ఆమె కారణం–ఫలితానికి అతీతురాలు, ప్రేమతరంగాలతో అలంకృతమైనది. ఆమె బంగారు కుండలాలతో కాంతివంతంగా మెరిసిపోతుంది; లీలావిహారానికి సొంతంగా రూపాన్ని ధరించుకుంటుంది. ఆమెకు జన్మ లేదు, క్షయము లేదు; ఆమె చాలా ఆకర్షణీయురాలు, వేగంగా అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించేవారు. అంతర్ముఖులైన వారికి ఆమె సులభంగా లభిస్తారు, బాహ్య విషయాలలో మునిగిపోయిన వారికి ఆమె దుర్లభురాలు. ఆమె త్రయీ వేదస్వరూపిణి, మానవ జీవితంలోని మూడు పురుషార్థాలకు ఆధారంగా నిలిచినది. మూడు లోకాలలో స్థిరంగా ఉన్నది, మూడు పురాల అలంకారంగా వెలిగిపోతుంది. ఆమె వ్యాధిరహితురాలు, స్వతంత్రురాలు, తనలో తానే ఆనందించేవారు, అమృతధారగా ప్రవహించే దివ్య స్వరూపిణి. ఈ అమృతధార వలె ఆమె సంసార మట్టిలో మునిగినవారిని రక్షించడంలో నిపుణురాలు. యజ్ఞాలను ఆనందించేవారు, యజ్ఞకర్త, యజ్ఞస్వరూపిణి. ఆమె ధర్మానికి ఆధారం, ధనాన్ని పర్యవేక్షించే అధిపతి, సంపదను, ధాన్యాన్ని పెంచేవారు. బ్రాహ్మణులను ప్రీతిపడే ఆమె, వారి రూపాన్ని ధరించి, జగత్తు చలనం కలిగించేవారు. ఆమె జగత్తును లయంచేసే శక్తిగా, పగడపు వర్ణంతో ప్రకాశించే ఆమె విష్ణువును భక్తిగా సేవించేవారు, విష్ణువు స్వరూపాన్ని కూడా ధరించగలదు. ఆమెకు జన్మ లేదు, అయినా జననానికి ఆధారం, నిత్యశాశ్వతురాలు, వంశస్వరూపిణి. వీరమండలిలో ఆనందించే ఆమె వీరశక్తి, నిష్క్రియ స్థితిలో స్థితురాలు, nada స్వరూపిణి. వివేకంలో నిపుణురాలు, మంగళకరురాలు, చతురురాలు, బిందువులో కూర్చున్నది. తత్వాలకు అతీతురాలు, తత్వమయురాలు, తత్వార్థసారంగా వెలుగొందే ఆమె సామవేద గానంలో ఆనందించెదరు, మృదుస్వభావురాలు, సదాశివునికి సఖి. ఈ మృదుస్వభావురాలు, వామమార్గం–దక్షిణమార్గంలో స్థితురాలు; సమస్త దురితాలను తొలగించేవారు. తనలో తానే స్థిరంగా, సహజంగా మధురురాలు, ధృడురాలు, మేధావులచే పూజించబడే మహిమాస్వరూపిణి. ఆమెను చైతన్యార్పణాలతో పూజిస్తారు; జ్ఞానపుష్పాలను ఇష్టపడే ఆమె ఎప్పుడూ ఉద్భవించి, ఎప్పుడూ తృప్తురాలు, ఉదయసూర్యునివలె ప్రకాశించే స్వరూపిణి. వామమార్గం, దక్షిణమార్గం రెండింటిలోను ఆమెకు పూజలు జరుగుతాయి. ఆమె పద్మవదనంలో మృదుస్మితం మెరిసిపోతుంది. కౌలినీ అనే అపూర్వురాలు, అమూల్యురాలు, పరమముక్తిని ప్రసాదించేవారు. స్తోత్రాల్లో ఆనందించే ఆమె, స్తుతులతో అలంకృతురాలు. వేదాలు ఆమె మహిమను పొగిడతాయి. ఆమె మననశీలురాలు, ఉదారురాలు, శ్రేష్ఠురాలు, మంగళాకారిణి. జగత్జనని, లోకధారిణి, విశాలనేత్రురాలు, విరక్తురాలు; ధైర్యవంతురాలు, పరమదాత, పరమానందమయురాలు, మనోమయురాలు. ఆమె జటలు ఆకాశస్వరూపం, స్వర్గంలో నివసించెదరు, వజ్రాయుధాన్ని ధరించెదరు, వామమార్గాధిపతి. అయుధంగా అయిదు యజ్ఞాలను ఇష్టపడే ఆమె, అయిదు శవాలపై విశ్రాంతి తీసుకునెదరు. ఆమె ఐదవదేవత, పంచభూతాధిపతి, ఐదువంటి గౌరవాన్ని పొందినది, నిత్యురాలు, శాశ్వతాధిపతి, సుఖప్రదురాలు, శంభువును మోహింపజేసే శక్తి. ఆమె భూమిస్వరూపిణి, భూమిపుత్రిక, సౌభాగ్యదాయిని, ధర్మమయురాలు, ధర్మాన్ని పెంచే శక్తి, లోకాలకు అతీతురాలు, గుణాలకు అతీతురాలు, సమస్తానికి మించిపోయినది, శాంతిస్వరూపిణి. ఆమె బంధూకపుష్పవర్ణురాలు, యౌవనవతిగా విహరించెదరు, మంగళకరురాలు, సుఖప్రదురాలు, శోభాయుత వస్త్రాల అలంకారురాలు, మధురగంధములతో పరిమళించెదరు. సుగంధ స్త్రీల పూజతో సంతోషించే ఆమె, కాంతియుతురాలు, శుద్ధచిత్తురాలు; బిందువును అర్పణగా ఇష్టపడే ఆమె, సమస్తానికి ముందుగా ఉద్భవించిన త్రిపురమాత. పదహారు ముద్రలతో పూజించబడే ఆమె, త్రిపురశ్రీ సంపదకు అధిపతి, శివ నియంత్రిణి; జ్ఞానముద్ర, జ్ఞానద్వారా పొందదగినది, జ్ఞానమయురాలు, జ్ఞేయస్వరూపిణి. యోనిముద్ర స్వరూపిణి, త్రిభాగాధిపతి, త్రిగుణమాత, త్రికోణంలో నివసించెదరు; నిష్కళంకురాలు, అద్భుతవిహారురాలు, కామ్యఫలప్రదురాలు. తపసుతో తెలుసుకోదగిన ఆమె, షడ్దర్శనాలకు అతీతురాలు, సహజ కరుణామయురాలు, అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగించే దీపము. పిల్లల నుండి గోపల వరకు అందరికి తెలిసిన ఆమె, ఆమె ఆజ్ఞలు ఎవరూ ఉల్లంఘించరు. ఆమె రాజసంయుక్త శ్రీచక్రంలో నివసించెదరు; ఆమె త్రిపురసుందరీగా జగమంతటికి మహిమను ప్రసరిస్తుంది.