அவள் பரமாத்மாவாகவும், அகச்சிந்தனையின் வடிவமாகவும், அந்தர்யாமியாகவும், உயர்ந்த தேவியாவும் திகழ்கிறாள். அவள் மத்தியமா, வைகரி என்னும் வடிவங்களாகவும், பக்தர்களின் மனங்களில் வாசம் செய்யும் ஹம்ஸையாகவும் இருக்கிறாள். அவள் காமேஸ்வரனின் உயிர்ச் சுரங்கமாகவும், கர்மங்களை அறிந்தவளாகவும், காமனால் பூஜிக்கப்படுபவளாகவும், ப்ரேமத்தின் சாரத்தால் நிரம்பியவளாகவும், ஜயவானாகவும், ஜலந்தரத்தில் உறுதியாய் நிலை கொண்டவளாகவும் விளங்குகிறாள். ஓட்யாண பீடத்தில் அவள் வாசம் செய்கிறாள்; பிந்து மண்டலத்தில் தங்கி, ரகசிய வழிபாடுகளால் ஆராதிக்கப்படுகிறாள்; ரகசிய அர்ச்சனைகளால் திருப்தி அடைகிறாள். அவள் உடனே அருள் வழங்குபவள், உலகத்தின் சாட்சியாகவும், ஆனாலும் எல்லா சாட்சிகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவளாகவும், ஆறு அங்கத் தெய்வங்களுடன், ஆறு தெய்வீக குணங்களால் பூரணமாகவும் இருக்கிறாள். அவள் எப்போதும் கருணைமிகுந்தவள், ஒப்பற்றவள், மோக்ஷானந்தத்தை வழங்குபவள்; அவளது வடிவம் நித்ய ஷோடஷி, ஸ்ரீகண்டனுடன் உடலைப் பகிர்ந்தவளாகவும் விளங்குகிறாள். அவள் பிரகாசமானவள், ஜோதியினை உடையவள், புகழ் பெற்றவள், பரம் ஈஸ்வரியாகவும், ஆதியுள்ள வடிவம், அவ்யக்தம், வெளிப்படும்-மறைந்த அம்சங்களை கொண்டவளாகவும் திகழ்கிறாள். அவள் எல்லா இடங்களிலும் பரவி, பலவகை வடிவங்களில், அறிவும் அறியாமையும் கொண்டவளாகவும், காமேசனின் கண்களின் நீர்நீலோற்பலங்களை மகிழ்விக்கும் சந்திர ஒளியாகவும் இருக்கிறாள். அவளது பிரகாசமான ஒளிப்பாதை பக்தர்களின் இருட்டை நீக்குகிறது; சிவனின் தூதாகவும், சிவனால் வழிபடப்படுபவளாகவும், சிவ ஸ்வரூபமாகவும், மங்களத்தை வழங்குபவளாகவும் விளங்குகிறாள். அவள் சிவனுக்கு பிரியமானவள், சிவனைப் பற்றியவள், அரியவர்களால் நேசிக்கப்படுபவள், மதிப்பிட முடியாதவள், சுய பிரபையுடன் திகழ்பவள், மனமும் மொழியும் எட்ட இயலாதவள். அவள் சைதன்ய சக்தி, சிந்தனையின் வடிவம்; ஜட சக்தி, அசைதன்யத்தின் வடிவம்; காயத்ரி, புனிதமான உச்சாரணம், சந்த்யா வழிபாடு, இரு முறைப் பிறந்தவர்களின் குழுமங்களால் சூழப்பட்டவள். அவள் சத்தியத்தின் சாரத்தில் அமர்ந்தவள், தத்துவங்களால் ஆனவள், ஐந்து கோசங்களில் உறைகிறாள்; அவளது பெருமை அளவிட இயலாதது, என்றும் யௌவனமானவள், மயக்கமிக்க ஒளியால் பிரகாசிப்பவள். அவளது அளவற்ற மயக்கம் அவளது கண்களை சிவக்கச் செய்கிறது; அவளது கன்னங்கள் காமத்தின் வெப்பத்தால் சிவந்துள்ளன; அவளது அங்கங்கள் சந்தனப்பூச்சால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன; அவள் சம்பக மலர்களில் மகிழ்கிறாள். அவள் நிபுணையுடன், மென்மையான வடிவம் கொண்டவள், குருகுள்ளா, குலத்தின் அரசி; குலகுண்டத்தில் உறைகிறாள்; கௌல மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்களால் பக்தியுடன் சேவிக்கப்படுகிறாள். அவள் குமாரனுக்கும், அதன் அணிகளுக்கும் தாயாகவும், திருப்தி, போஷணம், புத்தி, நிலைத்தன்மை, சாந்தி, மங்களம், பிரபை, ஆனந்தம், விக்ன நாசினி ஆகிய வடிவங்களாகவும் திகழ்கிறாள். அவள் பிரகாசமுள்ளவள், மூன்று கண்கள் உடையவள், உருண்ட கண்கள் கொண்டவள், விருப்பப்படி வடிவங்களை எடுத்துக்கொள்ளும் சக்தி உடையவள்; மாலைகள் அணிந்தவள், ஹம்ஸ வடிவம் கொண்ட தாயாகவும், மலய மலை மீது உறைகிறாள். அவள் அழகான முகம், தாமரை போன்ற முகம், அழகிய புருவங்கள், பிரகாசம், தேவர்களின் தலைவி; கரிய கழுத்து, கவர்ச்சி மிகுந்தவள், கலக்கம் தரும், சூட்சுமமான வடிவம் கொண்டவள். அவள் வஜ்ராயுதத்தின் தேவியாவும், இடப்புற மங்கள வடிவமும், வயது கட்டங்களை எட்டாதவளும், சித்தர்களின் நாயகியும், சித்தி ஞானமும், சித்தர்களின் தாயும், புகழ்பெற்றவளும். அவள் விஷுத்தி சக்கரத்தில் வாசம் செய்கிறாள், சிவப்பு நிறம் உடையவள், மூன்று கண்கள், கட்வாங்கம் போன்ற ஆயுதங்களை ஏந்தியவள், ஒரு முகம் உடையவள். அவள் பால்-அரிசி நைவேத்தியத்தில் மகிழ்கிறாள், தோலில் உறைகிறாள், பசுக்களுக்கு பயங்கரமானவள்; அமிர்தம் போன்ற பெரிய சக்திகளால் சூழப்பட்டு, டாகினிகளின் அரசியாக இருக்கிறாள். அவள் அனாஹத சக்கரத்திலுள்ள தாமரை மீது வாசம் செய்கிறாள், கருநிற ஒளி உடையவள், இரண்டு முகங்கள், பிரகாசமான பல்லுகள், ஜபமாலை மற்றும் பிற பொருட்களை ஏந்தியவள், இரத்தத்தில் நிலை கொண்டவள். அவள் காலராத்திரி போன்ற சக்திகளால் சூழப்பட்டவள்; நெய் அரிசியில் மகிழ்கிறாள்; வீரர்களுக்கு வரம் அளிப்பவள்; தாய் ராகிணியின் வடிவம் கொண்டவள். அவள் மணிபூர சக்கரத்திலுள்ள தாமரையில் வாசம் செய்கிறாள்; மூன்று முகங்கள் உடையவள்; வஜ்ரம் போன்ற ஆயுதங்களைக் கொண்டவள்; டாமரி மற்றும் பிறரால் சூழப்பட்டவள். சிவப்பு நிறம் உடையவள், மாம்சத்தில் நிலை கொண்டவள், வெல்லரிசி நைவேத்தியத்தில் மனம் மகிழ்வவள்; பக்தர்களுக்கெல்லாம் சந்தோஷம் அளிப்பவள்; தாய் லாகிணியின் வடிவம் கொண்டவள். அவள் ஸ்வாதிஷ்டான சக்கரத்திலுள்ள தாமரையில் வாசம் செய்கிறாள்; நான்கு முகங்கள் உடையவள்; திரிசூலம் போன்ற ஆயுதங்கள் கொண்டவள்; மஞ்சள் நிறம் உடையவள், மிகுந்த பெருமை கொண்டவள். அவள் மேதையில் உறைகிறாள், இனிப்பில் மகிழ்கிறாள், பந்தினி போன்றவர்களுடன் இருக்கிறாள்; தயிர் அரிசியில் மனம் ஈர்க்கப்பட்டவள்; காகிணி வடிவம் எடுத்துக்கொள்கிறாள். அவள் மூலாதார தாமரையில் அமர்ந்தவள்; ஐந்து முகங்கள் உடையவள்; எலும்பில் நிலை கொண்டவள்; அங்குசம் போன்ற ஆயுதங்களை ஏந்துகிறாள்; வரம் அளிப்பவர்களால் சேவிக்கப்படுகிறாள். அவள் பச்சை பயறு அரிசியில் மனம் ஈர்க்கப்பட்டவள்; தாய் சாகிணியின் வடிவம் கொண்டவள்; ஆஜ்ஞா சக்கர தாமரையில் வாசம் செய்கிறாள்; வெள்ளை நிறம், ஆறு முகங்கள் கொண்டவள். அவள் மஜ்ஜையில் உறைகிறாள்; ஹம்ஸவதி என்ற தலைசிறந்த சக்தியுடன் சேர்ந்து; மஞ்சள் தூள் கலந்த உணவில் மட்டுமே மகிழ்கிறாள்; ஹாகிணி வடிவம் எடுக்கிறாள். அவள் ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில் உறைகிறாள்; எல்லா நிறங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்; எல்லா ஆயுதங்களையும் ஏந்துகிறாள்; தூய்மையில் நிலை கொண்டவள்; எல்லா திசைகளிலும் முகம் வைத்தவள். அவளது மனம் எல்லா வகை உணவிலும் மகிழ்கிறது; தாய் யாகிணியின் வடிவம் கொண்டவள்; ஸ்வாஹா, ஸ்வதா, புத்தி, ஞானம், வேதம், நினைவு, மற்றும் எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவள். அவள் புகழால் ஒளிரும், புண்ணியத்தால் அடையக்கூடியவள்; அவளது புகழ், கேட்கும் போது புண்ணியம் தரும்; புலோமஜா வழிபடும், பந்தத்திலிருந்து விடுவிப்பவள், அழகான கூந்தல் உடையவள். அவள் விடுவிப்பவள், சுருள் கூந்தல் உடையவள், விவேகத்தின் வடிவம், ஞானம், ஆகாயம் முதலான உலகத்தின் ஆதியாகவும், எல்லா நோய்களையும் நீக்குபவள், மரணத்தை தடுப்பவள். அவள் எல்லாவற்றிலும் முதன்மை, கற்பனை செய்ய முடியாத வடிவம், கலியுக பாபங்களை அழிப்பவள்; காத்த்யாயனியின் மகளாகவும், காலனை அழிப்பவளாகவும், பங்கயநயனர்களால் பூஜிக்கப்படுபவளாகவும் இருக்கிறாள். அவளது வாயில் வெற்றிலை நிரம்பியிருக்கும்; மாதுளை மலர்போல் பிரகாசம்; மான் கண்கள், கவர்ச்சி, சிறப்பு, சிவனின் துணைவி, தோழியாகத் தோன்றுபவள். அவள் எப்போதும் திருப்தி கொண்டவள், பக்தர்களின் பொக்கிஷம், கட்டுப்பாட்டாளி, எல்லாவற்றையும் ஆளும் அரசி; சௌஹார்தம் போன்ற குணங்களால் அடையக்கூடியவள்; மகா பிரளயத்தின் சாட்சியாகவும் திகழ்கிறாள். அவள் பராசக்தி, பரமபுருஷார்த்தம், கனமான சைதன்ய வடிவம்; அம்ருதத்தின் இனிமையால் மந்தமானவள், மயக்கமுள்ளவள், மாத்ருக்கா எழுத்துகளின் வடிவம் கொண்டவள். அவள் பெரிய கைலாயத்தில் வாசம் செய்கிறாள்; அவளது கை தாமரைத் தண்டு போல மென்மையானது; வணக்கத்துக்குரியவள், தயையின் வடிவம், பரம ஈஸ்வரியானவள். அவள் ஆத்ம ஞானம், பரம் ஞானம், மங்கள ஞானம், காமனால் ஆராதிக்கப்படுபவள்; ஷோடஷி மந்திரத்தின் ஞானம், மூன்று வகை குழுவும், முடிவில்லாத ஆசையின் மூலமும். மில்லியன் கணக்கான தாமரைகள் அவளது கண் சிமிட்டும் பார்வையால் சேவை செய்கின்றன; அவள் தலை மீது வாசம் செய்கிறாள், சந்திரனைப் போல பிரகாசிக்கிறாள்; அவளது நெற்றியில் வானவில் போல ஒளி வீசுகிறது. அவள் இருதயத்தில் வாசம் செய்கிறாள், சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கிறாள், மூலத்திரிகோணத்தில் விளக்காக இருக்கிறாள்; தக்ஷனின் மகளாகவும், அசுரர்களை அழிப்பவளாகவும், தக்ஷ யாகத்தை முடிவுக்கு கொண்டுவந்தவளாகவும் திகழ்கிறாள்.