ਸ਼੍ਰੀਲਲਿਤਾਸਹਸ੍ਰਨਾਮਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍

ਦੇਵੇਸ਼ੀ ਦਣ੍ਡਨੀਤਿਸ੍ਥਾ ਦਹਰਾਕਾਸ਼ਰੂਪਿਣੀ । ਪ੍ਰਤਿਪਨ੍ਮੁਖ੍ਯਰਾਕਾਨ੍ਤਤਿਥਿਮਣ੍ਡਲਪੂਜਿਤਾ

ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੈ, ਨਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੁੱਖਮ ਆਕਾਸ਼ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਚੰਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ ਹਰ ਤਿਥੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਲਾਤ੍ਮਿਕਾ ਕਲਾਨਾਥਾ ਕਾਵ੍ਯਾਲਾਪਵਿਨੋਦਿਨੀ । ਓਰ੍ ਵਿਮੋਦਿਨੀ ਸਚਾਮਰਰਮਾਵਾਣੀਸਵ੍ਯਦਕ੍ਸ਼ਿਣਸੇਵਿਤਾ

ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਹੈ, ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਹੈ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਮਿੱਠੀ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਲੱਖਮੀ ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ, ਦੋਵੇਂ ਚਾਮਰ ਲਿਆਇਆਂ, ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਖੜੀਆਂ ਹਨ।

ਆਦਿਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ ਅਮੇਯਾऽऽਤ੍ਮਾ ਪਰਮਾ ਪਾਵਨਾਕृਤਿਃ । ਅਨੇਕਕੋਟਿਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਜਨਨੀ ਦਿਵ੍ਯਵਿਗ੍ਰਹਾ

ਉਹ ਆਦਿ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਣਗਿਣਤ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿਵ੍ਯ ਹੈ।

ਕ੍ਲੀਂਕਾਰੀ ਕੇਵਲਾ ਗੁਹ੍ਯਾ ਕੈਵਲ੍ਯਪਦਦਾਯਿਨੀ । ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਤ੍ਰਿਜਗਦ੍ਵਨ੍ਦ੍ਯਾ ਤ੍ਰਿਮੂਰ੍ਤਿਸ੍ ਤ੍ਰਿਦਸ਼ੇਸ਼੍ਵਰੀ

ਉਹ ਜੋ 'ਕਲੀੰ' ਮੰਤ੍ਰ ਵਿਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵ ਉਸ ਦੀ ਵੰਦਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ।

ਤ੍ਰ੍ਯਕ੍ਸ਼ਰੀ ਦਿਵ੍ਯਗਨ੍ਧਾਢ੍ਯਾ ਸਿਨ੍ਦੂਰਤਿਲਕਾਞ੍ਚਿਤਾ । ਉਮਾ ਸ਼ੈਲੇਨ੍ਦ੍ਰਤਨਯਾ ਗੌਰੀ ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਸੇਵਿਤਾ

ਉਹ ਜੋ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਵਯ ਸੁਗੰਧ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਲਾਲ ਸਿੰਦੂਰ ਦਾ ਟਿਕਾ ਹੈ; ਉਹ ਉਮਾ ਹੈ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਧੀ, ਗੋਰੀ ਹੈ, ਤੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਸ਼੍ਵਗਰ੍ਭਾ ਸ੍ਵਰ੍ਣਗਰ੍ਭਾ ਵਰਦਾ ਵਾਗਧੀਸ਼੍ਵਰੀ । ਧ੍ਯਾਨਗਮ੍ਯਾऽਪਰਿਚ੍ਛੇਦ੍ਯਾ ਜ੍ਞਾਨਦਾ ਜ੍ਞਾਨਵਿਗ੍ਰਹਾ

ਉਹ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਤੱਤ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਵਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਬੋਲੀ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ; ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਹੱਦ ਨਹੀਂ, ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।

ਸਰ੍ਵਵੇਦਾਨ੍ਤਸਂਵੇਦ੍ਯਾ ਸਤ੍ਯਾਨਨ੍ਦਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ । ਲੋਪਾਮੁਦ੍ਰਾਰ੍ਚਿਤਾ ਲੀਲਾਕ੍ਲ਼ਿਪ੍ਤਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਮਣ੍ਡਲਾ

ਉਹ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵੇਦਾਂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਸੱਚ ਤੇ ਆਨੰਦ ਹੈ; ਲੋਪਾਮੁਦਰਾ ਨੇ ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਖੇਡ-ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਅਦृਸ਼੍ਯਾ ਦृਸ਼੍ਯਰਹਿਤਾ ਵਿਜ੍ਞਾਤ੍ਰੀ ਵੇਦ੍ਯਵਰ੍ਜਿਤਾ । ਯੋਗਿਨੀ ਯੋਗਦਾ ਯੋਗ੍ਯਾ ਯੋਗਾਨਨ੍ਦਾ ਯੁਗਨ੍ਧਰਾ

ਉਹ ਜੋ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਜੋ ਯੋਗਿਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਯੋਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਯੋਗ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਯੋਗ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਧਾਰਕ ਹੈ।

ਇਚ੍ਛਾਸ਼ਕ੍ਤਿਜ੍ਞਾਨਸ਼ਕ੍ਤਿਕ੍ਰਿਯਾਸ਼ਕ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ । ਸਰ੍ਵਾਧਾਰਾ ਸੁਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾ ਸਦਸਦ੍ਰੂਪਧਾਰਿਣੀ

ਉਹ ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਇੱਛਾ, ਗਿਆਨ ਤੇ ਕਰਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ; ਜੋ ਸਭ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਪੱਕੀ ਥਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਤ ਤੇ ਅਸਤ ਦੋਹਾਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਦੀ ਹੈ।

ਅष੍ਟਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ ਅਜਾਜੈਤ੍ਰੀ ਲੋਕਯਾਤ੍ਰਾਵਿਧਾਯਿਨੀ । ਓਰ੍ ਅਜਾਜੇਤ੍ਰੀ ਏਕਾਕਿਨੀ ਭੂਮਰੂਪਾ ਨਿਰ੍ਦ੍ਵੈਤਾ ਦ੍ਵੈਤਵਰ੍ਜਿਤਾ

ਉਹ ਜੋ ਅੱਠ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ; ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਜੋ ਇਕੱਲੀ ਹੈ; ਜਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਭੂਮੀ ਹੈ; ਜੋ ਅਦਵੈਤ ਹੈ; ਜੋ ਦਵੈਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ।

ਅਨ੍ਨਦਾ ਵਸੁਦਾ ਵृਦ੍ਧਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਤ੍ਮੈਕ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ । ਬृਹਤੀ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨਨ੍ਦਾ ਬਲਿਪ੍ਰਿਯਾ

ਉਹ ਜੋ ਅੰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਦੌਲਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਜੋ ਪੁਰਾਤਨ ਹੈ; ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਬ੍ਰਹਮ ਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਕਤਾ ਹੈ; ਜੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ; ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸਹਚਰੀ ਹੈ; ਜਿਸ ਕੋਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ; ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ; ਜੋ ਬਲੀ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ।

ਭਾषਾਰੂਪਾ ਬृਹਤ੍ਸੇਨਾ ਭਾਵਾਭਾਵਵਿਵਰ੍ਜਿਤਾ । ਸੁਖਾਰਾਧ੍ਯਾ ਸ਼ੁਭਕਰੀ ਸ਼ੋਭਨਾ ਸੁਲਭਾ ਗਤਿਃ

ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਵੱਡੀ ਫੌਜ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਤੇ ਅਭਾਵ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸੋਹਣੀ ਹੈ, ਸੌਖੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਆਖਰੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ।

ਰਾਜਰਾਜੇਸ਼੍ਵਰੀ ਰਾਜ੍ਯਦਾਯਿਨੀ ਰਾਜ੍ਯਵਲ੍ਲਭਾ । ਰਾਜਤ੍ਕृਪਾ ਰਾਜਪੀਠਨਿਵੇਸ਼ਿਤਨਿਜਾਸ਼੍ਰਿਤਾ

ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੈ, ਰਾਜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਚਾਂਦੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਜ-ਤਖਤ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠੀ ਹੈ।

ਰਾਜ੍ਯਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਕੋਸ਼ਨਾਥਾ ਚਤੁਰਙ੍ਗਬਲੇਸ਼੍ਵਰੀ । ਸਾਮ੍ਰਾਜ੍ਯਦਾਯਿਨੀ ਸਤ੍ਯਸਨ੍ਧਾ ਸਾਗਰਮੇਖਲਾ

ਉਹ ਰਾਜ ਦੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਖਜਾਨਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਚਾਰ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਸਰਦਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਰਾਜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸੱਚ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਘੇਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤਾ ਦੈਤ੍ਯਸ਼ਮਨੀ ਸਰ੍ਵਲੋਕਵਸ਼ਙ੍ਕਰੀ । ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਦਾਤ੍ਰੀ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਸਚ੍ਚਿਦਾਨਨ੍ਦਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਦীক্ষਾ ਲੈ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਦੈਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਦਾਤਰੀ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਸਤ, ਚਿੱਤ, ਆਨੰਦ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।

ਦੇਸ਼ਕਾਲਾਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਨਾ ਸਰ੍ਵਗਾ ਸਰ੍ਵਮੋਹਿਨੀ । ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਯੀ ਗੁਹਾਮ੍ਬਾ ਗੁਹ੍ਯਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਥਾਂ ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਸਵਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਗੁਫਾ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਗੁਪਤ ਹੈ।

ਸਰ੍ਵੋਪਾਧਿਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਾ ਸਦਾਸ਼ਿਵਪਤਿਵ੍ਰਤਾ । ਸਮ੍ਪ੍ਰਦਾਯੇਸ਼੍ਵਰੀ ਸਾਧ੍ਵੀ ਗੁਰੁਮਣ੍ਡਲਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਹਚਾਣ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ, ਸਦਾ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸਾਥ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।

ਕੁਲੋਤ੍ਤੀਰ੍ਣਾ ਭਗਾਰਾਧ੍ਯਾ ਮਾਯਾ ਮਧੁਮਤੀ ਮਹੀ । ਗਣਾਮ੍ਬਾ ਗੁਹ੍ਯਕਾਰਾਧ੍ਯਾ ਕੋਮਲਾਙ੍ਗੀ ਗੁਰੁਪ੍ਰਿਯਾ

ਉਹ ਕੁਲ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਵਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਾਇਆ ਹੈ, ਮਿੱਠੇ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਹੈ, ਗਣਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਗੁਪਤ ਭਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਰਮ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਤ ਹੈ।

ਸ੍ਵਤਨ੍ਤ੍ਰਾ ਸਰ੍ਵਤਨ੍ਤ੍ਰੇਸ਼ੀ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮੂਰ੍ਤਿਰੂਪਿਣੀ । ਸਨਕਾਦਿਸਮਾਰਾਧ੍ਯਾ ਸ਼ਿਵਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ

ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੰਤਰਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਦੱਖਣਾਮੂਰਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਨਕ ਆਦਿ ਵਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਗਿਆਨ ਬਖ਼ਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਚਿਤ੍ਕਲਾऽऽਨਨ੍ਦਕਲਿਕਾ ਪ੍ਰੇਮਰੂਪਾ ਪ੍ਰਿਯਙ੍ਕਰੀ । ਨਾਮਪਾਰਾਯਣਪ੍ਰੀਤਾ ਨਨ੍ਦਿਵਿਦ੍ਯਾ ਨਟੇਸ਼੍ਵਰੀ

ਉਹ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਚਿੰਗਾਰੀ ਹੈ, ਆਨੰਦ ਦੀ ਕਲੀ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਉਚਾਰਣ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਚ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੈ।

ਮਿਥ੍ਯਾਜਗਦਧਿष੍ਠਾਨਾ ਮੁਕ੍ਤਿਦਾ ਮੁਕ੍ਤਿਰੂਪਿਣੀ । ਲਾਸ੍ਯਪ੍ਰਿਯਾ ਲਯਕਰੀ ਲਜ੍ਜਾ ਰਮ੍ਭਾਦਿਵਨ੍ਦਿਤਾ

ਉਹ ਝੂਠੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ, ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਆਪ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਚ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿਲੀਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਲਾਜ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਰੰਭਾ ਵਰਗੀਆਂ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਤ ਹੈ।

ਭਵਦਾਵਸੁਧਾਵृष੍ਟਿਃ ਪਾਪਾਰਣ੍ਯਦਵਾਨਲਾ । ਦੌਰ੍ਭਾਗ੍ਯਤੂਲਵਾਤੂਲਾ ਜਰਾਧ੍ਵਾਨ੍ਤਰਵਿਪ੍ਰਭਾ

ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਖਾ ਹੈ, ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੀ ਰੂਈ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਢੇਪੇ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ।

ਭਾਗ੍ਯਾਬ੍ਧਿਚਨ੍ਦ੍ਰਿਕਾ ਭਕ੍ਤਚਿਤ੍ਤਕੇਕਿਘਨਾਘਨਾ । ਰੋਗਪਰ੍ਵਤਦਮ੍ਭੋਲਿਰ੍ ਮृਤ੍ਯੁਦਾਰੁਕੁਠਾਰਿਕਾ

ਉਹ ਭਾਗ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ ਚੰਦਨੀ ਹੈ, ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਮੋਰ ਵਰਗਾ ਘਣ ਘਟਾ ਹੈ, ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀ ਗੁੜਗੁੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਕੁਹਾੜੀ ਹੈ।

ਮਹੇਸ਼੍ਵਰੀ ਮਹਾਕਾਲੀ ਮਹਾਗ੍ਰਾਸਾ ਮਹਾਸ਼ਨਾ । ਅਪਰ੍ਣਾ ਚਣ੍ਡਿਕਾ ਚਣ੍ਡਮੁਣ੍ਡਾਸੁਰਨਿषੂਦਿਨੀ

ਉਹ ਮਹਾਨ ਸਰਵ-ਸੰਪਤਿ ਵਾਲੀ, ਮਹਾਨ ਕਾਲ-ਸ਼ਕਤੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਗਲਣ ਵਾਲੀ, ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਪਰਣਾ, ਚੰਡਿਕਾ ਅਤੇ ਚੰਡ ਤੇ ਮੁੰਡ ਦੈਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਕ੍ਸ਼ਰਾਕ੍ਸ਼ਰਾਤ੍ਮਿਕਾ ਸਰ੍ਵਲੋਕੇਸ਼ੀ ਵਿਸ਼੍ਵਧਾਰਿਣੀ । ਤ੍ਰਿਵਰ੍ਗਦਾਤ੍ਰੀ ਸੁਭਗਾ ਤ੍ਰ੍ਯਮ੍ਬਕਾ ਤ੍ਰਿਗੁਣਾਤ੍ਮਿਕਾ

ਉਹ ਨਾਸਵੰਤ ਤੇ ਅਬਿਨਾਸੀ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨ, ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਥੰਭਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਲਕੜਾਂ ਦੀ ਦਾਤੀ, ਸੁਭਾਗਾ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਤੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਹੈ।

ਸ੍ਵਰ੍ਗਾਪਵਰ੍ਗਦਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾ ਜਪਾਪੁष੍ਪਨਿਭਾਕृਤਿਃ । ਓਜੋਵਤੀ ਦ੍ਯੁਤਿਧਰਾ ਯਜ੍ਞਰੂਪਾ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤਾ

ਉਹ ਸੁਗਮ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਜਪਾ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਚਮਕ ਵਾਲੀ, ਯਜਨ ਦੀ ਮੂਰਤ ਅਤੇ ਵ੍ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਦੁਰਾਰਾਧ੍ਯਾ ਦੁਰਾਧਰ੍षਾ ਪਾਟਲੀਕੁਸੁਮਪ੍ਰਿਯਾ । ਮਹਤੀ ਮੇਰੁਨਿਲਯਾ ਮਨ੍ਦਾਰਕੁਸੁਮਪ੍ਰਿਯਾ

ਉਹ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਔਖੀ, ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਪਾਟਲੀ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਮੇਰੂ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦਾਰਾ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵੀਰਾਰਾਧ੍ਯਾ ਵਿਰਾਡ੍ਰੂਪਾ ਵਿਰਜਾ ਵਿਸ਼੍ਵਤੋਮੁਖੀ । ਪ੍ਰਤ੍ਯਗ੍ਰੂਪਾ ਪਰਾਕਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਣਦਾ ਪ੍ਰਾਣਰੂਪਿਣੀ

ਉਹ ਵਿਰਲੇ ਯੋਧਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਾਸਨਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਮੁਖ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਵੀਂ ਚੋਹ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਚਾਨਣ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਹੈ।

ਮਾਰ੍ਤਾਣ੍ਡਭੈਰਵਾਰਾਧ੍ਯਾ ਮਨ੍ਤ੍ਰਿਣੀਨ੍ਯਸ੍ਤਰਾਜ੍ਯਧੂਃ । ਓਰ੍ ਮਾਰ੍ਤਣ੍ਡ ਤ੍ਰਿਪੁਰੇਸ਼ੀ ਜਯਤ੍ਸੇਨਾ ਨਿਸ੍ਤ੍ਰੈਗੁਣ੍ਯਾ ਪਰਾਪਰਾ

ਉਹ ਮਾਰਤਾਂਡ ਭੈਰਵ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਰਾਜ ਦੀ ਵਧੀਕ ਸੰਭਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਮਾਰਤਾਂਡ ਲਈ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੈ, ਜਿੱਤ ਵਾਲੀ ਫੌਜ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਸਰਬੋਤਮ ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।