర్వికారురాలు, అవ్యక్తాతీతురాలు, స్వతంత్రురాలు, నిత్యశుద్ధురాలు, నిత్యబుద్ధురాలు, నిష్కళంకురాలు, నిరంతరురాలు. ఆమె నిర్హేతుకురాలు, నిర్దోషురాలు, నిరుపాధికురాలు, నిరాధికారురాలు, నిర్రాగురాలు, మమకారనాశినీ, నిరహంకారురాలు, అహంభావనాశినీ. నిరాశంకురాలు, మోహనాశినీ, నిర్మమతా, మమతానాశినీ, పాపరాహిత్యురాలు, పాపనాశినీ. కోపరాహిత్యురాలు, కోపశాంతికురాలు, లోభరాహిత్యురాలు, లోభనాశినీ, సంశయరాహిత్యురాలు, సంశయనాశినీ, సంసారాతీతురాలు, బంధననాశినీ. అన్ని సంశయాలకూ అతీతురాలు, నిర్వికల్పురాలు, అచలురాలు, నిరభేదురాలు, ద్వైతనాశినీ, అక్షయురాలు, మృత్యునాశినీ, క్రియారాహిత్యురాలు, అసక్తురాలు. అనుపమురాలు, నీలకేశురాలు, నిత్యయౌవనురాలు, పాపాతీతురాలు, దుర్లభురాలు, దుర్గమురాలు, దుర్జయురాలు, శోకనాశినీ, సుఖప్రదాయిని. దుష్టజనులనుండి దూరంగా ఉండి, దుష్టాచారశాంతికురాలు, నిర్దోషురాలు, సర్వజ్ఞురాలు, కరుణాసాగురాలు, సమానులేనివారు. సర్వశక్తిసంపన్నురాలు, సర్వమంగళకారిణి, పరమపథప్రదాయిని, సర్వాధిపతిగా, సర్వవ్యాపురాలు, సర్వమంత్రస్వరూపిణి. సర్వయంత్రసారురాలు, సర్వతంత్రరూపిణి, మనోమాతీతురాలు, మహారాజ్ఞి, పరాదేవత, మహాలక్ష్మి, శివప్రియురాలు. మహారూపురాలు, మహాపూజితురాలు, మహాపాతకనాశినీ, మహామాయురాలు, పరసత్తా, పరాశక్తి, పరానందురాలు. మహాభోగురాలు, మహైశ్వర్యురాలు, మహావీర్యురాలు, మహాబలురాలు, మహాబుద్ధియుతురాలు, మహాసిద్ధిప్రదాయిని, మహాయోగేశ్వరాధిపతి. మహాతంత్రురాలు, మహామంత్రురాలు, మహాయంత్రురాలు, మహాపీఠరూపిణి, మహాయాగక్రమపూజితురాలు, మహాభైరవసంపూజితురాలు. మహాకాలనృత్యసాక్షిణి, మహాకామేశ్వరేశి, త్రిపురసుందరీ స్వరూపిణి. అరవై నాలుగు ఉపచారాలతో అలంకృతురాలు, అరవై నాలుగు కళలతో కూడినది, అరవై నాలుగు కోట్ల యోగినీ గణ సేవితురాలు. మంత్రజ్ఞానస్వరూపిణి, చంద్రజ్ఞానస్వరూపిణి, చంద్రమండల మధ్య నివాసురాలు, సుందరమూర్తి, స్మితాననురాలు, శశాంకవల్లభురాలు. చలించునటువంటి, అచలమైన సమస్త జగత్తుకు రాజ్ఞి, పరాచక్రమధ్యనివాసురాలు, పద్మాక్షి పార్వతిగా, పద్మరాగమణిప్రభతో ప్రకాశించువారు. అయిదు శవాలపై ఆసీనురాలు, అయిదు బ్రహ్మస్వరూపిణి, శుద్ధచైతన్యమూర్తి, పరమానందరూపిణి, జ్ఞానఘనురాలు. ధ్యానం, ధ్యాత, ధ్యేయస్వరూపిణి, ధర్మాధర్మాతీతురాలు, విశ్వరూపిణి, జాగ్రత్, స్వప్న, సుషుప్తి, తురీయాతీతురాలు. సుషుప్తిస్వరూపిణిగా, తురీయాతీతురాలిగా, జగత్కర్తగా, బ్రహ్మస్వరూపిణిగా, గోవిందస్వరూపిణిగా, జగత్పాలురాలు. రుద్రస్వరూపిణిగా, జగన్నాశినీగా, తిరోధానేశ్వరురాలు, సదాశివస్వరూపిణిగా, అనుగ్రహప్రదాయిని, పంచకృత్య పరాయణురాలు. సూర్యమండలమధ్యనివాసురాలు, భైరవిస్వరూపిణి, శ్రీమంతురాలు, పద్మాసీనురాలు, పద్మనాభసోదరి. ఆమె కన్నుల మూసివేత, తెరవేతలకే అనేక బ్రహ్మాండాల ఉద్భవ, లయలు జరుగుతాయి. ఆమెకు వెయ్యి తలలు, ముఖాలు, కళ్ళు, పాదాలు. బ్రహ్మ మొదలుకొని సూక్ష్మజీవుల వరకు సమస్త ప్రాణుల తల్లి. varnāshrama ధర్మాలను నియమించు పరమేశ్వరీ. వేదములు ఆమె ఆజ్ఞారూపం. పుణ్యపాపఫలాలను ప్రసాదించువారు. వేదాల జడలో ఆమె పద్మపాదధూలి అలంకారంగా ఉంది. సమస్త శాస్త్రాల ముత్యాన్ని ఆవరణంగా ధరించువారు. పురుషార్థప్రదాయిని, సంపూర్ణురాలు, సమస్త భోగాస్వాదిని, లోకాధిపతిగా, ఆద్యంతరహితురాలు, విష్ణు, బ్రహ్మ, ఇంద్రాదులచే సేవించబడే తల్లిగారు. నారాయణిస్వరూపిణిగా, శబ్దమయురాలు, నామరూపాతీతురాలు, హ్రీంకారస్వరూపిణి, లజ్జా సమేతురాలు, హృదయానందదాయిని, స్వీకార, పరిత్యాగరహితురాలు. ఈ విధంగా, అమ్మవారి అనంత మహిమలు, విశ్వాన్ని ఆవరించి, సమస్త దేవతా, మంత్ర, తంత్ర, యంత్ర, ధ్యాన, భక్తి, జ్ఞాన, శక్తి రూపంగా వెలుగుతుంటాయి. అమ్మవారి తాళ్పర్యాన్ని గ్రహించిన వారికి, ఆమె అనుగ్రహం ఎల్లప్పుడూ లభిస్తుంది.