కాళరాత్రి వంటి శక్తిసమూహాలతో చుట్టుముట్టబడి, సుస్వాదిష్టమైన నెయ్యి అన్నంలో ఆనందించే అమ్మవారు, మహావీరులకు వరాలిచ్చే దాత. ఆమె రాకిణీ మాతృమూర్తిగా వెలుగొందుతోంది. ఈ తల్లి మణిపూరక కమలంలో నివసిస్తూ, మూడు ముఖాలతో, వజ్రాయుధం మొదలైన ఆయుధాలతో అలంకృతమై, డామరీ మొదలైన శక్తులతో కూడి ఉంటారు. రక్తవర్ణధరియై, మాంసంలో స్థిరమై, బెల్లం అన్నప్రసాదాలను ఆస్వాదిస్తూ, భక్తులకు ఆనందాన్ని ప్రసాదించే లాకిణీ స్వరూపిణి. ఆమె స్వాధిష్ఠాన చక్ర కమలంలో వసిస్తూ, నాలుగు ముఖాలతో, త్రిశూలాది ఆయుధాలతో, పీతవర్ణంతో, విశేష గర్వంతో మెరిసిపోతుంది. ఈ తల్లి కొవ్వు ప్రాంతంలో నివసించి, మధురతను ఆస్వాదిస్తూ, బంధినీ మొదలైన శక్తులతో కూడి, పెరుగు అన్నంలో హృదయం పెట్టి, కాకిణీ రూపాన్ని ధరించి ఉంటారు. మూలాధార కమలంపై కూర్చొని, ఐదు ముఖాలతో, ఎముకల్లో స్థిరమై, అంకుశాది ఆయుధాలు ధరించి, వరప్రదాతలచే సేవించబడే అమ్మవారు. పెసరన్నంలో మదురతను ఆస్వాదిస్తూ, సాకిణీ మాతృకగా, ఆజ్ఞా చక్ర కమలంలో వసించి, శ్వేతవర్ణంతో, ఆరు ముఖాలతో వెలుగొందుతోంది. ఆమె మజ్జలో నివసించి, హంసవతి అనే ప్రధానశక్తిని కలిగి, పసుపు రుచి వంటకాలను ఆస్వాదిస్తూ, హాకిణీ రూపాన్ని ధరించియున్నారు. సహస్రదళ కమలంపై వెలుగొందుతూ, అన్ని వర్ణాలతో అలంకృతమై, సమస్త ఆయుధాలను ధరించి, పవిత్రతలో స్థిరమై, అన్ని దిక్కులను ఎదుర్కొంటూ వెలుగొందే అమ్మవారు. అన్నప్రసాదాలలో హృదయం పెట్టి, యాకిణీ స్వరూపిణిగా, స్వాహా, స్వధా, జ్ఞానం, మేధ, వేదం, స్మృతి రూపంగా, అపూర్వమైన తల్లి. పుణ్యశ్లోకంగా, పుణ్యఫలదాయినిగా, వందన చేయడమూ, శ్రవణం చేయడమూ పుణ్యాన్ని ప్రసాదించే తల్లి. పులోమజా వంటి దేవతలచే పూజింపబడుతూ, బంధనాల నుంచి విమోచనను ప్రసాదించే తల్లి, సుందరమైన జడలతో అలంకృతమై ఉంటుంది. విమోచనదాయిని, వంకర జడలతో, వివేకస్వరూపిణి, జ్ఞానమూర్తి, ఆకాశం మొదలైన లోకాలకు మూలస్వరూపిణి, అన్ని వ్యాధులను పోగొట్టి, మరణాన్ని నివారించేది ఆమె. సమస్త దేవతల్లో శ్రేష్ఠురాలు, అవ్యక్త స్వరూపిణి, కలియుగ పాపాలను నాశనం చేయగల నారీ, కాత్యాయనీ కుమార్తె, కాలాంతకిని, కమలనయనులచే పూజింపబడే అమ్మవారు. పాకునూరి తాంబూలంతో నిండిన నోరు, దాడిమిపువ్వు వర్ణంతో ప్రకాశించే ముఖం, చందమామ కన్నులతో, మోహకరంగా, శివసఖిగా, మిత్రస్వరూపిణిగా దర్శనమిస్తారు. శాశ్వత సంతుష్టురాలు, భక్తుల ధనభాండాగారంగా, నియంత్రణాధిపతిగా, సమస్త జగతికి రాజ్ఞిగా, స్నేహాది గుణాల ద్వారా సులభంగా పొందదగిన తల్లి, మహాప్రలయానికి సాక్షిణిగా నిలుస్తుంది. పరాశక్తి, పరమగమ్యం, ఘనమైన చైతన్యస్వరూపిణి, అమృత మాధుర్యంతో మత్తుగా, మాతృకాక్షరరూపిణిగా వెలుగొందుతుంది. మహాకైలాసంపై నివసిస్తూ, కమలదళ సున్నితమైన భుజాలతో, పూజ్యురాలై, కరుణామూర్తిగా, పరమాధిపత్యాన్ని కలిగి ఉంటారు. ఆత్మజ్ఞానం, పరమజ్ఞానం, మంగళజ్ఞానం స్వరూపిణిగా, కామదేవునిచే ఆరాధింపబడుతూ, షోడశాక్షరీ విద్య, త్రికూట విద్య, అనంత కామానికి మూలస్వరూపంగా నిలుస్తుంది. కోటివేల కమలాలచే సేవింపబడుతూ, చంద్రబింబం వలె తలపై ప్రకాశించి, ఇంద్రధనస్సు వలె కటిలమైన కణతులతో మెరిసిపోతుంది. హృదయంలో నివసించి, సూర్యుడివలె ప్రకాశించి, త్రికోణంలో దీపంలా వెలుగుతూ, దక్ష కుమార్తెగా, రాక్షస సంహారిణిగా, దక్ష యజ్ఞాన్ని నాశనం చేసిన తల్లిగా ప్రసిద్ధురాలు. సుదీర్ఘ కళ్లతో మృదువుగా చూచి, సున్నితమైన చిరునవ్వుతో ముఖాన్ని ప్రకాశింపజేస్తూ, గురుస్వరూపిణిగా, గుణనిధిగా, భూమాతగా, గుప్తలోకాల మూలస్వరూపంగా వెలుగొందుతుంది. దేవతలకు దేవతగా, నియమధర్మంలో స్థిరంగా, హృదయాకాశస్వరూపిణిగా, అమావాస్య నుంచి పౌర్ణమి వరకు ప్రతి తిథిని పాలించే దేవతలచే పూజింపబడే తల్లి. కళల సారంగా, కళలకు అధిపతిగా, కవిత్వంలో ఆనందించే తల్లి, ఎడమవైపు లక్ష్మి, కుడివైపు సరస్వతి చామరాలు ఊపుతూ సేవించేవారు. ఆది శక్తిగా, అవ్యక్త స్వరూపిణిగా, పరమమైన, పవిత్రమైన రూపంతో, కోటి కోట్ల బ్రహ్మాండాలకు తల్లిగా, దివ్యశరీరధారిణిగా వెలుగొందుతుంది. 'క్లీం' బీజాక్షరరూపిణిగా, అమూల్యురాలిగా, గుప్తురాలిగా, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే తల్లి, త్రిపురగా, మూడువెళ్లాల వారికి ఆరాధ్యురాలిగా, త్రిరూపిణిగా, దేవతలకు పరిపాలకురాలిగా నిలుస్తుంది. త్రిస్వరూపిణిగా, దివ్యసుగంధముతో, కుంకుమపోటుతో అలంకృతమై, ఉమారూపిణిగా, పర్వతరాజు కుమార్తెగా, గౌరవర్ణురాలిగా, గంధర్వులచే సేవింపబడే తల్లి. లోకాన్ని అంతటినీ తనలో ধারণచేసి, స్వర్ణసారాన్ని పంచుతూ, వరప్రదాయినిగా, వాక్స్వామినిగా, ధ్యానద్వారా లభించేవారిగా, పరిమితిని దాటి, జ్ఞానప్రదాయినిగా, జ్ఞానస్వరూపిణిగా వెలుగొందుతుంది. వేదాంతమంతటినీ తన ద్వారా అనుభవింపజేసి, సచ్చిదానంద స్వరూపిణిగా, లోపాముద్రాదులచే పూజింపబడుతూ, లీలగా భువనాలను సృష్టించేవారు. అవ్యక్తురాలిగా, అందరికీ తెలియనిదిగా, జ్ఞానస్వరూపిణిగా, యోగిని, యోగప్రదాయినిగా, యోగయోగ్యురాలిగా, యోగానందదాయినిగా, యుగధారిణిగా నిలుస్తుంది. ఇచ్చాశక్తి, జ్ఞానశక్తి, క్రియాశక్తి స్వరూపిణిగా, సమస్తానికి ఆధారంగా, స్థిరంగా, సత్తా-అసత్తా రూపాల్ని ధరించి ఉంటారు. అష్టమూర్తిగా, అజేయురాలిగా, లోకచర్యను నిర్ణయించేవారిగా, ఏకాకినిగా, భూమిరూపిణిగా, అద్వితీయురాలిగా, ద్వంద్వరాహితురాలిగా వెలుగొందుతుంది. అన్నప్రదాయినిగా, ధనప్రదాయినిగా, పురాతనురాలిగా, బ్రహ్మాత్మైక్య స్వరూపిణిగా, విస్తృతురాలిగా, బ్రహ్మపత్నిగా, బ్రహ్మశక్తిగా, బ్రహ్మానందమయురాలిగా, నైవేద్యప్రియురాలిగా ఉంటారు. వాగ్విద్యాస్వరూపిణిగా, విస్తృతసేనాధిపతిగా, సత్తా-అసత్తా రహితురాలిగా, సులభపూజ్యురాలిగా, మంగళదాయినిగా, సుందరురాలిగా, సులభప్రాప్యురాలిగా, పరమగమ్యురాలిగా నిలుస్తుంది. రాజ్యాధిపతిగా, రాజ్యప్రదాయినిగా, రాజుల ప్రీతిపాత్రురాలిగా, వెండి వలె ప్రకాశించే కరుణతో, రాజసింహాసనంపై భక్తులతో పాటు స్థితురాలిగా ఉంటారు. రాజ్యశ్రీగా, నిధిపాలురాలిగా, చతురంగబలాధిపతిగా, సామ్రాజ్యప్రదాయినిగా, సత్యనిష్ఠురాలిగా, సముద్రాలచే ఆవరించబడిన రాజ్యాధిపతిగా వెలుగొందుతుంది. దీక్షితురాలిగా, అసురసంహారిణిగా, సమస్త లోకాలను తన వశంలో ఉంచే తల్లిగా, చతుర్విధ పురుషార్థప్రదాయినిగా, ప్రేరణామూర్తిగా, సచ్చిదానందస్వరూపిణిగా నిలుస్తుంది. స్థలకాల పరిమితి లేని తల్లి, ఎక్కడికక్కడ ఉన్నది, సమస్తులను మోహింపజేసే తల్లి, సరస్వతిగా, శాస్త్రస్వరూపిణిగా, గుహామాతృకగా, గుప్తరూపిణిగా వెలుగొందుతుంది. సమస్త ఉపాధుల రహితురాలిగా, సదాశివపత్నిగా, సంప్రదాయాధిపతిగా, పుణ్యస్వరూపిణిగా, గురుమండల రూపిణిగా వెలుగొందుతుంది. కులసంప్రదాయాన్ని అధిగమించి, సూర్యునిచే పూజింపబడుతూ, మాయాస్వరూపిణిగా, మాధుర్యమయురాలిగా, భూమిరూపిణిగా, శక్తిగణమాతగా, గుప్తయోగినులచే పూజింపబడుతూ, మృదువైన అవయవాలతో, గురుప్రీతిపాత్రురాలిగా ఉంటారు. స్వతంత్రురాలిగా, సమస్త తంత్రాధిపతిగా, దక్షిణామూర్తిరూపిణిగా, సనకాది మునులచే పూజింపబడుతూ, శివజ్ఞానప్రదాయినిగా వెలుగొందుతుంది. ఇలా అమ్మవారు అనేక రూపాలలో, అనేక స్థాయిలలో, భక్తులకు కరుణ, జ్ఞానం, ఆనందాన్ని ప్రసాదిస్తూ, జగత్తు అంతటినీ తన చైతన్యంతో నడిపిస్తూ, పరమ మాతృమూర్తిగా వెలుగొందుతారు.