ਸ਼੍ਰੀਲਲਿਤਾਸਹਸ੍ਰਨਾਮਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍

ਇਹ ਮਹਾਨ ਕਥਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਹਾਂਦੇਵੀ, ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਅਸਤੀਤਵ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪੰਜ ਕੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਸੀਮ ਹੈ। ਸਦਾ ਨੌਜਵਾਨ, ਪਰਮ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਮਸਤ ਮਾਯਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਉਸ ਦੀ ਰੂਪ-ਮਾਧੁਰਤਾ ਅਦੁੱਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅਤਿ ਮਸਤਿ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਗਲਾਬੀ ਗਲਾਂ ਉੱਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਲਾਲੀ ਖਿੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅੰਗ ਚੰਦਨ ਦੇ ਲੇਪ ਨਾਲ ਸੁਗੰਧਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੰਪਕਾ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਨਿਪੁੰਨ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਕੁਲ ਦੀ ਰਾਣੀ ਕੁਰੁਕੁੱਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਲਕੁੰਡ ਵਿਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕੌਲਾ ਮਾਰਗ ਦੇ ਭਕਤ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਪੋਸ਼ਣ, ਬੁੱਧੀ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਮੰਗਲਤਾ, ਤੇਜ, ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਸਭ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੰਸ ਵਰਗਾ ਰੂਪ, ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਮਾਂ, ਜੋ ਮਲਯ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚਿੱਟੀ ਚਿਹਰਾ, ਕਮਲ ਵਰਗਾ ਰੂਪ, ਸੋਹਣੀਆਂ ਭੌਹਾਂ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਕਾਲੀ ਗਲ੍ਹ, ਮਨਮੋਹਣੀ, ਚੰਚਲ ਅਤੇ ਸੁਖਮ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਜ੍ਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਵਾਮਭਾਗ ਦੀ ਮੰਗਲਮਈ, ਉਮਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਭੀ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸਿੱਧਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਸਿੱਧੀ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਸਿੱਧਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ੁੱਧੀ ਚਕ੍ਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਖਟਵਾਂਗ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੁਧ-ਚਾਵਲ ਦੀ ਭੇਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੀ ਹੈ, ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਪਸ਼ੂ ਲੋਕ ਲਈ ਭਯੰਕਰ ਹੈ, ਅਮ੍ਰਿਤ ਆਦਿ ਮਹਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਡਾਕਿਨੀਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਨਾਹਤ ਚਕ੍ਰ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਕਾਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਾਲੀ, ਦੋ ਚਿਹਰੇ, ਚਮਕਦਾਰ ਦੰਦ, ਮਾਲਾ ਆਦਿ ਪਕੜੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਲਰਾਤ੍ਰੀ ਆਦਿ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਚਿੱਡੇ ਚਾਵਲ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਮਹਾਂਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਰਾਕਿਨੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਮਣਿਪੁਰਾ ਚਕ੍ਰ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ, ਵਜ੍ਰ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਡਾਮਰੀ ਆਦਿ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ, ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ, ਗੁੜ-ਚਾਵਲ ਦੀ ਭੇਟ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਲਾਕਿਨੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਸਵਾਧਿਸ਼ਠਾਨ ਚਕ੍ਰ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਚਾਰ ਚਿਹਰੇ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰ, ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਗਰਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਚਰਬੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ, ਮਿੱਠਿਆਈ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੀ, ਬੰਧਿਨੀ ਆਦਿ ਨਾਲ, ਦਹੀਂ-ਚਾਵਲ ਵਿੱਚ ਮਨ ਲਾਈ ਹੋਈ, ਕਾਕਿਨੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੂਲਾਧਾਰ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਪੰਜ ਚਿਹਰੇ, ਹੱਡੀ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ, ਅੰਕੁਸ਼ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਿਤ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਮੂੰਗ ਅਤੇ ਚਾਵਲ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਂ ਸਾਕਿਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਜ੍ਞਾ ਚਕ੍ਰ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟੀ ਰੰਗ ਦੀ, ਛੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਹੰਸਵਤੀ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਸਿਰਫ਼ ਹਲਦੀ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਕਿਨੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਜ਼ਾਰ-ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ, ਸਭ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਹਰ ਹਥਿਆਰ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ, ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ। ਉਹ ਹਰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਭੇਟ ਵਿੱਚ ਮਨ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਾਂ ਯਾਕਿਨੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਉਹ ਸ੍ਵਾਹਾ, ਸ੍ਵਧਾ, ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ, ਵੇਦ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਅਤੁੱਲ ਹੈ। ਉਹ ਪੁਣਯਸ਼ਾਲੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰਵਣ ਨਾਲ ਪਾਪ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ, ਪੁਲੋਮਜਾ ਵਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ, ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸੋਹਣੀਆਂ ਜਟਾਂ ਵਾਲੀ। ਉਹ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਘੁੰਘਰਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ, ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸਭ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ, ਅਕਲਪਨੀ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਕਾਤ੍ਯਾਇਨੀ ਦੀ ਧੀ, ਕਾਲ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲੀ, ਕਮਲ-ਨੈਨੀ ਵਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ। ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਪਾਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਨਾਰ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾਰ, ਮ੍ਰਿਗ-ਨੇਤ੍ਰੀ, ਮਨਮੋਹਣੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਮਿੱਤਰ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ। ਸਦਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ, ਸਰਵ-ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਿਯੰਤਰਕ ਅਤੇ ਰਾਣੀ, ਮਿਤ੍ਰਤਾ ਆਦਿ ਗੁਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ, ਮਹਾ-ਪ੍ਰਲਯ ਦੀ ਸਾਖੀ। ਉਹ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਲਕੜ, ਸੰਘਣੇ ਚੇਤਨ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਮਾਧੁਰਤਾ ਨਾਲ ਢਿੱਲੀ, ਮਸਤ, ਅਤੇ ਮਾਤਾ-ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਲੀ। ਉਹ ਮਹਾਂ ਕੈਲਾਸ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਕਮਲ ਦੀਆਂ ਡੰਡੀਆਂ ਵਾਂਗ ਨਰਮ ਹਨ, ਪ੍ਰਸੰਸਾ-ਯੋਗ, ਦਇਆ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਪਰਮ ਆਧਿਕਾਰ ਵਾਲੀ। ਉਹ ਆਤਮਾ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਪਰਮ ਗਿਆਨ, ਮੰਗਲਮਈ ਗਿਆਨ, ਕਾਮਦੇਵ ਵਲੋਂ ਆਦਰਿਤ, ਸੋਲਾਂ ਮੰਗਲਮਈ ਅੱਖਰਾਂ, ਤ੍ਰੈ-ਵਰਗ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਇੱਛਾ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ। ਲੱਖਾਂ ਕਮਲਾਂ ਦੀਆਂ ਦਾਸੀਆਂ ਉਸ ਦੀ ਝਲਕ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੀ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮੱਥਾ ਇੰਦਰਧਨੁਸ਼ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ, ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ, ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਦੀਵਟੀ ਹੈ, ਦੱਖ ਦੀ ਧੀ, ਦੈਤਿਆਂ ਦੀ ਸੰਘਾਰਣੀ, ਅਤੇ ਦੱਖ ਦੇ ਯਜ੍ਞ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਚਿਹਰਾ ਸੁਕੁਮਲ ਮੁਸਕਾਨ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ, ਉਹ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਰੂਪ, ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਨਿਯਮ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਸੁਖਮ ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਰੂਪ, ਹਰ ਤਿਥੀ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ, ਅਮਾਵੱਸ ਤੋਂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ। ਉਹ ਸਭ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ, ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਕਾਵਿ-ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੋਵੇਂ ਪੱਖਾਂ ਤੇ ਚਾਮਰ ਲਹਿਰਾਉਂਦੀਆਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਆਦਿ-ਸ਼ਕਤੀ, ਅਥਾਹ ਸਰੂਪ, ਪਰਮ, ਪਵਿੱਤਰਤਮ, ਅਣਗਿਣਤ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਦਿਵ੍ਯ ਦੇਹ ਵਾਲੀ। ਉਹ 'ਕਲੀੰ' ਅੱਖਰ ਦਾ ਸਰੂਪ, ਅਦੁੱਤੀ, ਗੁਪਤ, ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਦਾਤਰੀ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ, ਤ੍ਰੈ-ਰੂਪ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ। ਉਹ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਦਿਵ੍ਯ ਸੁਗੰਧੀ, ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਸਿੰਧੂਰ ਦਾ ਟੀਕਾ, ਉਮਾ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਧੀ, ਚਿੱਟੀ, ਗੰਧਰਵਾਂ ਵਲੋਂ ਸੇਵਿਤ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੀ, ਵਰਦਾਨ ਦੀ ਦਾਤਰੀ, ਬਾਣੀ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਧਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਅਸੀਮ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਦਾਤਰੀ, ਗਿਆਨ ਹੀ ਦਾ ਸਰੂਪ। ਉਹ ਸਭ ਵੈਦਾਂਤ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ, ਸਤ-ਚਿੱਤ-ਆਨੰਦ ਸਰੂਪ, ਲੋਪਾਮੁਦਰਾ ਵਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ, ਖੇਲ-ਖੇਲ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦੀ। ਉਹ ਅਦ੍ਰਿਸ਼੍ਯ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਜਾਣਣ-ਯੋਗ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਯੋਗਿਨੀ, ਯੋਗ ਦੀ ਦਾਤਰੀ, ਯੋਗ ਲਈ ਯੋਗ੍ਯ, ਯੋਗ ਦਾ ਆਨੰਦ, ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਧਾਰਕ। ਉਹ ਇੱਛਾ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਰੂਪ, ਸਭ ਦੀ ਆਧਾਰ, ਅਟੱਲ, ਸਤ ਅਤੇ ਅਸਤ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਧਾਰਕ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਮਹਾਂਦੇਵੀ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੂਲ, ਅਣਗਿਣਤ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਸਭ ਕੁਝ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟਣ ਵਾਲੀ, ਸਭ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸਦਾ ਭਗਤਾਂ ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।