ఆమె మహామాత, జగద్గురువు, సింహాసనంపై కూర్చున్న మహారాజ్ఞి. చైతన్యాగ్ని నుంచి జన్మించి, దేవతల కోరిక నిమిత్తం అవతరించింది. ఆమె రూపం వెయ్యి ఉదయించే సూర్యుల కాంతితో ప్రకాశిస్తుంది. నాలుగు చేతులతో, కామాన్ని సూచించే పాశంతో అలంకృతురాలు, కోపాన్ని సూచించే అంకుశంతో మెరుస్తుంది. ఆమె స్వరూపమే మనస్సు, చక్కటి చెక్కిన చెక్కెర విల్లు ఆమె చేతిలో ఉంది. ఐదు బాణాలు సూత్ష్మ భూతాలే. ఆమె తేజస్సు, తన స్వయంకాంతితో జగత్తునంతా ముంచెత్తుతుంది. ఆమె వెంట్రుకల్లో చంపక, అశోక, పున్నాగ, ఇతర సుగంధ పుష్పాలు అలంకారంగా మెరిస్తున్నాయి. ఆమె మస్తకంపై రత్నాల కిరీటం మెరిసిపోతుంది. అష్టమి చంద్రకళ ఆమె నుదుటిపై ప్రకాశిస్తుంది; ఆమె ముఖంలో చంద్రబింబాన్ని పోలిన ముద్ర ఉంది, కస్తూరి సుగంధం ఆ ప్రాంతాన్ని పరచుతుంది. ఆమె నోరు మన్మధ మందిర ద్వారాన్ని పోలి ఉంది. ముఖ లక్ష్మి ఆమెను సేవిస్తోంది. ఆమె కళ్ళు చిలకలాగా సున్నితంగా కదులుతున్న చేపలు లాగా ఉన్నాయి. ఆమె ముక్కు కొత్తగా వికసించిన చంపక పుష్పపు దండను పోలి ఉంది. ఆమె ముక్కు నక్షత్రాలూ, చంద్రుడి కంటే ఎక్కువ ప్రకాశిస్తుంది. ఆమె చెవులు కదంబ పుష్పాల దండలతో అలంకృతమై ఉన్నాయి. ఆమె కుండలాలు సూర్య చంద్రులను పోలి మెరిస్తున్నాయి. ఆమె కనుపాపలు పద్మరాగ మణి అద్దం కంటే ఎక్కువగా మెరుస్తున్నాయి. ఆమె పెదవులు కొత్తపగడ, బింబపండు అందాన్ని మించిపోయాయి. ఆమె పళ్ళ వరుసలు పరిపూర్ణ జ్ఞానాన్ని సూచించే మొగ్గల వలె రెండు వరుసలుగా మెరిసిపోతున్నాయి. ఆమె నోటి నుంచి వచ్చే కర్పూర, తాంబూల సుగంధం దిక్కులన్నింటిని పరచుతుంది. ఆమె మధురమైన మాటలు వీణాస్వరాలకు సైతం మించినవి. ఆమె చిరునవ్వు, మృదువైన మాటలు కామేశ్వరుని మనసుని ఆనందంలో ముంచేస్తాయి. ఆమె చక్కని మెంటి తుల్యమైన కంటి కింది భాగం, కామేశ్వరుడు పెళ్లి సమయంలో కట్టిన మంగళసూత్రంతో మెరిసిపోతున్న మెడ ఆమె అందాన్ని మరింత పెంచుతున్నాయి. ఆమె బాహువులు బంగారు వంకయలు, కంకణాలతో అలంకృతమై ఉన్నాయి. ఆమె మెడలో విలాసవంతమైన రత్నాల హారం, ముత్యాల దండలు ఊగుతూ మెరిస్తున్నాయి. ఆమె వక్షోజాలు కామేశ్వర ప్రేమమణికి సమానమైనవి; నాభి నుంచి పైకి వచ్చిన రోమరేఖల వల్లె వలన అవి రెండు ఫలాల్లా కనిపిస్తున్నాయి. ఆమె నడుము సన్నగా, మూడు మడతలతో, మధ్య వస్త్రంతో అలంకరించబడింది. ఆమె నడుము వక్షోజాల భారంతోనే రూపొందించబడినట్టు కనిపిస్తుంది. ఆమె నడుము కింది భాగం ఎర్ర, అరుణ వస్త్రాలతో కప్పబడి ఉంది. మణిమంజీరాలతో కూడిన కటిబంధం ఆమె నడుమును మరింత అందంగా చేస్తుంది. ఆమె తొడలు మృదువుగా, అందంగా ఉన్నాయి; అవి కామేశ్వరునికే తెలిసినవి. ఆమె మోకాళ్ళు పద్మరాగ కిరీటాల కాంతితో మెరిసిపోతున్నాయి. ఆమె పాదాలు ఎర్ర ఇండ్రగోప కీటకాలతో అలంకరించబడి, మడులు మన్మధ ధనుస్సును పోలి ఉంటాయి. ఆమె పాదాలు తాబేలు వెనుక భాగాన్ని మించిపోయే అందాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. ఆమె పాదనఖాల కాంతి నమస్కరించువారి అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగిస్తుంది. ఆమె రెండు పాదాలు పద్మాల కాంతిని మించిపోయే ప్రకాశాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. ఆమె పాదాలు మణిమంజీరాలతో అలంకృతమై ఉన్నాయి. ఆమె నడక హంస నడకను పోలి ఉంటుంది. ఆమె పరమసౌందర్యానికి నిలయంగా ఉంది. ఆమె సంపూర్ణంగా అరుణవర్ణంతో మెరుస్తూ, ప్రతి అవయవంలోనూ నిష్కళంకంగా, సమస్తాభరణాలతో అలంకృతమై ఉంది. ఆమె కామేశ్వరుడైన శివుని మడిలో కూర్చుని, స్వామిని తన వశంలో ఉంచుకుని, శివపత్నిగా వెలుగుతుంది. ఆమె మేరుపర్వత మధ్య శిఖరంపై నివసిస్తుంది. మహాపురిలో పరిపాలకురాలిగా, చింతామణిగృహంలో, ఐదు బ్రహ్మలతో ఏర్పడిన పీఠంపై స్థిరంగా ఉంది. ఆమె పద్మవనంలో, కదంబవనంలో, అమృతసాగర మధ్యలో, కామాక్షిగా, సమస్తకామాలను నెరవేర్చే దేవిగా వెలుగుతుంది. దివ్య ఋషుల సభల్లో ఆమె మహిమను ప్రశంసిస్తారు. భండాసురుని సంహారం కోసం సిద్ధంగా ఉన్న శక్తిసేన ఆమెతోపాటు ఉంది. సంపత్కరి ఆలయంపై ఏనుగులతో కూడిన సేన ఆమెను సేవిస్తోంది. లక్షల కొద్దీ గుర్రాలపై యోధులు ఆమె చుట్టూ ఉన్నారు. చక్రాధిపతి రథంపై ఆమె కూర్చుంది. అన్ని ఆయుధాలతో అలంకృతమై ఉంది. మంత్రిణిదేవి గేయచక్ర రథంపై కూర్చుని ఆమె సేవలో ఉంది. కిరిచక్ర రథంలో ఆమె స్థితిచేసి, దండనాథ ముందుగా ఉండగా, అగ్నిగర్భపు ప్రాకారాల్లో తాను వెలుగుతోంది. శక్తుల పరాక్రమాన్ని ఆనందంగా చూచుతూ, భండాసుర సైన్య సంహారంలో ఉత్సాహంగా ఉంది. నిత్యాదేవతల వీరత్వాన్ని ఆసక్తిగా గమనిస్తూ, యువ యోధులు భండాసురుని కుమారులను సంహరించేందుకు సిద్ధమవుతున్న దృశ్యాన్ని ఆస్వాదిస్తోంది. మంత్రిణిదేవి చతురతతో విశంగుని సంహారం ఆమెను సంతోషపెట్టింది. వారాహి వీరత్వాన్ని చూసి ఆమె ఆనందించింది; విశుక్రుని సంహారం ఆమెను సంతోషపెట్టింది. కామేశ్వరుని ముఖదృష్టితో గణపతిని సృష్టించింది. గణపతి మహాబలంతో విఘ్నాలను, మాయలను ధ్వంసించగా ఆమె ఉల్లాసపడింది. భండాసురుడు ప్రయోగించిన ఆయుధాలను ఆమె ప్రత్యాయుధ వర్షంగా రూపాంతరం చేసింది. ఆమె వేలు నఖాల నుంచి దశావతార రూపాలు వెలిసాయి. ఆమె పాశుపతాస్త్రాగ్ని భయంకరమైన రాక్షససైన్యాన్ని దహనం చేసింది. భండాసురుడు, అతని అనుచరులు కామేశ్వరుని అస్త్రంతో భస్మీభూతులయ్యారు. ఆమె మహిమను బ్రహ్మ, విష్ణు, ఇంద్ర, ఇతర దేవతలు స్తుతిస్తున్నారు. శివుని తృతీయ నేత్రాగ్నిలో కాలిపోయిన మన్మధుని తిరిగి ప్రాణం పోసిన ఔషధం ఆమె. ఆమె ముఖపద్మమే వాగ్భవకూట రూపం. ఆమె గొంతు నుంచి నడుము వరకు మధ్యభాగ స్వరూపిణి. ఆమె శక్తికూటంలో ఏకశిఖా స్వరూపిణి, నడుము కింద భాగాన్ని మోస్తుంది. ఆమె మూలమంత్రసారంగా, మూడు మూలవిభాగాల రూపంగా ఉంది. కులామృతాన్ని మాత్రమే ఆస్వాదిస్తూ, కులరహస్యాన్ని కాపాడుతుంది. ఆమె కులసంప్రదాయంలో పరిపూర్ణురాలు, కులాంతస్థితిగా, కులస్వరూపిణిగా, కులాంతరంగిణిగా, కులపథాంతస్థితిగా, కులాచారపరాయణురాలిగా ఉంది. ఆమె మూలాధారంలో నివసించి బ్రహ్మగ్రంథిని ఛేదిస్తుంది. మణిపూరంలో ప్రకాశించి విష్ణుగ్రంథిని ఛేదిస్తుంది. ఆజ్ఞాచక్రంలో స్థితిచేసి రుద్రగ్రంథిని ఛేదిస్తుంది. సహస్రదళ పద్మంపై కూర్చుని అమృతసారాన్ని ప్రసరిస్తుంది. ఆమె తేజస్సు మెరుపు రేఖను పోలి ఉంది. ఆరు చక్రాలపై స్థిరంగా ఉంది. ఆమె మహాశక్తి, కుండలినీ, పద్మతంతువును మించిన సూత్ష్మతతో లోకాన్ని పరిపూర్ణంగా ఆవరించింది.