ਸ਼੍ਰੀਲਲਿਤਾਸਹਸ੍ਰਨਾਮਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍

ਮਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਨੰਤ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਾਲਰਾਤਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਅਨੇਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਰਾਕਿਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚਿੱਟੇ ਚਾਵਲ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਂਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਣਿਪੂਰ ਚਕ੍ਰ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ, ਵਜਰ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਡਾਮਰੀ ਆਦਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਲਾਕਿਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਹੈ, ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੈ, ਗੁੜ ਚਾਵਲ ਦੇ ਨੈਵੇਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਮਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਵਾਧਿਸ਼ਠਾਨ ਚਕ੍ਰ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਚਾਰ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ, ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਅਤੇ ਅਤਿਅਭਿਮਾਨੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਕਾਕਿਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚਰਬੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਮਿੱਠੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਬੰਧਿਨੀ ਆਦਿਕ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ, ਦਹੀਂ-ਚਾਵਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਹਿਰਦਾ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੂਲਾਧਾਰ ਚਕ੍ਰ ਦੇ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਮਾਂ ਪੰਜ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ, ਹੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ, ਅੰਕੁਸ਼ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਅਤੇ ਵਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮਾਂ ਸਾਕਿਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਜ్ఞਾ ਚਕ੍ਰ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਛੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ, ਚਿੱਟੀ ਰੰਗ ਦੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮਨ ਮੂੰਗ ਤੇ ਚਾਵਲ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਕਿਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹੱਡੀ ਦੇ ਗੁੱਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਹੰਸਵਤੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਹਲਦੀ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਯਾਕਿਨੀ ਹਜ਼ਾਰ ਪਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਹਰ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ, ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਮਨ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਂ ਯਾਕਿਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਵਾਹਾ, ਸਵਧਾ, ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ, ਵੇਦ, ਯਾਦاشت ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਚੰਗੀਆਂ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਅਤੇ ਸ੍ਰਵਣ ਕਰਕੇ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪੁਲੋਮਾਜਾ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਸੁੰਦਰ ਹਨ। ਮਾਂ ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ, ਅਕਲਪਨੀਅਤ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਕਾਟਯਾਨੀ ਦੀ ਧੀ, ਕਾਲ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਕਮਲ-ਨੇਤ੍ਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਪਾਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਨਾਰ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਮ੍ਰਿਗ-ਨੇਤ੍ਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਮਨਮੋਹਣੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਦਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਖਜ਼ਾਨਾ, ਸਭ ਦੀ ਨਿਯੰਤਰਕ ਅਤੇ ਸਰਵਸਵਰੀਨ ਹੈ। ਦੋਸਤੀ ਵਰਗੀਆਂ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣਯੋਗ, ਉਹ ਮਹਾਂ ਪ੍ਰਲਯ ਦੀ ਸਾਕਸ਼ੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਲਕਸ਼, ਸੰਘਣੇ ਚੇਤਨ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਨਾਲ ਮਸਤ, ਮਾਤਾ-ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਗ੍ਰਹ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਮਹਾਂ ਕੈਲਾਸ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਬਾਂਹ ਲੋਟਸ ਦੀ ਡੰਡੀਆਂ ਵਾਂਗ ਨਰਮ ਹਨ, ਉਹ ਵੰਦਨਯੋਗ, ਦਇਆ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਤਮਾ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਪਰਮ ਗਿਆਨ, ਮੰਗਲਮਈ ਗਿਆਨ, ਕਾਮਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ, ਸੋਲਾਂ ਮੰਗਲਮਈ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਤ੍ਰੈ-ਕੁਟ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਇੱਛਾ ਦੀ ਜਨਨੀ ਹੈ। ਕੋਟੀਆਂ ਕਮਲਾਂ ਦੀਆਂ ਦਾਸੀਆਂ ਉਸਦੀ ਝਲਕ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮੱਥਾ ਇੰਦਰਧਨੁਸ਼ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਰੌਸ਼ਨ ਹੈ। ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀ, ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ, ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਦੀਵੇ ਵਾਂਗ ਜਗਦੀ, ਦਕ੍ਸ਼ ਦੀ ਧੀ, ਦੈਤਿਆਂ ਦੀ ਸੰਘਾਰਕ ਅਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਯਜਨ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਚਿਹਰਾ ਹਲਕੀ ਮੁਸਕਾਨ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਖਾਨ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਧੁਰੰਦਰ, ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਸੁਕਸ਼ਮ ਆਕਾਸ਼ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਅਮਾਵੱਸ ਤੋਂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਸਰੂਪ, ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਕਵੀਤਾ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲੀ, ਉਸਦੇ ਦਾਏਂ-ਖੱਬੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਚੰਵਰ ਝਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੂਲ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਗੋਚਰ, ਪਰਮ, ਸਾਫ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਅਣਗਿਣਤ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਅਤੇ ਦਿਵ੍ਯ ਸ਼ਰੀਰ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ 'ਕਲੀੰ' ਅੱਖਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਵਿਲੱਖਣ, ਗੁਪਤ, ਮੋਖਸ਼ ਦੀ ਦਾਤੀ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ, ਤ੍ਰੈ-ਰੂਪ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਦਿਵ੍ਯ ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੀ, ਮੱਥੇ ਤੇ ਸਿੰਧੂਰ ਨਾਲ ਸਜੀ, ਉਮਾ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਧੀ, ਗੋਰੀ, ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਿਤ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮੇਟਣ ਵਾਲੀ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਲਤਾ ਵਾਲੀ, ਵਰ ਦਿੰਦੀਆਂ, ਬਾਣੀ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਯੋਗ, ਅਪਰਿਮਿਤ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਦਾਤੀ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਵੇਦਾਂਤ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਦੀ ਮੂਲ, ਲੋਪਾਮੁਦਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ, ਖੇਲ-ਖੇਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਦ੍ਰਿਸ਼, ਅਗੋਚਰ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੂਲ, ਜਾਣਣਯੋਗ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਯੋਗਿਨੀ, ਯੋਗ ਦੀ ਦਾਤੀ, ਯੋਗ ਲਈ ਯੋਗ੍ਯ, ਯੋਗ ਦਾ ਆਨੰਦ, ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ। ਉਹ ਇੱਛਾ, ਗਿਆਨ ਤੇ ਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ, ਸਭ ਦੀ ਆਧਾਰ, ਅਡੋਲ, ਸਤ-ਅਸਤ ਦੋਵਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ। ਉਹ ਅੱਠ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ, ਅਜੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਹ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਕ, ਇਕਾਂਤਵਾਸੀ, ਧਰਤੀ ਰੂਪ, ਅਦ੍ਵੈਤ, ਦੁੰਦ ਤੋਂ ਰਹਿਤ। ਭੋਜਨ ਦੀ ਦਾਤੀ, ਧਨ ਦੀ ਦਾਤੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਾਲੀ, ਵਿਸ਼ਾਲ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਆਨੰਦ, ਨੈਵੇਦਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮੀ। ਉਹ ਬਾਣੀ ਦੀ ਸਰੂਪ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੈਨਾ ਵਾਲੀ, ਸਤ-ਅਸਤ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੂਜਣਯੋਗ, ਮੰਗਲਮਈ, ਸੁੰਦਰ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲਣਯੋਗ, ਅੰਤਿਮ ਲਕਸ਼ ਹੈ। ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਰਾਜ ਦਿੰਦੀਆਂ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪਿਆਰੀ, ਚਾਂਦੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਦਇਆ, ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਸਮੇਤ ਰਾਜਸਿੰਘਾਸਨ ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਰਾਜਲਕਸ਼ਮੀ, ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਚਾਰ ਵੰਨੀ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਨਾਯਿਕਾ, ਸਮਰਾਜ ਦੀ ਦਾਤੀ, ਸੱਚ ਤੇ ਅਡੋਲ, ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਦীক্ষਿਤ, ਦੈਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਚਾਰ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦਾਤੀ, ਪ੍ਰੇਰਕ, ਸਤ-ਚਿੱਤ-ਆਨੰਦ ਦੀ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ, ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ, ਸਭ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ; ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਗੁਫਾ ਦੀ ਮਾਂ, ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਾਲੀ। ਉਹ ਸਭ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਸਦਾ ਸਦਾਸ਼ਿਵ ਦੀ ਅਰਧਾਂਗੀ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਧਰਮੀ, ਗੁਰੂ ਮੰਡਲ ਦੀ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਲਾ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸੂਰਜ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ, ਮਾਇਆ, ਮਿੱਠੀ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੀ, ਧਰਤੀ, ਗਣਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਗੁਪਤ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ, ਕੋਮਲ ਅੰਗ ਵਾਲੀ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਿਆਰੀ। ਉਹ ਸਵਤੰਤਰ, ਸਭ ਤੰਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਦਕਸ਼ਿਣਾਮੂਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਨਕ ਆਦਿਕ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ, ਸ਼ਿਵ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦਾਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਉਸਦੇ ਅਨੇਕ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਦਾ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।