ਸ਼੍ਰੀਲਲਿਤਾਸਹਸ੍ਰਨਾਮਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍

ਓਰ੍ ਨਿਸ੍ਸੀਮ ਮਦਘੂਰ੍ਣਿਤਰਕ੍ਤਾਕ੍ਸ਼ੀ ਮਦਪਾਟਲਗਣ੍ਡਭੂਃ । ਚਨ੍ਦਨਦ੍ਰਵਦਿਗ੍ਧਾਙ੍ਗੀ ਚਾਮ੍ਪੇਯਕੁਸੁਮਪ੍ਰਿਯਾ

ਉਸ ਦੀ ਅਸੀਮ ਮਦਭਰਤਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਝੂਮਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਸ ਦੇ ਗੱਲ ਮਦ ਦੀ ਲਾਲੀ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਅੰਗ ਚੰਦਨ ਦੇ ਲੇਪ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਂਪਾ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕੁਸ਼ਲਾ ਕੋਮਲਾਕਾਰਾ ਕੁਰੁਕੁਲ੍ਲਾ ਕੁਲੇਸ਼੍ਵਰੀ । ਕੁਲਕੁਣ੍ਡਾਲਯਾ ਕੌਲਮਾਰ੍ਗਤਤ੍ਪਰਸੇਵਿਤਾ

ਉਹ ਨਿਪੁੰਨ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਨਰਮ ਤੇ ਸੁਹਣਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਰੁਕੁੱਲਾ ਹੈ, ਕੁਲ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਲਕੁੰਡਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਕਉਲ ਮਾਰਗ ਦੇ ਭਗਤ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੁਮਾਰਗਣਨਾਥਾਮ੍ਬਾ ਤੁष੍ਟਿਃ ਪੁष੍ਟਿਰ੍ ਮਤਿਰ੍ ਧृਤਿਃ । ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਃ ਸ੍ਵਸ੍ਤਿਮਤੀ ਕਾਨ੍ਤਿਰ੍ ਨਨ੍ਦਿਨੀ ਵਿਘ੍ਨਨਾਸ਼ਿਨੀ

ਉਹ ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਗੀ ਜਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਪੋਸ਼ਣ, ਬੁੱਧੀ, ਢਿੱਲ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੁਭਾਗ, ਚਮਕ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਤੇਜੋਵਤੀ ਤ੍ਰਿਨਯਨਾ ਲੋਲਾਕ੍ਸ਼ੀਕਾਮਰੂਪਿਣੀ । ਮਾਲਿਨੀ ਹਂਸਿਨੀ ਮਾਤਾ ਮਲਯਾਚਲਵਾਸਿਨੀ

ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਹੰਸ ਵਾਂਗ, ਮਾਂ ਹੈ ਤੇ ਮਲਯਾਚਲ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।

ਸੁਮੁਖੀ ਨਲਿਨੀ ਸੁਭ੍ਰੂਃ ਸ਼ੋਭਨਾ ਸੁਰਨਾਯਿਕਾ । ਕਾਲਕਣ੍ਠੀ ਕਾਨ੍ਤਿਮਤੀ ਕ੍ਸ਼ੋਭਿਣੀ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਚਿਹਰਾ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਕਮਲ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਭੌਂਹ ਸੁਹਣੀ ਹੈ। ਉਹ ਰੂਪਵਤੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਗਲਾ ਕਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨਮੋਹਣੀ, ਹਲਚਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਨਾਜੁਕ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਵਜ੍ਰੇਸ਼੍ਵਰੀ ਵਾਮਦੇਵੀ ਵਯੋऽਵਸ੍ਥਾਵਿਵਰ੍ਜਿਤਾ । ਸਿਦ੍ਧੇਸ਼੍ਵਰੀ ਸਿਦ੍ਧਵਿਦ੍ਯਾ ਸਿਦ੍ਧਮਾਤਾ ਯਸ਼ਸ੍ਵਿਨੀ

ਉਹ ਵਜਰ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਰੂਪ ਹੈ, ਉਮਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ; ਸਿੱਧਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਸਿੱਧੀ ਦੀ ਗਿਆਨ, ਸਿੱਧਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਿਚਕ੍ਰਨਿਲਯਾऽऽਰਕ੍ਤਵਰ੍ਣਾ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਾ । ਖਟ੍ਵਾਙ੍ਗਾਦਿਪ੍ਰਹਰਣਾ ਵਦਨੈਕਸਮਨ੍ਵਿਤਾ

ਉਹ ਵਿਸ਼ੁਧਿ ਚਕਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਰੰਗ ਲਾਲ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਹਨ, ਖਟਵਾਂਗ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੀ ਚਿਹਰਾ ਹੈ।

ਪਾਯਸਾਨ੍ਨਪ੍ਰਿਯਾ ਤ੍ਵਕ੍ਸ੍ਥਾ ਪਸ਼ੁਲੋਕਭਯਙ੍ਕਰੀ । ਅਮृਤਾਦਿਮਹਾਸ਼ਕ੍ਤਿਸਂਵृਤਾ ਡਾਕਿਨੀਸ਼੍ਵਰੀ

ਉਹ ਦੁੱਧ ਤੇ ਚਾਵਲ ਦੇ ਭੋਗ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਪਸ਼ੂ ਲੋਕ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੀ ਹੈ; ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਆਦਿ ਵੱਡੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਡਾਕਿਨੀਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ।

ਅਨਾਹਤਾਬ੍ਜਨਿਲਯਾ ਸ਼੍ਯਾਮਾਭਾ ਵਦਨਦ੍ਵਯਾ । ਦਂष੍ਟ੍ਰੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾऽਕ੍ਸ਼ਮਾਲਾਦਿਧਰਾ ਰੁਧਿਰਸਂਸ੍ਥਿਤਾ

ਉਹ ਅਨਾਹਤ ਚਕਰ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਰੌਣਕ ਸ਼ਿਆਮ ਹੈ, ਦੋ ਚਿਹਰੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੰਦਾਂ ਚਮਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸ਼ਮਾਲਾ ਆਦਿ ਵਸਤੂਆਂ ਫੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਕਾਲਰਾਤ੍ਰ੍ਯਾਦਿਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯੌਘਵृਤਾ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧੌਦਨਪ੍ਰਿਯਾ । ਮਹਾਵੀਰੇਨ੍ਦ੍ਰਵਰਦਾ ਰਾਕਿਣ੍ਯਮ੍ਬਾਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਕਾਲਰਾਤ੍ਰੀ ਆਦਿ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਚਿੱਟਾ ਤੇ ਮੱਖਣ ਵਾਲਾ ਚੌਲ ਖਾਣਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਰਾਕਿਨੀ ਮਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੂਰਤ ਹੈ।

ਮਣਿਪੂਰਾਬ੍ਜਨਿਲਯਾ ਵਦਨਤ੍ਰਯਸਂਯੁਤਾ । ਵਜ੍ਰਾਦਿਕਾਯੁਧੋਪੇਤਾ ਡਾਮਰ੍ਯਾਦਿਭਿਰਾਵृਤਾ

ਉਹ ਮਣੀਪੂਰ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਚਿਹਰੇ ਹਨ, ਵਜਰ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤੇ ਡਾਮਰੀ ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਰਕ੍ਤਵਰ੍ਣਾ ਮਾਂਸਨਿष੍ਠਾ ਗੁਡਾਨ੍ਨਪ੍ਰੀਤਮਾਨਸਾ । ਸਮਸ੍ਤਭਕ੍ਤਸੁਖਦਾ ਲਾਕਿਨ੍ਯਮ੍ਬਾਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਹੈ, ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਗੁੜ ਤੇ ਚੌਲ ਦੀ ਭੇਟ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਲਾਕਿਨੀ ਮਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੂਰਤ ਹੈ।

ਸ੍ਵਾਧਿष੍ਠਾਨਾਮ੍ਬੁਜਗਤਾ ਚਤੁਰ੍ਵਕ੍ਤ੍ਰਮਨੋਹਰਾ । ਸ਼ੂਲਾਦ੍ਯਾਯੁਧਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ ਪੀਤਵਰ੍ਣਾऽਤਿਗਰ੍ਵਿਤਾ

ਉਹ ਸਵਾਧਿਸ਼ਠਾਨ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਚਾਰ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸ਼ੂਲ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਭਿਮਾਨੀ ਹੈ।

ਮੇਦੋਨਿष੍ਠਾ ਮਧੁਪ੍ਰੀਤਾ ਬਨ੍ਧਿਨ੍ਯਾਦਿਸਮਨ੍ਵਿਤਾ । ਦਧ੍ਯਨ੍ਨਾਸਕ੍ਤਹृਦਯਾ ਕਾਕਿਨੀਰੂਪਧਾਰਿਣੀ

ਉਹ ਚਰਬੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਮਿੱਠੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬੰਧਿਨੀ ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਦਹੀਂ-ਚਾਵਲ ਨਾਲ ਲਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਕਾਕਿਨੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਮੂਲਾਧਾਰਾਮ੍ਬੁਜਾਰੂਢਾ ਪਞ੍ਚਵਕ੍ਤ੍ਰਾऽਸ੍ਥਿਸਂਸ੍ਥਿਤਾ । ਅਙ੍ਕੁਸ਼ਾਦਿਪ੍ਰਹਰਣਾ ਵਰਦਾਦਿਨਿषੇਵਿਤਾ

ਉਹ ਮੂਲਾਧਾਰ ਦੇ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਪੰਜ ਮੁੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਹੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਅੰਕੁਸ਼ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤੇ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸੇਵਿਤ ਹੈ।

ਮੁਦ੍ਗੌਦਨਾਸਕ੍ਤਚਿਤ੍ਤਾ ਸਾਕਿਨ੍ਯਮ੍ਬਾਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ । ਆਜ੍ਞਾਚਕ੍ਰਾਬ੍ਜਨਿਲਯਾ ਸ਼ੁਕ੍ਲਵਰ੍ਣਾ षਡਾਨਨਾ

ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਮੁੰਗ ਤੇ ਚਾਵਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਕਿਨੀ ਮਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਆਗਿਆ ਚਕਰ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਚਿੱਟੀ ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਛੇ ਮੁੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਮਜ੍ਜਾਸਂਸ੍ਥਾ ਹਂਸਵਤੀਮੁਖ੍ਯਸ਼ਕ੍ਤਿਸਮਨ੍ਵਿਤਾ । ਹਰਿਦ੍ਰਾਨ੍ਨੈਕਰਸਿਕਾ ਹਾਕਿਨੀਰੂਪਧਾਰਿਣੀ

ਉਹ ਮੱਜਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਹੰਸਵਤੀ ਨਾਮ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੈ; ਹਲਦੀ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਹੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਹਾਕਿਨੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਸਹਸ੍ਰਦਲਪਦ੍ਮਸ੍ਥਾ ਸਰ੍ਵਵਰ੍ਣੋਪਸ਼ੋਭਿਤਾ । ਸਰ੍ਵਾਯੁਧਧਰਾ ਸ਼ੁਕ੍ਲਸਂਸ੍ਥਿਤਾ ਸਰ੍ਵਤੋਮੁਖੀ

ਉਹ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰ ਪਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕੌਲ ਦੇ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਮੁਖ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਸਰ੍ਵੌਦਨਪ੍ਰੀਤਚਿਤ੍ਤਾ ਯਾਕਿਨ੍ਯਮ੍ਬਾਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ । ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ੍ਵਧਾऽਮਤਿਰ੍ ਮੇਧਾ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ ਸ੍ਮृਤਿਰ੍ ਅਨੁਤ੍ਤਮਾ

ਉਹ ਜਿਸ ਦਾ ਮਨ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ-ਭੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਯਾਕਿਨੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸੁਰਤ ਹੈ; ਉਹ ਹੀ 'ਸਵਾਹਾ', 'ਸਵਧਾ', ਬੁੱਧੀ, ਸਮਝ, ਵੇਦ, ਯਾਦ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।

ਪੁਣ੍ਯਕੀਰ੍ਤਿਃ ਪੁਣ੍ਯਲਭ੍ਯਾ ਪੁਣ੍ਯਸ਼੍ਰਵਣਕੀਰ੍ਤਨਾ । ਪੁਲੋਮਜਾਰ੍ਚਿਤਾ ਬਨ੍ਧਮੋਚਨੀ ਬਨ੍ਧੁਰਾਲਕਾ

ਉਹ ਜਿਸ ਦੀ ਕੀਰਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਤਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ੍ਰਵਣ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਪਲੋਮਜਾ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਓਰ੍ ਮੋਚਨੀ ਬਰ੍ਬਰਾਲਕਾ ਵਿਮਰ੍ਸ਼ਰੂਪਿਣੀ ਵਿਦ੍ਯਾ ਵਿਯਦਾਦਿਜਗਤ੍ਪ੍ਰਸੂਃ । ਸਰ੍ਵਵ੍ਯਾਧਿਪ੍ਰਸ਼ਮਨੀ ਸਰ੍ਵਮृਤ੍ਯੁਨਿਵਾਰਿਣੀ

ਉਹ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਘੁੰਮਰ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸਰੂਪ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਹੈ, ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਸਾਰੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਅਗ੍ਰਗਣ੍ਯਾऽਚਿਨ੍ਤ੍ਯਰੂਪਾ ਕਲਿਕਲ੍ਮषਨਾਸ਼ਿਨੀ । ਕਾਤ੍ਯਾਯਨੀ ਕਾਲਹਨ੍ਤ੍ਰੀ ਕਮਲਾਕ੍ਸ਼ਨਿषੇਵਿਤਾ

ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਸੋਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਕਾਤਿਆਯਨੀ ਦੀ ਧੀ, ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲੀ, ਕਮਲ-ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਤਾਮ੍ਬੂਲਪੂਰਿਤਮੁਖੀ ਦਾਡਿਮੀਕੁਸੁਮਪ੍ਰਭਾ । ਮृਗਾਕ੍ਸ਼ੀ ਮੋਹਿਨੀ ਮੁਖ੍ਯਾ ਮृਡਾਨੀ ਮਿਤ੍ਰਰੂਪਿਣੀ

ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਤਾਂਬੂਲ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦਾਦੀਮ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਿਰਣ-ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਮੋਹਣੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰ-ਰੂਪ ਹੈ।

ਨਿਤ੍ਯਤृਪ੍ਤਾ ਭਕ੍ਤਨਿਧਿਰ੍ ਨਿਯਨ੍ਤ੍ਰੀ ਨਿਖਿਲੇਸ਼੍ਵਰੀ । ਮੈਤ੍ਰ੍ਯਾਦਿਵਾਸਨਾਲਭ੍ਯਾ ਮਹਾਪ੍ਰਲਯਸਾਕ੍ਸ਼ਿਣੀ

ਉਹ ਸਦਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਖਜਾਨਾ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਮਿਤ੍ਰਤਾ ਆਦਿ ਗੁਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਮਹਾਂ ਪ੍ਰਲੈ ਦੀ ਗਵਾਹ ਹੈ।

ਪਰਾ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਪਰਾ ਨਿष੍ਠਾ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਨਘਨਰੂਪਿਣੀ । ਮਾਧ੍ਵੀਪਾਨਾਲਸਾ ਮਤ੍ਤਾ ਮਾਤृਕਾਵਰ੍ਣਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਸਰਵੋਚ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਲਕੜ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਾਧਵੀ ਮਿੱਠੇ ਪਾਨ ਨਾਲ ਆਲਸੀ, ਮਸਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਮਾਤ੍ਰਿਕਾ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।

ਮਹਾਕੈਲਾਸਨਿਲਯਾ ਮृਣਾਲਮृਦੁਦੋਰ੍ਲਤਾ । ਮਹਨੀਯਾ ਦਯਾਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ ਮਹਾਸਾਮ੍ਰਾਜ੍ਯਸ਼ਾਲਿਨੀ

ਉਹ ਜੋ ਮਹਾਂ ਕੈਲਾਸ਼ 'ਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਕਮਲ ਦੇ ਡੰਡੇ ਵਾਂਗ ਨਰਮ ਹਨ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੇ ਮਾਣਯੋਗ ਹੈ, ਦਇਆ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰਾਜ ਮਾਲਕਣ ਹੈ।

ਆਤ੍ਮਵਿਦ੍ਯਾ ਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾ ਸ਼੍ਰੀਵਿਦ੍ਯਾ ਕਾਮਸੇਵਿਤਾ । ਸ਼੍ਰੀषੋਡਸ਼ਾਕ੍ਸ਼ਰੀਵਿਦ੍ਯਾ ਤ੍ਰਿਕੂਟਾ ਕਾਮਕੋਟਿਕਾ

ਉਹ ਆਪਾ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸੂਝ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਸ਼ੁਭ ਗਿਆਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਮਦੇਵ ਨੇ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੀ ਵਿਦਿਆ, ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ।

ਕਟਾਕ੍ਸ਼ਕਿਙ੍ਕਰੀਭੂਤਕਮਲਾਕੋਟਿਸੇਵਿਤਾ । ਸ਼ਿਰਃਸ੍ਥਿਤਾ ਚਨ੍ਦ੍ਰਨਿਭਾ ਭਾਲਸ੍ਥੇਨ੍ਦ੍ਰਧਨੁਃਪ੍ਰਭਾ

ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਝਲਕ ਨਾਲ ਕਮਲਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਖਾਂ ਦਾਸੀਆਂ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਚੰਦਰੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮੱਥਾ ਇੰਦਰਧਨੁਸ਼ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਂਗ ਤਮਕਦਾ ਹੈ।

ਹृਦਯਸ੍ਥਾ ਰਵਿਪ੍ਰਖ੍ਯਾ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾਨ੍ਤਰਦੀਪਿਕਾ । ਦਾਕ੍ਸ਼ਾਯਣੀ ਦੈਤ੍ਯਹਨ੍ਤ੍ਰੀ ਦਕ੍ਸ਼ਯਜ੍ਞਵਿਨਾਸ਼ਿਨੀ

ਉਹ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਜੋਤ ਹੈ। ਉਹ ਦੱਖਣ ਦੀ ਧੀ, ਦੈਤਿਆਂ ਦੀ ਸੰਘਾਰਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਯਜਨ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।