அவள் — பரமாத்மாவின் அருமைத் தாயாக, தேவர்களின் பேரரசி, சிங்கம் மீது அமர்ந்துள்ள புனிதமான அம்மா. அவள் அறிவின் அக்னிகுண்டத்தில் இருந்து பிறந்து, தேவர்கள் வேண்டிய காரியத்திற்காக எழுந்தாள். அவளுடைய ஒளி ஆயிரம் உதய சூரியர்களின் பிரகாசத்தை ஒழியவும், நான்கு கரங்களுடன் காட்சியளிக்கிறாள். அவள் காதல் எனும் பாசம் வடிவான பாசத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கோபம் வடிவான அங்குசம் ஒளிர்கிறது. அவளுடைய உருவம் மனம்; அவளுடைய வில் சர்க்கரைப்பொதியில் உருவானது; ஐந்து அம்புகள் சூக்ஷ்ம பஞ்சபூதங்கள்; அவளுடைய செங்கதிர் ஒளி முழு பிரபஞ்சத்தையும் மூடுகிறது. அவளுடைய கூந்தல் சம்பகா, அசோகா, புன்னாகா, வாசனை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவள் தலைக்கிரீடம் பல வரிசை ரூபி ரத்தினங்களால் ஒளிர்கிறது. அவளுடைய நெற்றியில் அஷ்டமி சந்திரத்தின் அழகு பிரகாசிக்கிறது; முகத்தில் சந்திரக்கலங்கின் போன்ற சினகு, முச்சிலை வாசனை சிறப்பாக உள்ளது. அவளுடைய வாய் காமதேவன் அரண்மனை வாசல் போன்ற புனிதமாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; முக லட்சுமி அவளுக்கு சேவை செய்கிறாள்; கண்கள் மீன் போல் மென்மையாக நடமாடுகின்றன. அவளுடைய மூக்கு புதிதாக மலர்ந்த சம்பகா மலர் தண்டை போல் ஒளிர்கிறது; மூக்குப்பட்டம் நட்சத்திரம், சந்திரம் ஆகியவற்றின் பிரகாசத்தை மிஞ்சுகிறது. அவளுடைய காதுகள் காடம்ப மலர் குழுக்கள் கொண்டு அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, காதுப்பட்டங்கள் சூரியன், சந்திரன் போன்ற வடிவில் உள்ளது. அவளுடைய கன்னங்கள் பத்மராகா மணிகலின் பிரதிபலிப்பை மிஞ்சும்; உதடுகள் புது கொரள், பிம்பா பழம் ஆகியவற்றின் அழகை வெல்லும். அவளுடைய பற்கள் தூய அறிவின் முளைகள் போல் இரு வரிசையில் பிரகாசிக்கின்றன; அவளுடைய வாயிலுள்ள கற்பூரம், வெற்றிலை வாசனை எல்லா திசைகளிலும் பரவுகிறது. அவளுடைய இனிய பேச்சு வீணையின் இசையைக் கூட வெல்லும்; மெல்லிய வார்த்தைகள், சிரிப்பு காமேசனின் மனதை ஆனந்தத்தில் மூழ்கச் செய்கிறது. அவளுடைய சிரிப்பு ஒப்பில்லாதது; கழுத்தில் காமேசன் கட்டிய மங்கல்யம் ஒளிர்கிறது. அவளுடைய கரங்கள் தங்க வளையல்கள், கையணி, ரத்தின மாலைகள், முத்து கோடிகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவளுடைய மார்புகள் காமேசனின் காதல் ரத்தினத்திற்கு விலை; அவளுடைய இரண்டு மார்புகள் நாபி முதல் எழும் மென்மையான முடி கொடியில் பழங்களைப் போல உள்ளது. அவளுடைய இடுப்பு மென்மையான முடி கோடியின் நுண்ணிய வரியில் தெரிகிறது; மார்பின் பாரம் கொண்டே வடிவமைக்கப்பட்டு, மூன்று அழகான மடிப்புகள், இடைப்பட்ட துணி கட்டும் புள்ளிகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவளுடைய இடுப்புகள் சிவப்பு, ஆரஞ்சு நிற ஆடைகளால் ஒளிர்கிறது; அழகான மணி வெண்கலக் கட்டும் மணிகள் ஒலிக்கின்றன. அவளுடைய தொடைகள் மென்மையானவை, அவற்றின் அழகை காமேசன் மட்டுமே அறிவான்; முழங்காலில் ரூபி கிரீடம் ஒளிர்கிறது. அவளுடைய கால்கள் சிவப்பு இந்திரகோப பூச்சிகளால் சூழப்பட்டு, காமதேவின் வில் நாண் போல் அழகானது; கணுக்கால்கள் மறைந்துள்ளன; பாதங்கள் ஆமை முதுகின் அழகை மிஞ்சும். அவளுடைய பாத நகங்கள் பக்தர்களின் அறியாமை இருளை அகற்றும்; இரு பாதங்கள் தாமரை மலரின் பிரகாசத்தை மிஞ்சும். அவளுடைய புனித தாமரை பாதங்கள் மணி காலணி கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன; நடம் அன்னம் போல் மென்மையானது; அவள் உன்னத அழகின் பொக்கிஷம். அவள் முழுவதும் செங்கதிர் நிறம்; எந்த உறுப்பிலும் குறை இல்லை; அனைத்துப் பொருள்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளாள்; சிவனின் மடியில் அமர்ந்துள்ள காமேஸ்வரி; சிவனின் புண்ணிய சகோதரி; அவளுடைய பிரியன் அவளுக்கே கட்டுப்பட்டவன். அவள் மேரு மலை நடுப்பட்டத்தில் வசிக்கிறாள்; பிரமாண்ட நகரத்திற்கு அரசி; சித்திர மணிமண்டபத்தில் வாழ்கிறாள்; ஐந்து பிரம்மா உருவான ஆசனத்தில் நிலைபெற்றுள்ளாள். அவள் பெரிய தாமரை வனத்தில், காடம்ப காடு, அமிர்தக் கடல் நடுப்பகுதியில், காமாட்சி எனும் ஆசை நிறைவேற்றும் வடிவில் உறைகிறாள். அவளுடைய பிரகாசம் திவ்ய முனிவர்கள் கூட்டத்தில் புகழப்படுகிறது; பண்டாசுரனை அழிக்க தயாரான சக்தி சேனைகள் அவளுக்கு உடனிருக்கின்றன. சம்பத்கரி யானைகள், எண்ணற்ற குதிரை வீரர்கள் அவளுக்கு சேவை செய்கின்றனர். சக்கராதிபதி ரதத்தில் அமர்ந்துள்ளாள்; பல்வேறு ஆயுதங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளாள்; மந்திரிணி, கேயசக்கர ரதத்தில் அமர்ந்து அவளுக்கு சேவை செய்கிறாள். கிரிசக்கர ரதத்தில் அமர்ந்துள்ளாள்; தண்டநாதா முன்னிலை வகிக்கிறார்; தீக்கோட்டில், தீ மாலை சூழ்ந்த ramparts-இல் வசிக்கிறார். சக்திகள் வீரதீரத்தால் மகிழ்கிறாள்; பண்டாசுர சேனையை அழிக்க ஆர்வமாக இருக்கிறார்; நித்யாக்களின் வீரதீரம் காட்சியை கவனிக்கிறார். இளைய வீரர்கள் பண்டாசுர புதல்வர்களை அழிக்க தயாராகும் வீரதீரத்தில் மகிழ்கிறாள்; விஷங்கனை அழித்த மந்திரியின் அறிவால் மகிழ்கிறாள். வராஹியின் வீரதீரத்தில் மகிழ்கிறாள்; விஷுக்ரனை அவள் உயிரை எடுத்தாள்; காமேச்வரன் முகத்திலிருந்து ஒரு பார்வையால் புகழ்பெறும் விநாயகரை உருவாக்கினாள். விநாயகர்障碍ங்கள், மாயா கரங்களை உடைத்ததில் அவள் மகிழ்ந்தாள்; பண்டாசுரன் விடும் அஸ்திரங்களுக்கு எதிராக அஸ்திரங்களை பொழிந்தாள். அவளுடைய விரல் நகங்களில் இருந்து நாராயணனின் பத்து வடிவங்கள் தோன்றின; பசுபதாஸ்திரத்தின் தீ பண்டாசுர சேனையை எரித்தது. பண்டாசுரனும் அவனது கூட்டமும் காமேச்வரன் அஸ்திரத்தால் அழிக்கப்பட்டு அவளது உலகம் வெறுமையாகி, அவளது புகழை பிரம்மா, விஷ்ணு, இந்திரன், மற்ற தலைவரான தேவர்கள் புகழ்ந்தனர். அவள் காமதேவனை உயிர்ப்பித்த மருந்தாகும்; சிவனின் மூன்றாவது கண் தீயில் எரிந்த காமதேவன் மீண்டும் உயிர் பெற்றான்; அவளது முகம் வாக்பவகூட்டத்தின் வடிவம். அவளது உருவம் கழுத்து முதல் இடுப்பு வரை நடு பகுதியை கொண்டது; சக்தி பிரிவின் ஒற்றை தீயை ஏந்தியவள்; இடுப்பு கீழ் பகுதியை தாங்குகிறாள். அவள் மூலமந்திரத்தின் சாரம்; உடல் மூன்று மூல பிரிவுகளால் ஆனது; குல அமிர்தத்தில் மட்டும் மகிழ்கிறாள்; குல ரகசியத்தை பாதுகாக்கிறாள். அவள் குல மார்க்கத்தின் நாயகி; குலத்தின் உச்சியில் உறைகிறாள்; குலத்தின் சுவாமி; குலத்துடன் ஒன்றும்; குலத்திற்கு அப்பாற்பட்டவள்; புனித மார்க்கத்தின் முடிவில் உறைகிறாள்; புனித விரதங்களில் ஈடுபட்டவள். அவள் மூலாதாரத்தில் மட்டுமே உறைகிறாள்; பிரம்மகிரந்தியை உடைக்கிறாள்; மணிபூரத்தில் பிரகாசிக்கிறாள்; விஷ்ணு கிரந்தியை உடைக்கிறாள். அவள் ஆஜ்ஞா சக்கரத்தில் உறைகிறாள்; ருத்ர கிரந்தியை உடைக்கிறாள்; ஆயிரம் தாமரை இதழ் ஆசனத்தில் அமர்ந்துள்ளாள்; அமிர்தம் பொழிகிறாள். அவளது ஒளி மின்னல் போல; ஆறு சக்கரங்களின் மேல் நிலைபெற்றுள்ளாள்; அவள் மகா சக்தி, குண்டலினி, தாமரை நாரை விட நுண்ணியவள். இவ்வாறு, தேவர்கள் வேண்டிய காரியத்திற்காக அறிவின் அக்னிகுண்டத்தில் இருந்து எழுந்த பரமாத்மா, சக்தியின் முழுமையான அழகு, வீரதீரம், கருணை, அறிவு, ஆனந்தம் ஆகியவற்றைத் தாங்கி, பிரபஞ்சம் முழுவதையும் ஆட்சி செய்கிறாள்; அவளது திருவுருவம், குணங்கள், வீரங்கள், மற்றும் ஆன்மீக சக்திகள் எல்லாம் பக்தர்களுக்குப் புனிதம், பாதுகாப்பும், ஆசை நிறைவேற்றும் பொக்கிஷமாக நிறைவேறுகின்றன.