ఆమె సంపూర్ణంగా అరుణవర్ణంగా, ప్రతి అవయవం లో మణికంఠంగా, అన్ని అలంకారాలతో అలంకృతురాలై, కామేశ్వరుడైన శివుని మడిలో కూర్చొని, శివుని మంగళకరమైన భార్యగా, తన ప్రియుడిని తానే అధీనంలో ఉంచుకొని వెలుగొందుతుంది. ఆమె మేరు పర్వత మధ్య శిఖరంపై నివసిస్తూ, ఆద్భుతమైన నగరానికి అధిపతిగా, కామధేనువుల రత్నమయ గృహంలో నివాసముంటూ, ఐదు బ్రహ్మలతో ఏర్పడిన ఆసనంపై స్థిరంగా ఉంటుంది. ఆమె మహా పద్మవనం లో, కదంబవనంలో, అమృతసముద్ర మధ్యలో స్థితి చెంది, కామాక్షిగా, కోరికలను తీరుస్తూ వెలుగొందుతుంది. దేవర్షుల సమూహాలు ఆమె మహిమను గానం చేస్తారు. భండాసురుని సంహారానికి సిద్ధంగా ఉన్న శక్తిసేనతో ఆమెను చుట్టుముట్టి ఉంటారు. సంపత్కరి అనే గజసేనాధిపతిని మోపిన ఏనుగుల వాహనాల వలయంతో, లక్షలాది అశ్వారోహక సైనికులతో ఆమెను సేవిస్తున్నారు. చక్రాధిపతి రథంపై ఆమె కూర్చొని, అనేక ఆయుధాలతో అలంకృతురాలై, మంత్రిణి తన గేయచక్ర రథంపై ఆమెకు సేవ చేస్తోంది. కిరిచక్ర రథంపై కూర్చున్న ఆమెకు ముందు దండనాథా సాగిపోతాడు. అగ్నిమాలికలతో ఏర్పడిన ప్రాకారాల్లో ఆమె వెలుగొందుతుంది. శక్తుల పరాక్రమాన్ని చూసి ఆనందించుచూ, భండాసురుని సైన్యాన్ని నాశనం చేయడానికి ఉత్సుకతతో, నిత్యాదేవతల వీరత్వాన్ని తిలకిస్తూ ఉంటారు. భండాసురుని కుమారులను సంహరించేందుకు సిద్ధమవుతున్న యువ వీరుల పరాక్రమంలో ఆమె ఆనందిస్తుంది. తన మంత్రిణి జ్ఞానబలంతో విషంగుని సంహరించినపుడు సంతోషిస్తుంది. వారాహి తమ వీరబలంతో విషుక్రుని సంహరించినపుడు ఆమె ఆనందిస్తుంది. కామేశ్వరుని ముఖచూపుతో మహాగణపతిని ప్రదర్శించిందీ ఆమె. గణపతి మహ obstaclesలను, మాయాయంత్రాలను ఛేదించినపుడు ఆమె హర్షించింది. భండాసురుని ప్రయోగించిన అస్త్రాలకు ప్రతిఅస్త్రవర్షాన్ని కురిపించింది. ఆమె వేళ్ల నుంచి నారాయణుని దశావతారాలు జన్మించాయి. మహాపాశుపతాస్త్రాగ్ని భండాసురసేనను దహించింది. కామేశ్వరుని అస్త్రంతో భండాసురుని, అతని అనుచరులను నిర్మూలించబడిన ఆమె లోకం, బ్రహ్మ, విష్ణు, ఇంద్రాది దేవతలందరూ ఆమెను స్తుతించారు. శివుని తృతీయనేత్రాగ్నిలో కాలిన మన్మథునికి ఆమె అమృతమైన ఔషధంగా మారింది. ఆమె పద్మవదనం వాగ్భవకూట స్వరూపం. గలగల గొంతు నుండి నాభిదాకా ఆమె మధ్యభాగ స్వరూపం. శక్తికూట ఏకజ్వాలగా, నాభిక్రింది ప్రాంతాన్ని ధరించి ఉంటుంది. మూలమంత్ర సారంగా, త్రికూట స్వరూపంగా, కులామృతంలో మాత్రమే ఆనందిస్తూ, కులరహస్యాన్ని కాపాడుతుంది. కులసంప్రదాయానికి అధిష్ఠానంగా, కులాంతంలో స్థితి చెంది, కులనాయికగా, కులసంయోగాన్ని కలిగించు దేవిగా, కులానంతరంగా, మంత్రాచారంలో స్థిరంగా ఉంటుంది. ఆమె మూలాధారంలో నివసించి, బ్రహ్మగ్రంథిని ఛేదిస్తుంది. మణిపూరలో ప్రకాశించి, విష్ణుగ్రంథిని విరుచుతుంది. ఆజ్ఞాచక్రమధ్యంలో స్థితి చెంది, రుద్రగ్రంథిని విరుచుతుంది. సహస్రదళ పద్మంపై కూర్చొని అమృతాన్ని ప్రసరిస్తుంది. మెరుపురేఖలా వెలుగు, ఆరు చక్రాలకు అగ్రస్థానంగా, కుండలినీ మహాశక్తిగా, పద్మతంతువుకంటే సూక్ష్మంగా వెలుగొందుతుంది. ఆమె భవానీ, ధ్యానం ద్వారా సులభంగా లభ్యమయ్యే దేవి, సంసారవనాన్ని నరికే పరశు, మంగళప్రదాయిని, మంగళస్వరూపిణి, భక్తులకు శుభదాయిని. భక్తిని ఆదరించే, భక్తి ద్వారానే లభించే, భక్తిచేతనే ఆజ్ఞాపించబడే, భయాన్ని తొలగించే, శంభు భార్య, శారదా ఆరాధితురాలు, శర్వ భార్య, సుఖప్రదాయిని. శివసహచారిణిగా, ఐశ్వర్యప్రదాయిని, సద్గుణవంతురాలై, శరద్వెన్నెలవలె ముఖవర్ణంతో, సన్నని నడుముతో, ప్రశాంతురాలై, ఆధారరహితురాలై, మలినరహితురాలై ఉంటుంది. స్పర్శించబడని, నిర్మలమైన, నిత్యమైన, నిరాకారమైన, చలించని, గుణరహితురాలు, అవయవరహితురాలు, శాంతస్వరూపిణి, కామరహితురాలు, అచలురాలై ఉంటుంది. నిత్యముక్తురాలు, నిర్వికారురాలు, అవ్యక్తాతీతురాలు, ఆధారరహితురాలు, నిత్యశుద్ధురాలు, నిత్యబుద్ధురాలు, నిర్దోషురాలు, నిరంతరురాలై ఉంటుంది. కారణం లేని, మలినం లేని, పరిమితి లేని, అధిపతి లేని, రాగరహితురాలు, మమకారనాశినీ, అహంభావరహితురాలు, అహంకారనాశినీ. చింతరహితురాలు, మదరహితురాలు, మోహరహితురాలు, మోహనాశినీ, మమతారహితురాలు, మమతానాశినీ, పాపరహితురాలు, పాపనాశినీ. క్రోధరహితురాలు, క్రోధశాంతినీ, లోభరహితురాలు, లోభనాశినీ, సంశయరహితురాలు, సంశయనాశినీ, సంసారాతీతురాలు, సంసారబంధనాశినీ. సర్వసంశయరహితురాలు, వికల్పరహితురాలు, నిశ్చలురాలు, విభాగరహితురాలు, ద్వంద్వనాశినీ, అక్షయురాలు, మృత్యునాశినీ, క్రియారహితురాలు, అసక్తురాలు. అపమాననీయురాలు, నీలకేశురాలు, నిత్యయౌవనురాలు, పాపరహితురాలు, దుర్లభురాలు, దుర్గమురాలు, అజేయురాలు, శోకనాశినీ, సుఖప్రదాయిని. దుష్టులనుండి దూరంగా, దురాచారశాంతినీ, దోషరహితురాలు, సర్వజ్ఞురాలు, కరుణామయురాలు, సమానులేని, శ్రేష్ఠురాలు. సర్వశక్తిసంపన్నురాలు, సర్వమంగళమూలురాలు, పరమగతిప్రదాయిని, సర్వాధిపతిగా, సర్వవ్యాపురాలు, సర్వమంత్రస్వరూపిణి. సర్వయంత్రసారురాలు, సర్వతంత్రస్వరూపిణి, మనోత్తీరురాలు, మహారాజ్ఞి, పరామహాదేవి, మహాలక్ష్మి, శివప్రియురాలు. మహారూపురాలు, మహాపూజితురాలు, మహాపాతకనాశినీ, మహామోహినీ, పరమసత్త్వురాలు, పరాశక్తి, మహానందురాలు. మహాభోగురాలు, మహైశ్వర్యురాలు, మహావీర్యురాలు, మహాబలశాలిని, మహాబుద్ధురాలు, మహాసిద్ధురాలు, మహాయోగినాధిపతిగా వెలుగొందుతుంది. మహాతంత్రరూపిణి, మహామంత్రురాలు, మహాయంత్రురాలు, మహాపీఠంగా, మహాయాగక్రమపూజ్యురాలు, మహాభైరవునిచే పూజితురాలు. శివుని మహానాట్యానికి సాక్షిగా, మహాకామేశ్వర రాణిగా, త్రిపురసుందరీగా పరమ సౌందర్యాన్ని అలరిస్తుంది. అరవై నాలుగు ఉపచారాలతో అలంకృతురాలు, అరవై నాలుగు కళలతో నిండినది, అరవై నాలుగు కోట్ల యోగినీగణమిచే సేవించబడుతుంది. మంత్రవిద్యాస్వరూపిణి, చంద్రవిద్యాస్వరూపిణి, చంద్రమండల మధ్యలో స్థితురాలు, సుందరరూపురాలు, మధురస్మితురాలు, మనోహరచంద్రికను ధరించి వెలుగొందుతుంది. చలించునది, అచలమైనదానికి అధిపతిగా, పరమచక్రపురంలో నివసిస్తూ, పద్మాక్షిగా, పద్మరాగమణి ప్రకాశంతో ప్రకాశిస్తుంది.