அவள் நீண்ட கண்கள் மென்மையாக அசைந்து, முகத்தில் ஒரு நுண்மையான புன்னகை பிரகாசிக்கின்றது. அவளே குருவின் திருவுருவம், எல்லா நற்குணங்களின் பொக்கிஷம், பூமியின் தாயும், மறைமாயமான உலகங்களின் ஆதியும் ஆவாள். தேவர்களின் தேவியாய், ஒழுக்கத்தின் சட்டத்தில் நிலைபெற்றவளாய், இதயத்தின் நுண்ணிய ஆகாயம் போன்ற உருவமுடையவளாய், அமாவாசையிலிருந்து பௌர்ணமிவரை ஒவ்வொரு திதிக்கும் அதிபதிகளால் பூஜிக்கப்படுகிறாள். அவளே எல்லா கலைகளின் சாரமும், கலைகளின் தலைவியுமாக இருக்கிறாள்; கவிதை உரையாடலில் ஆனந்தம் கொள்கிறாள். அவளது இடது மற்றும் வலப்புறங்களில், லக்ஷ்மியும் சரஸ்வதியும் சாமரம் வீசுகின்றனர். அவள் ஆதிசக்தி, அறிய முடியாத இயல்புடையவள், பரமமானவள், பரிசுத்தமான உருவமுடையவள்; எண்ணற்ற கோடிக்கணக்கான பிரபஞ்சங்களின் தாயும், தெய்வீக உடலுடையவளும் ஆவாள். 'க்லீம்' என்ற பீஜமாய்த் திகழும் அவள், தனித்துவமுடையவள், ரகசியமானவள், மோக்ஷத்தை அருளும் சக்தி; திரிபுரா என்று அழைக்கப்படுபவள், மூவுலகினரும் வணங்கும் தேவியாய், மூன்று வடிவங்களுடையவளாய், தேவர்களின் அரசியாக விளங்குகிறாள். மூன்று அச்சரங்களாகவும், தெய்வீக மணமுடையவளாகவும், நெற்றியில் சுண்ணாம்பு பூச்சுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாகவும், மலைமன்னனின் மகளாகும் உமா, நறுமணமுள்ளவள், கந்தர்வர்களால் சேவிக்கப்படுகிறாள். உலகத்தைத் தன்னுள் கொண்டவளும், தங்கத்தின் சாரத்தை உடையவளும், வரங்களை அருளும் சக்தியும், வாக்கின் அரசியும், தியானத்தால் அடையக்கூடியவளும், எல்லா எல்லைகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவளும், ஞானத்தை அருளும் ஞான வடிவும் ஆவாள். வேதாந்தத்தின் மூலம் உணரப்படுகிறாள், சத்தியமும் ஆனந்தமும் ஆகிய இயல்புடையவள்; லோபமுத்ராவால் பூஜிக்கப்படுகிறாள், உலகங்களை விளையாட்டாக படைக்கிறாள். அவள் கண்களுக்கு எட்டாதவள், அறிவால் அறிய முடியாதவள், அறிந்தவள், அறியப்படுவதைத் தாண்டியவள்; யோகினியாகவும், யோகத்தை அருளும் தெய்வமாகவும், யோகத்திற்கு ஏற்றவளாகவும், யோகத்தில் ஆனந்தம் கொள்பவளாகவும், காலத்தின் சுமைதாங்கும் சக்தியாகவும் இருக்கிறாள். சித்தசங்கல்பம், ஞானம், கிரியை ஆகிய சக்திகளின் வடிவும், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமாகவும், நிலைபெற்றவளாகவும், இருப்பும் இல்லாமையும் உடையவளாகவும் திகழ்கிறாள். அவள் எட்டுவகை வடிவில் திகழ்கிறாள்; வெல்ல இயலாதவள்; உலகங்களின் போக்கை ஆணையிடுபவள்; தனித்துவமானவள்; பூமியின் வடிவுமுடையவள்; இருமை இல்லாதவள்; இருமைத் தன்மையிலிருந்து விடுபட்டவள். உணவளிப்பவள்; செல்வம் வழங்குபவள்; பழமையானவள்; பிரம்மனும் ஆத்மாவும் ஒன்றாக உள்ள இயல்புடையவள்; பரந்தவள்; பிரம்மாவின் துணைவியுமாகவும், பிரம்மசக்தியுமாகவும், பிரம்மானந்தமாகவும், நைவேத்தியத்தை விரும்புபவளாகவும் இருக்கிறாள். நாடியின் வடிவும், பெரிய படை உடையவளும், இருப்பும் இல்லாமையும் தாண்டியவளும், எளிதில் பூஜிக்கக்கூடியவளும், மங்களம் தருபவளும், அழகியவளும், எளிதில் அடையக்கூடியவளும், கடைசி இலக்காகவும் விளங்குகிறாள். அரசர்களின் அரசியாகவும், ராஜ்யங்களை வழங்குபவளாகவும், அரசர்களால் விரும்பப்படுபவளாகவும், வெள்ளி போன்ற தயை கொண்டவளாகவும், பக்தர்களுடன் ராஜசிம்மாசனத்தில் வீற்றிருக்கிறாள். அவள் ராஜ்யலட்சுமி, நிதிகளின் தலைவி, நான்கு படை வகைகளின் அரசி; சாம்ராஜ்யம் வழங்குபவள், சத்தியத்தில் நிலைபெற்றவள், சமுத்திரத்தால் சூழப்பட்டவள். தகுதி பெற்றவளாக, அசுரர்களை வெல்வவளாக, உலகங்களை ஆட்சி செய்பவளாக, எல்லா புருஷார்த்தங்களையும் வழங்குபவளாக, தூண்டுபவளாக, சத்சிதானந்த வடிவமாக இருக்கிறாள். இடம், கால எல்லைகளால் கட்டுப்படாதவள், எங்கும் நிறைந்தவள், அனைவரையும் மயக்கும் சக்தி; சரஸ்வதியாகவே, வேதங்களின் வடிவமாகவும், குகையின் தாயாகவும், ரகசிய வடிவுடையவளாகவும் இருக்கிறாள். எல்லா பந்தங்களிலிருந்தும் விடுபட்டவள், எப்போதும் சதாசிவனின் துணைவியாக இருக்கிறாள்; சமயத்தின் அரசி, நற்குணமுடையவள், குருமண்டலத்தின் வடிவுமுடையவள். குலசம்பிரதாயத்தைத் தாண்டியவள், சூரியனால் பூஜிக்கப்படுபவள், மாயையானவள், இனிமையான இயல்புடையவள், பூமி, கணங்களின் தாய், ரகசிய உபாசகர்களால் வணங்கப்படுபவள், மென்மையான அங்கங்களுடையவள், குருவால் நேசிக்கப்படுபவள். சுயாதீனமானவள், எல்லா தந்திரங்களின் அரசி, தக்ஷிணாமூர்த்தியாக மாறுபவள், சனகரும் பிறரும் பூஜிப்பவள், சிவஞானத்தை அருள்பவள். அவளே சித்தானந்தத்தின் முளைப்பருவம், ஆனந்தத்தின் மொட்டு, ப்ரேமத்தின் வடிவும், பாசத்தின் அளிப்பவளும்; அவள் தன் நாமங்களைச் சொல்வதில் ஆனந்தம் கொள்கிறாள்; ஆனந்தத்தின் ஞானமாகவும், நடனத்தின் அரசியாகவும் இருக்கிறாள். மாயை உலகத்தின் ஆதாரம், மோக்ஷம் அளிப்பவள், மோக்ஷ வடிவும், நடனத்தில் ஆனந்தம் கொள்பவள், லயத்தை அளிப்பவள், லஜ்ஜை வடிவும், ரம்பாதி அப்பசரஸ்கள் வணங்கும் தெய்வம். அவள் சம்சாரக் காட்டுத் தீயை அணைக்கும் அமுதமழை, பாபக் காட்டை எரிக்கும் தீ, துர்பாக்யம் என்ற பருத்தியை பறக்கும் காற்று, வயதின் இருளை அகற்றும் பிரகாசம். பாக்கியக் கடலில் சந்திர ஒளி, பக்தர்களின் இதய ஆகாயத்தில் மயில் மேகம், நோய் என்ற மலைகளை உடைக்கும் இடியோசை, மரண மரத்தை வெட்டும் கூரிய கூரல். அவள் மகாராஜ்யேஷ்வரி, மகாகால சக்தி, மகாக்ரந்தி, மகாக்ஷயி; அபர்ணா, சண்டிகா, சண்டமுண்டர்களை அழித்தவள். அவள் க்ஷர-அக்ஷர இரண்டையும் உடையவள், எல்லா உலகங்களின் அரசி, பிரபஞ்ச ஆதாரம்; தர்ம, அர்த்த, காமம் ஆகிய மூன்று புருஷார்த்தங்களையும் வழங்குபவள், மங்களம், மூன்று கண்கள், மூன்று குணங்களின் வடிவும். சுவர்க்கத்தையும் மோக்ஷத்தையும் அளிப்பவள், பரிசுத்தமானவள், செம்பருத்தி மலர் போன்ற உருவமுடையவள், வீரியமிக்கவள், பிரகாசமிக்கவள், யாக வடிவும், விரதங்களில் ஆனந்தம் கொள்பவள். அடைய இயலாதவள், வெல்ல இயலாதவள், பாடலி மலர்களை விரும்புபவள், பெரியவள், மேரு மலையில் தங்குபவள், மந்தார மலர்களை நேசிப்பவள். வீரர்களால் பூஜிக்கப்படுபவள், விஸ்வரூபம் உடையவள், ராகம் இல்லாதவள், எல்லா திசைகளையும் நோக்கும் சக்தி, புது வடிவம், பரம பிரகாசம், உயிர் அளிப்பவள், உயிரின் வடிவும். மார்தாண்ட பைரவனால் பூஜிக்கப்படுபவள்; அமைச்சருக்கு ராஜ்யத்தை ஒப்படைக்கிறாள்; மார்தாண்டனுக்குத் திரிபுரா அரசியாகவும், ஜெயம் கொண்ட படை உடையவளாகவும், மூன்று குணங்களைத் தாண்டியவளாகவும், பரம்-அபரமாகவும் இருக்கிறாள். சத்தியம், ஞானம், ஆனந்தம் ஆகிய வடிவும், சமநிலை கொண்டவளும், ஜடாமுடி அலங்கரித்தவளும், கலைகளால் மாலையணிந்தவளும், காமதெனு, ஆசை வடிவம் கொண்டவளும். கலைகளின் பொக்கிஷம், கவிதையில் நிபுணர், ருசியின் சாரத்தை அறிந்தவள், ருசி நிரம்பியவள், போஷிக்கப்பட்டவள், பழமையானவள், அர்ச்சிக்கத் தகுதியானவள், தாமரை போன்றவள், தாமரைக் கண்கள் உடையவள். பரம ஜ்யோதி, பரம நிலையம், பரம அணுவும், பரத்தைத் தாண்டியவளும், பாசம் பிடிப்பவள், பாசத்தை அழிப்பவள், பரம மந்திரங்களை உடைக்கும் சக்தியும். வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும், எப்போதும் பூரணமானவள், முனிவர்களின் மனத்தில் ஹம்சியாக விளங்குபவள், சத்தியத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவள், சத்திய வடிவும், எல்லோருக்குள்ளும் தங்குபவளும், எப்போதும் பரிசுத்தவளும். பிரம்ம சக்தி, பிரம்மாவின் தாய், பல வடிவங்களில், ஞானிகளால் பூஜிக்கப்படுபவள், படைப்பாளி, கடும் கட்டளையாளர், ஆதாரம், உருவத்தில் வெளிப்படும் சக்தி. உயிரின் அரசி, உயிரை அளிப்பவள், ஐம்பது பீடங்களின் வடிவம் கொண்டவள், கட்டுப்பாடின்றி, தனிமையில் தங்குபவள், வீரர்களின் தாய், ஆகாயத்தின் மூலமாகவும் இருக்கிறாள். முகுந்தா, மோக்ஷத்தின் இருப்பிடம், தெய்வத்தின் ஆதிவடிவம், உணர்வுகளை அறிந்தவள், சம்சார துக்கங்களை அழிப்பவள், சுழற்சி சக்கரத்தை இயக்குபவள். சந்தங்கள், சாஸ்திரங்கள், மந்திரங்கள் ஆகியவற்றின் சாரம், மெலிந்த நெஞ்சம், புகழ் பரப்பியவள், பரவுஞ் சோபை உடையவள், எழுத்துக்களின் வடிவிலும் விளங்குகிறாள். பிறப்பு, மரணம், வயதினால் வாடுபவர்களுக்கு ஓய்வளிப்பவள்; எல்லா உபநிஷத்துகளால் புகழப்படுபவள்; அமைதியைத்தாண்டிய சாரம் கொண்டவள். ஆழமானவள்; ஆகாயத்தின் விசாலத்தில் தங்குபவள்; பெருமை கொண்டவள்; பாடலில் ஆனந்தம் கொள்பவள்; கற்பனை இல்லாதவள்; பரமபதம்; அன்புக்குரியவள்; அரைபாகம் தனது கணவராகும் வடிவம் கொண்டவள். இவ்வாறு, அந்த அன்னையிடம் எல்லா உலகங்களும் வணங்குகின்றன; அவள் பரம்பொருள், எல்லா சக்திகளின் ஆதாரம், மறைமறைந்தும் வெளிப்பட்டும், எல்லாம் நிறைந்தும், எல்லாவற்றுக்கும் காரணமாகவும், எல்லாவற்றிலும் ஆனந்தமாகவும் திகழ்கிறாள்.