ਸ਼੍ਰੀਲਲਿਤਾਸਹਸ੍ਰਨਾਮਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍

ਅਨ੍ਨਦਾ ਵਸੁਦਾ ਵृਦ੍ਧਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਤ੍ਮੈਕ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ । ਬृਹਤੀ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨਨ੍ਦਾ ਬਲਿਪ੍ਰਿਯਾ

ਉਹ ਜੋ ਅੰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਦੌਲਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਜੋ ਪੁਰਾਤਨ ਹੈ; ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਬ੍ਰਹਮ ਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਕਤਾ ਹੈ; ਜੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ; ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸਹਚਰੀ ਹੈ; ਜਿਸ ਕੋਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ; ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ; ਜੋ ਬਲੀ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ।

ਭਾषਾਰੂਪਾ ਬृਹਤ੍ਸੇਨਾ ਭਾਵਾਭਾਵਵਿਵਰ੍ਜਿਤਾ । ਸੁਖਾਰਾਧ੍ਯਾ ਸ਼ੁਭਕਰੀ ਸ਼ੋਭਨਾ ਸੁਲਭਾ ਗਤਿਃ

ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਵੱਡੀ ਫੌਜ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਤੇ ਅਭਾਵ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸੋਹਣੀ ਹੈ, ਸੌਖੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਆਖਰੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ।

ਰਾਜਰਾਜੇਸ਼੍ਵਰੀ ਰਾਜ੍ਯਦਾਯਿਨੀ ਰਾਜ੍ਯਵਲ੍ਲਭਾ । ਰਾਜਤ੍ਕृਪਾ ਰਾਜਪੀਠਨਿਵੇਸ਼ਿਤਨਿਜਾਸ਼੍ਰਿਤਾ

ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੈ, ਰਾਜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਚਾਂਦੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਜ-ਤਖਤ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠੀ ਹੈ।

ਰਾਜ੍ਯਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਕੋਸ਼ਨਾਥਾ ਚਤੁਰਙ੍ਗਬਲੇਸ਼੍ਵਰੀ । ਸਾਮ੍ਰਾਜ੍ਯਦਾਯਿਨੀ ਸਤ੍ਯਸਨ੍ਧਾ ਸਾਗਰਮੇਖਲਾ

ਉਹ ਰਾਜ ਦੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਖਜਾਨਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਚਾਰ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਸਰਦਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਰਾਜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸੱਚ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਘੇਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤਾ ਦੈਤ੍ਯਸ਼ਮਨੀ ਸਰ੍ਵਲੋਕਵਸ਼ਙ੍ਕਰੀ । ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਦਾਤ੍ਰੀ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਸਚ੍ਚਿਦਾਨਨ੍ਦਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਦীক্ষਾ ਲੈ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਦੈਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਦਾਤਰੀ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਸਤ, ਚਿੱਤ, ਆਨੰਦ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।

ਦੇਸ਼ਕਾਲਾਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਨਾ ਸਰ੍ਵਗਾ ਸਰ੍ਵਮੋਹਿਨੀ । ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਯੀ ਗੁਹਾਮ੍ਬਾ ਗੁਹ੍ਯਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਥਾਂ ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਸਵਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਗੁਫਾ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਗੁਪਤ ਹੈ।

ਸਰ੍ਵੋਪਾਧਿਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਾ ਸਦਾਸ਼ਿਵਪਤਿਵ੍ਰਤਾ । ਸਮ੍ਪ੍ਰਦਾਯੇਸ਼੍ਵਰੀ ਸਾਧ੍ਵੀ ਗੁਰੁਮਣ੍ਡਲਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਹਚਾਣ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ, ਸਦਾ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸਾਥ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।

ਕੁਲੋਤ੍ਤੀਰ੍ਣਾ ਭਗਾਰਾਧ੍ਯਾ ਮਾਯਾ ਮਧੁਮਤੀ ਮਹੀ । ਗਣਾਮ੍ਬਾ ਗੁਹ੍ਯਕਾਰਾਧ੍ਯਾ ਕੋਮਲਾਙ੍ਗੀ ਗੁਰੁਪ੍ਰਿਯਾ

ਉਹ ਕੁਲ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਵਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਾਇਆ ਹੈ, ਮਿੱਠੇ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਹੈ, ਗਣਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਗੁਪਤ ਭਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਰਮ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਤ ਹੈ।

ਸ੍ਵਤਨ੍ਤ੍ਰਾ ਸਰ੍ਵਤਨ੍ਤ੍ਰੇਸ਼ੀ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮੂਰ੍ਤਿਰੂਪਿਣੀ । ਸਨਕਾਦਿਸਮਾਰਾਧ੍ਯਾ ਸ਼ਿਵਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ

ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੰਤਰਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਦੱਖਣਾਮੂਰਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਨਕ ਆਦਿ ਵਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਗਿਆਨ ਬਖ਼ਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਚਿਤ੍ਕਲਾऽऽਨਨ੍ਦਕਲਿਕਾ ਪ੍ਰੇਮਰੂਪਾ ਪ੍ਰਿਯਙ੍ਕਰੀ । ਨਾਮਪਾਰਾਯਣਪ੍ਰੀਤਾ ਨਨ੍ਦਿਵਿਦ੍ਯਾ ਨਟੇਸ਼੍ਵਰੀ

ਉਹ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਚਿੰਗਾਰੀ ਹੈ, ਆਨੰਦ ਦੀ ਕਲੀ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਉਚਾਰਣ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਚ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੈ।

ਮਿਥ੍ਯਾਜਗਦਧਿष੍ਠਾਨਾ ਮੁਕ੍ਤਿਦਾ ਮੁਕ੍ਤਿਰੂਪਿਣੀ । ਲਾਸ੍ਯਪ੍ਰਿਯਾ ਲਯਕਰੀ ਲਜ੍ਜਾ ਰਮ੍ਭਾਦਿਵਨ੍ਦਿਤਾ

ਉਹ ਝੂਠੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ, ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਆਪ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਚ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿਲੀਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਲਾਜ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਰੰਭਾ ਵਰਗੀਆਂ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਤ ਹੈ।

ਭਵਦਾਵਸੁਧਾਵृष੍ਟਿਃ ਪਾਪਾਰਣ੍ਯਦਵਾਨਲਾ । ਦੌਰ੍ਭਾਗ੍ਯਤੂਲਵਾਤੂਲਾ ਜਰਾਧ੍ਵਾਨ੍ਤਰਵਿਪ੍ਰਭਾ

ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਖਾ ਹੈ, ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੀ ਰੂਈ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਢੇਪੇ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ।

ਭਾਗ੍ਯਾਬ੍ਧਿਚਨ੍ਦ੍ਰਿਕਾ ਭਕ੍ਤਚਿਤ੍ਤਕੇਕਿਘਨਾਘਨਾ । ਰੋਗਪਰ੍ਵਤਦਮ੍ਭੋਲਿਰ੍ ਮृਤ੍ਯੁਦਾਰੁਕੁਠਾਰਿਕਾ

ਉਹ ਭਾਗ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ ਚੰਦਨੀ ਹੈ, ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਮੋਰ ਵਰਗਾ ਘਣ ਘਟਾ ਹੈ, ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀ ਗੁੜਗੁੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਕੁਹਾੜੀ ਹੈ।

ਮਹੇਸ਼੍ਵਰੀ ਮਹਾਕਾਲੀ ਮਹਾਗ੍ਰਾਸਾ ਮਹਾਸ਼ਨਾ । ਅਪਰ੍ਣਾ ਚਣ੍ਡਿਕਾ ਚਣ੍ਡਮੁਣ੍ਡਾਸੁਰਨਿषੂਦਿਨੀ

ਉਹ ਮਹਾਨ ਸਰਵ-ਸੰਪਤਿ ਵਾਲੀ, ਮਹਾਨ ਕਾਲ-ਸ਼ਕਤੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਗਲਣ ਵਾਲੀ, ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਪਰਣਾ, ਚੰਡਿਕਾ ਅਤੇ ਚੰਡ ਤੇ ਮੁੰਡ ਦੈਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਕ੍ਸ਼ਰਾਕ੍ਸ਼ਰਾਤ੍ਮਿਕਾ ਸਰ੍ਵਲੋਕੇਸ਼ੀ ਵਿਸ਼੍ਵਧਾਰਿਣੀ । ਤ੍ਰਿਵਰ੍ਗਦਾਤ੍ਰੀ ਸੁਭਗਾ ਤ੍ਰ੍ਯਮ੍ਬਕਾ ਤ੍ਰਿਗੁਣਾਤ੍ਮਿਕਾ

ਉਹ ਨਾਸਵੰਤ ਤੇ ਅਬਿਨਾਸੀ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨ, ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਥੰਭਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਲਕੜਾਂ ਦੀ ਦਾਤੀ, ਸੁਭਾਗਾ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਤੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਹੈ।

ਸ੍ਵਰ੍ਗਾਪਵਰ੍ਗਦਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾ ਜਪਾਪੁष੍ਪਨਿਭਾਕृਤਿਃ । ਓਜੋਵਤੀ ਦ੍ਯੁਤਿਧਰਾ ਯਜ੍ਞਰੂਪਾ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤਾ

ਉਹ ਸੁਗਮ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਜਪਾ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਚਮਕ ਵਾਲੀ, ਯਜਨ ਦੀ ਮੂਰਤ ਅਤੇ ਵ੍ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਦੁਰਾਰਾਧ੍ਯਾ ਦੁਰਾਧਰ੍षਾ ਪਾਟਲੀਕੁਸੁਮਪ੍ਰਿਯਾ । ਮਹਤੀ ਮੇਰੁਨਿਲਯਾ ਮਨ੍ਦਾਰਕੁਸੁਮਪ੍ਰਿਯਾ

ਉਹ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਔਖੀ, ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਪਾਟਲੀ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਮੇਰੂ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦਾਰਾ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵੀਰਾਰਾਧ੍ਯਾ ਵਿਰਾਡ੍ਰੂਪਾ ਵਿਰਜਾ ਵਿਸ਼੍ਵਤੋਮੁਖੀ । ਪ੍ਰਤ੍ਯਗ੍ਰੂਪਾ ਪਰਾਕਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਣਦਾ ਪ੍ਰਾਣਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਵਿਰਲੇ ਯੋਧਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਾਸਨਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਮੁਖ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਵੀਂ ਚੋਹ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਚਾਨਣ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਹੈ।

ਮਾਰ੍ਤਾਣ੍ਡਭੈਰਵਾਰਾਧ੍ਯਾ ਮਨ੍ਤ੍ਰਿਣੀਨ੍ਯਸ੍ਤਰਾਜ੍ਯਧੂਃ । ਓਰ੍ ਮਾਰ੍ਤਣ੍ਡ ਤ੍ਰਿਪੁਰੇਸ਼ੀ ਜਯਤ੍ਸੇਨਾ ਨਿਸ੍ਤ੍ਰੈਗੁਣ੍ਯਾ ਪਰਾਪਰਾ

ਉਹ ਮਾਰਤਾਂਡ ਭੈਰਵ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਰਾਜ ਦੀ ਵਧੀਕ ਸੰਭਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਮਾਰਤਾਂਡ ਲਈ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੈ, ਜਿੱਤ ਵਾਲੀ ਫੌਜ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਸਰਬੋਤਮ ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।

ਸਤ੍ਯਜ੍ਞਾਨਾਨਨ੍ਦਰੂਪਾ ਸਾਮਰਸ੍ਯਪਰਾਯਣਾ । ਕਪਰ੍ਦਿਨੀ ਕਲਾਮਾਲਾ ਕਾਮਧੁਕ੍ ਕਾਮਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਸੱਚ, ਗਿਆਨ ਤੇ ਆਨੰਦ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਪੂਰਨ ਇਕਤਾ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਟਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਹੈ, ਤੇ ਇੱਛਾ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕਲਾਨਿਧਿਃ ਕਾਵ੍ਯਕਲਾ ਰਸਜ੍ਞਾ ਰਸਸ਼ੇਵਧਿਃ । ਪੁष੍ਟਾ ਪੁਰਾਤਨਾ ਪੂਜ੍ਯਾ ਪੁष੍ਕਰਾ ਪੁष੍ਕਰੇਕ੍ਸ਼ਣਾ

ਉਹ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਹੈ, ਕਾਵਿ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੈ, ਸੁਆਦ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸੁਆਦਾਂ ਦੀ ਭੰਡਾਰ ਹੈ, ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਪੂਜਨਯੋਗ ਹੈ, ਕਮਲ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵੀ ਕਮਲ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ।

ਪਰਂਜ੍ਯੋਤਿਃ ਪਰਂਧਾਮ ਪਰਮਾਣੁਃ ਪਰਾਤ੍ਪਰਾ । ਪਾਸ਼ਹਸ੍ਤਾ ਪਾਸ਼ਹਨ੍ਤ੍ਰੀ ਪਰਮਨ੍ਤ੍ਰਵਿਭੇਦਿਨੀ

ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਠਿਕਾਣਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਖਮ ਕਣ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣਾ ਫੰਦਾ ਫੜਦੀ ਹੈ, ਫੰਦੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮੂਰ੍ਤਾऽਮੂਰ੍ਤਾऽਨਿਤ੍ਯਤृਪ੍ਤਾ ਮੁਨਿਮਾਨਸਹਂਸਿਕਾ । ਸਤ੍ਯਵ੍ਰਤਾ ਸਤ੍ਯਰੂਪਾ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਤਰ੍ਯਾਮਿਨੀ ਸਤੀ

ਉਹ ਰੂਪਵਾਨ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਬਿਨਾ ਰੂਪ ਦੇ ਵੀ ਹੈ, ਸਦਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਹੰਸ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਚ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਸੱਚ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜਨਨੀ ਬਹੁਰੂਪਾ ਬੁਧਾਰ੍ਚਿਤਾ । ਪ੍ਰਸਵਿਤ੍ਰੀ ਪ੍ਰਚਣ੍ਡਾऽऽਜ੍ਞਾ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾ ਪ੍ਰਕਟਾਕृਤਿਃ

ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤਿੱਖੀ ਆਗਿਆ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਭ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਣੇਸ਼੍ਵਰੀ ਪ੍ਰਾਣਦਾਤ੍ਰੀ ਪਞ੍ਚਾਸ਼ਤ੍ਪੀਠਰੂਪਿਣੀ । ਵਿਸ਼ृਙ੍ਖਲਾ ਵਿਵਿਕ੍ਤਸ੍ਥਾ ਵੀਰਮਾਤਾ ਵਿਯਤ੍ਪ੍ਰਸੂਃ

ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪੰਜਾਸੀ ਪੀਠਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਬੰਧਨ ਦੇ ਹੈ, ਇਕੱਲੇ ਥਾਂ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਵੀਰਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ ਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਹੈ।

ਮੁਕੁਨ੍ਦਾ ਮੁਕ੍ਤਿਨਿਲਯਾ ਮੂਲਵਿਗ੍ਰਹਰੂਪਿਣੀ । ਭਾਵਜ੍ਞਾ ਭਵਰੋਗਘ੍ਨੀ ਭਵਚਕ੍ਰਪ੍ਰਵਰ੍ਤਿਨੀ

ਉਹ ਮੁਕੁੰਦ ਹੈ, ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਛਨ੍ਦਃਸਾਰਾ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਸਾਰਾ ਮਨ੍ਤ੍ਰਸਾਰਾ ਤਲੋਦਰੀ । ਉਦਾਰਕੀਰ੍ਤਿਰ੍ ਉਦ੍ਦਾਮਵੈਭਵਾ ਵਰ੍ਣਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਛੰਦਾਂ ਦੀ ਸਾਰ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਸਾਰ ਹੈ, ਮੰਤਰਾਂ ਦੀ ਸਾਰ ਹੈ, ਪਤਲੀ ਕਮਰ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਸਭ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ।

ਜਨ੍ਮਮृਤ੍ਯੁਜਰਾਤਪ੍ਤਜਨਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤਿਦਾਯਿਨੀ । ਸਰ੍ਵੋਪਨਿषਦੁਦ੍ਘੁष੍ਟਾ ਸ਼ਾਨ੍ਤ੍ਯਤੀਤਕਲਾਤ੍ਮਿਕਾ

ਉਹ ਜਨਮ, ਮੌਤ ਤੇ ਬੁਢਾਪੇ ਦੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸਾਰੀਆਂ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਚਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚਾ ਹੈ।

ਗਮ੍ਭੀਰਾ ਗਗਨਾਨ੍ਤਸ੍ਥਾ ਗਰ੍ਵਿਤਾ ਗਾਨਲੋਲੁਪਾ । ਕਲ੍ਪਨਾਰਹਿਤਾ ਕਾष੍ਠਾऽਕਾਨ੍ਤਾ ਕਾਨ੍ਤਾਰ੍ਧਵਿਗ੍ਰਹਾ

ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਮ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਰਧਾਂਗ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ।