ଶ୍ରୀଲଲିତାସହସ୍ରନାମସ୍ତୋତ୍ରମ୍

ଧ୍ଯାନଧ୍ଯାତୃଧ୍ଯେଯରୂପା ଧର୍ମାଧର୍ମଵିଵର୍ଜିତା । ଵିଶ୍ଵରୂପା ଜାଗରିଣୀ ସ୍ଵପନ୍ତୀ ତୈଜସାତ୍ମିକା

ଧ୍ୟାନ, ଧ୍ୟାନ କରୁଥିବା ଏବଂ ଧ୍ୟାନର ବିଷୟ ରୂପେ ଅଛନ୍ତି; ଧର୍ମ ଓ ଅଧର୍ମ ଦୁହିଁରୁ ମୁକ୍ତ। ସେ ସମସ୍ତ ଜଗତର ରୂପ, ଜାଗ୍ରତ, ସ୍ୱପ୍ନ ଓ ତେଜୋମୟ ସ୍ୱରୂପ।

ସୁପ୍ତା ପ୍ରାଜ୍ଞାତ୍ମିକା ତୁର୍ଯା ସର୍ଵାଵସ୍ଥାଵିଵର୍ଜିତା । ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ରୀ ବ୍ରହ୍ମରୂପା ଗୋପ୍ତ୍ରୀ ଗୋଵିନ୍ଦରୂପିଣୀ

ସେ ଶୟନାବସ୍ଥାରେ, ଗଭୀର ନିଦ୍ରାର ମୂର୍ତ୍ତି ଏବଂ ଚତୁର୍ଥ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛନ୍ତି; ସମସ୍ତ ଅବସ୍ଥାରୁ ପାରେ। ସେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତ୍ରୀ, ବ୍ରହ୍ମାର ରୂପ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି; ସେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି, ଗୋବିନ୍ଦ ରୂପେ ଅଛନ୍ତି।

ସଂହାରିଣୀ ରୁଦ୍ରରୂପା ତିରୋଧାନକରୀଶ୍ଵରୀ । ସଦାଶିଵାଽନୁଗ୍ରହଦା ପଞ୍ଚକୃତ୍ଯପରାଯଣା

ସେ ସମସ୍ତ ଜଗତକୁ ନଶ୍ୱର କରନ୍ତି, ରୁଦ୍ର ରୂପ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି; ଲୋକକୁ ଗୁପ୍ତ କରିବାରେ ସ୍ୱାମିନୀ। ସେ ସଦାଶିବ, କୃପା ଦେଇଥିବା, ପାଞ୍ଚ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସଦା ନିଷ୍ଠା।

ଭାନୁମଣ୍ଡଲମଧ୍ଯସ୍ଥା ଭୈରଵୀ ଭଗମାଲିନୀ । ପଦ୍ମାସନା ଭଗଵତୀ ପଦ୍ମନାଭସହୋଦରୀ

ସୂର୍ଯ୍ୟମଣ୍ଡଳର ମଧ୍ୟରେ ବସିଥିବା, ଭୟଙ୍କରୀ ରୂପ ଧାରଣ କରିଥିବା, ଭାଗ୍ୟରେ ଶୋଭିତ, ପଦ୍ମାସନରେ ବସିଥିବା, ଦେବୀ ଭାବରେ ପୂଜିତ, ପଦ୍ମନାଭଙ୍କର ଭଉଣୀ ଅଟୁଟ ଦୟାମୟୀ।

ଉନ୍ମେଷନିମିଷୋତ୍ପନ୍ନଵିପନ୍ନଭୁଵନାଵଲୀ । ସହସ୍ରଶୀର୍ଷଵଦନା ସହସ୍ରାକ୍ଷୀ ସହସ୍ରପାତ୍

ତାଙ୍କର ଆଖି ଖୋଲିବା ଓ ବନ୍ଦ କରିବାରେ ଅନେକ ବିଶ୍ୱ ସୃଷ୍ଟି ଓ ନାଶ ହୁଏ; ସେ ହଜାର ମୁଣ୍ଡ, ହଜାର ମୁହଁ, ହଜାର ଆଖି ଓ ହଜାର ପାଦ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି।

ଆବ୍ରହ୍ମକୀଟଜନନୀ ଵର୍ଣାଶ୍ରମଵିଧାଯିନୀ । ନିଜାଜ୍ଞାରୂପନିଗମା ପୁଣ୍ଯାପୁଣ୍ଯଫଲପ୍ରଦା

ବ୍ରହ୍ମାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ସବୁଠୁ ଛୋଟ କୀଟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତଙ୍କର ଜନନୀ, ସମସ୍ତ ବର୍ଣ୍ଣ ଓ ଆଶ୍ରମର କାର୍ଯ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରିଥିବା, ତାଙ୍କର ଆଜ୍ଞା ହେଉଛି ବେଦର ରୂପ, ସେ ପୁଣ୍ୟ ଓ ପାପ ଦୁହିଁର ଫଳ ଦେଇଥାନ୍ତି।

ଶ୍ରୁତିସୀମନ୍ତସିନ୍ଦୂରୀକୃତପାଦାବ୍ଜଧୂଲିକା । ସକଲାଗମସନ୍ଦୋହଶୁକ୍ତିସମ୍ପୁଟମୌକ୍ତିକା

ବେଦମାନଙ୍କର ମାଥା ମଧ୍ୟରେ ତାଙ୍କର ପଦ୍ମପଦର ଧୂଳି ସିନ୍ଦୂର ଭଳି ଶୋଭା ପାଏ; ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରର ମୁଡ଼ି ଭିତରେ ଥିବା ମୁକ୍ତା ଭଳି ସେ ଅଦ୍ୱିତୀୟ।

ପୁରୁଷାର୍ଥପ୍ରଦା ପୂର୍ଣା ଭୋଗିନୀ ଭୁଵନେଶ୍ଵରୀ । ଅମ୍ବିକାଽନାଦିନିଧନା ହରିବ୍ରହ୍ମେନ୍ଦ୍ରସେଵିତା

ଯିଏ ମନୁଷ୍ୟ ଜୀବନର ଚାରିଟି ଲକ୍ଷ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ସମସ୍ତ ଭୋଗର ଆନନ୍ଦ ଉପଭୋଗ କରନ୍ତି, ସମସ୍ତ ଜଗତର ମହାରାଣୀ, ମାଆ, ଯାଙ୍କର ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷ ନାହିଁ, ଯିଏ ବିଷ୍ଣୁ, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେବିତ।

ନାରାଯଣୀ ନାଦରୂପା ନାମରୂପଵିଵର୍ଜିତା । ହ୍ରୀଂକାରୀ ହ୍ରୀମତୀ ହୃଦ୍ଯା ହେଯୋପାଦେଯଵର୍ଜିତା

ଯିଏ ନାରାୟଣୀ, ଶବ୍ଦର ରୂପ, ନାମ ଓ ରୂପରୁ ପରେ, 'ହ୍ରୀଂ' ମନ୍ତ୍ରର ମୂର୍ତ୍ତି, ଲଜ୍ଜାର ସ୍ୱାମିନୀ, ହୃଦୟକୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥିବା, ନା ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି, ନା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି।

ରାଜରାଜାର୍ଚିତା ରାଜ୍ଞୀ ରମ୍ଯା ରାଜୀଵଲୋଚନା । ରଞ୍ଜନୀ ରମଣୀ ରସ୍ଯା ରଣତ୍କିଙ୍କିଣିମେଖଲା

ଯିଏ ରାଜାମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି, ରାଣୀ, ସୁନ୍ଦରୀ, ପଦ୍ମନୟନୀ, ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥିବା, ମନୋହରୀ, ଭୋଗ୍ୟ, ଝଙ୍କାର କିଙ୍କିଣି ମେଖଳା ପିନ୍ଧିଥିବା।

ରମା ରାକେନ୍ଦୁଵଦନା ରତିରୂପା ରତିପ୍ରିଯା । ରକ୍ଷାକରୀ ରାକ୍ଷସଘ୍ନୀ ରାମା ରମଣଲମ୍ପଟା

ଯିଏ ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ମୁହଁ, ପ୍ରେମର ରୂପ, ପ୍ରେମକୁ ପ୍ରିୟ, ରକ୍ଷା କରିଥିବା, ଦାନବ ନାଶ କରନ୍ତି, ଆନନ୍ଦଦାୟିନୀ, ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଅତି ଭଲପାଉଥିବା।

କାମ୍ଯା କାମକଲାରୂପା କଦମ୍ବକୁସୁମପ୍ରିଯା । କଲ୍ଯାଣୀ ଜଗତୀକନ୍ଦା କରୁଣାରସସାଗରା

ଯିଏ ସବୁଙ୍କର ଆକାଂକ୍ଷା, ଯିଏ ଇଚ୍ଛାର ଶକ୍ତିର ମୂର୍ତ୍ତି, କଦମ୍ବ ଫୁଲରେ ଅତି ପ୍ରୀତି ରଖନ୍ତି; ସେ ଶୁଭା, ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ମୂଳ, ଓ କରୁଣାର ଅମୃତ ସାଗର।

କଲାଵତୀ କଲାଲାପା କାନ୍ତା କାଦମ୍ବରୀପ୍ରିଯା । ଵରଦା ଵାମନଯନା ଵାରୁଣୀମଦଵିହ୍ଵଲା

ଯିଏ କଳାରେ ଶୋଭିତା, ଯାଙ୍କର କଥା ମଧୁର ଓ କଳାମୟ, ସେ ସୁନ୍ଦରୀ, କଦମ୍ବରୀ ପାନରେ ପ୍ରୀତି ରଖନ୍ତି; ଯିଏ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଇଥାନ୍ତି, ଯାଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟି ମଧୁର, ଓ ବାରୁଣୀ ମଦର ଆନନ୍ଦରେ ମଗ୍ନ।

ଵିଶ୍ଵାଧିକା ଵେଦଵେଦ୍ଯା ଵିନ୍ଧ୍ଯାଚଲନିଵାସିନୀ । ଵିଧାତ୍ରୀ ଵେଦଜନନୀ ଵିଷ୍ଣୁମାଯା ଵିଲାସିନୀ

ଯିଏ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି, ବେଦ ଦ୍ୱାରା ଜଣାଯାନ୍ତି, ବିନ୍ଧ୍ୟା ପାହାଡ଼ରେ ବାସ କରନ୍ତି; ସେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତ୍ରୀ, ବେଦର ଜନନୀ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମାୟା ଓ ଖେଳାଳି।

କ୍ଷେତ୍ରସ୍ଵରୂପା କ୍ଷେତ୍ରେଶୀ କ୍ଷେତ୍ରକ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞପାଲିନୀ । କ୍ଷଯଵୃଦ୍ଧିଵିନିର୍ମୁକ୍ତା କ୍ଷେତ୍ରପାଲସମର୍ଚିତା

ଯିଏ କ୍ଷେତ୍ରର ମୂର୍ତ୍ତି, କ୍ଷେତ୍ରର ଶାସିକା, କ୍ଷେତ୍ର ଓ ତାହାର ଜ୍ଞାନୀକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି; ଯିଏ ନାଶ ଓ ବୃଦ୍ଧିରୁ ମୁକ୍ତ, କ୍ଷେତ୍ରର ରକ୍ଷକମାନେ ଯାଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି।

ଵିଜଯା ଵିମଲା ଵନ୍ଦ୍ଯା ଵନ୍ଦାରୁଜନଵତ୍ସଲା । ଵାଗ୍ଵାଦିନୀ ଵାମକେଶୀ ଵହ୍ନିମଣ୍ଡଲଵାସିନୀ

ସେ ଜିତିବାଳି, ପବିତ୍ର, ପୂଜ୍ୟ, ନମସ୍କାର କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ସ୍ନେହ କରୁଥିବା, ମଧୁର କଥା କହୁଥିବା, ସୁନ୍ଦର କେଶ ଥିବା ଓ ଅଗ୍ନିର ମଣ୍ଡଳରେ ବସିଥିବା।

ଭକ୍ତିମତ୍କଲ୍ପଲତିକା ପଶୁପାଶଵିମୋଚିନୀ । ସଂହୃତାଶେଷପାଷଣ୍ଡା ସଦାଚାରପ୍ରଵର୍ତିକା

ଭକ୍ତମାନେ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପୂରଣ ଲତା, ସମସ୍ତ ପାଶରୁ ମୁକ୍ତିଦାୟିନୀ, ସମସ୍ତ ଅଧର୍ମୀଙ୍କୁ ନଶ୍ୱନ କରିଥିବା ଓ ସଦାଚାର ପ୍ରଚାର କରୁଥିବା।

ଓର୍ ପାଖଣ୍ଡା ତାପତ୍ରଯାଗ୍ନିସନ୍ତପ୍ତସମାହ୍ଲାଦନଚନ୍ଦ୍ରିକା । ତରୁଣୀ ତାପସାରାଧ୍ଯା ତନୁମଧ୍ଯା ତମୋଽପହା

ତିନି ପ୍ରକାର ଦୁଃଖର ଅଗ୍ନିରେ ପିଡିତ ଲୋକଙ୍କୁ ଶିତଳତା ଦେଇଥିବା ଚନ୍ଦ୍ରିକା, ସଦା ଯୁବତୀ, ତପସ୍ୱୀମାନେ ଯାହାଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି, ସୁନ୍ଦର ଦେହ ଥିବା ଓ ଅନ୍ଧକାରକୁ ଦୂର କରୁଥିବା।

ଚିତିସ୍ତତ୍ପଦଲକ୍ଷ୍ଯାର୍ଥା ଚିଦେକରସରୂପିଣୀ । ସ୍ଵାତ୍ମାନନ୍ଦଲଵୀଭୂତବ୍ରହ୍ମାଦ୍ଯାନନ୍ଦସନ୍ତତିଃ

ସେ ଚେତନା, ଯାହାର ଲକ୍ଷ୍ୟ ପରମ ପଦ, ସୁଦ୍ଧ ଚେତନାର ରୂପ, ନିଜ ଆନନ୍ଦର ଅଂଶ ଯେଉଁଥିରେ ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାମାନେ ଆନନ୍ଦ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି।

ପରା ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଚିତୀରୂପା ପଶ୍ଯନ୍ତୀ ପରଦେଵତା । ମଧ୍ଯମା ଵୈଖରୀରୂପା ଭକ୍ତମାନସହଂସିକା

ସେ ପରା, ଅନ୍ତଃଚେତନାର ଆକାର, ସବୁକୁ ଦେଖୁଥିବା, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଦେବୀ। ସେ ମଧ୍ୟମା ଓ ବୈଖରୀ ରୂପରେ ଅଛନ୍ତି, ଭକ୍ତଙ୍କ ମନରେ ବସିଥିବା ହଂସୀ।

କାମେଶ୍ଵରପ୍ରାଣନାଡୀ କୃତଜ୍ଞା କାମପୂଜିତା । ଶୃଙ୍ଗାରରସସମ୍ପୂର୍ଣା ଜଯା ଜାଲନ୍ଧରସ୍ଥିତା

ସେ କାମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରାଣନାଳୀ, କୃତ୍ୟ ଜାଣିଥିବା, କାମଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ। ସେ ପ୍ରେମର ସାରରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ବିଜୟିନୀ ଓ ଜାଲନ୍ଧରରେ ବସିଥିବା।

ଓଡ୍ଯାଣପୀଠନିଲଯା ବିନ୍ଦୁମଣ୍ଡଲଵାସିନୀ । ରହୋଯାଗକ୍ରମାରାଧ୍ଯା ରହସ୍ତର୍ପଣତର୍ପିତା

ସେ ଓଡ଼୍ୟାଣ ପୀଠରେ ବସିଥିବା, ବିନ୍ଦୁ ମଣ୍ଡଳରେ ବାସ କରୁଥିବା। ଗୁପ୍ତ ଯାଗ୍ୟରେ ପୂଜିତ, ଗୁପ୍ତ ତର୍ପଣରେ ତୃପ୍ତ।

ସଦ୍ଯଃପ୍ରସାଦିନୀ ଵିଶ୍ଵସାକ୍ଷିଣୀ ସାକ୍ଷିଵର୍ଜିତା । ଷଡଙ୍ଗଦେଵତାଯୁକ୍ତା ଷାଡ୍ଗୁଣ୍ଯପରିପୂରିତା

ସେ ସତ୍ୟସନ୍ନିହିତ ଦୟା ଦେଇଥିବା, ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱର ସାକ୍ଷୀ, କିନ୍ତୁ ସାକ୍ଷୀମାନେ ଯାହାକୁ ଧରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ସେ ଛଅ ଅଙ୍ଗ ଦେବତା ସହିତ ଅଛନ୍ତି, ଛଅ ପ୍ରକାର ଦିବ୍ୟ ଗୁଣରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ।

ନିତ୍ଯକ୍ଲିନ୍ନା ନିରୁପମା ନିର୍ଵାଣସୁଖଦାଯିନୀ । ନିତ୍ଯାଷୋଡଶିକାରୂପା ଶ୍ରୀକଣ୍ଠାର୍ଧଶରୀରିଣୀ

ସେ ସଦା କମଳା, ତାଙ୍କର ସମାନ କେହି ନାହାନ୍ତି, ମୁକ୍ତିର ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥିବା, ସଦା ଷୋଳ ରୂପରେ ବ୍ୟକ୍ତ, ଶ୍ରୀକଣ୍ଠଙ୍କ ସହ ଅର୍ଧ ଶରୀର ଭାଗ କରିଥିବା।

ପ୍ରଭାଵତୀ ପ୍ରଭାରୂପା ପ୍ରସିଦ୍ଧା ପରମେଶ୍ଵରୀ । ମୂଲପ୍ରକୃତିର୍ ଅଵ୍ଯକ୍ତା ଵ୍ଯକ୍ତାଵ୍ଯକ୍ତସ୍ଵରୂପିଣୀ

ସେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ଆଲୋକର ରୂପ, ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶାସିକା; ସେ ମୂଳ ପ୍ରକୃତି, ଅଦୃଶ୍ୟ, ତାଙ୍କର ସ୍ୱରୂପ ଦୃଶ୍ୟ ଓ ଅଦୃଶ୍ୟ ଦୁହେଁ।

ଵ୍ଯାପିନୀ ଵିଵିଧାକାରା ଵିଦ୍ଯାଵିଦ୍ଯାସ୍ଵରୂପିଣୀ । ମହାକାମେଶନଯନକୁମୁଦାହ୍ଲାଦକୌମୁଦୀ

ସେ ସମସ୍ତ ଠାରେ ବ୍ୟାପିତ, ବିଭିନ୍ନ ରୂପରେ ପ୍ରକାଶିତ, ଜ୍ଞାନ ଓ ଅଜ୍ଞାନ ଦୁହିଁର ସ୍ୱରୂପ; ମହାକାମେଶଙ୍କ ନୟନର କୁମୁଦକୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥିବା ଚନ୍ଦ୍ରିକା।

ଭକ୍ତହାର୍ଦତମୋଭେଦଭାନୁମଦ୍ଭାନୁସନ୍ତତିଃ । ଶିଵଦୂତୀ ଶିଵାରାଧ୍ଯା ଶିଵମୂର୍ତିଃ ଶିଵଙ୍କରୀ

ଭକ୍ତଙ୍କ ହୃଦୟର ଅନ୍ଧକାରକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ଆଲୋକର ଧାରା ଦ୍ୱାରା ଦୂର କରନ୍ତି, ସେ ଶିବଙ୍କ ଦୂତୀ, ଶିବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ଶିବର ରୂପ ଓ ଶୁଭ ଦେଇଥିବା।

ଶିଵପ୍ରିଯା ଶିଵପରା ଶିଷ୍ଟେଷ୍ଟା ଶିଷ୍ଟପୂଜିତା । ଅପ୍ରମେଯା ସ୍ଵପ୍ରକାଶା ମନୋଵାଚାମଗୋଚରା

ଶିବଙ୍କର ପ୍ରିୟା, ଶିବଙ୍କୁ ସର୍ବଦା ଭଜନ୍ତି, ଶ୍ରେଷ୍ଠମାନେ ଯାଙ୍କୁ ଭଲପାଆନ୍ତି ଏବଂ ପୂଜା କରନ୍ତି; ଯାଙ୍କୁ ମାପିହେବା ଯାଏଁ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, ସ୍ୱୟଂ ଆଲୋକର ମାଳିକା, ମନ ଓ କଥାର ଅପରିଚ୍ଛେଦ୍ୟ।

ଚିଚ୍ଛକ୍ତିଶ୍ ଚେତନାରୂପା ଜଡଶକ୍ତିର୍ ଜଡାତ୍ମିକା । ଗାଯତ୍ରୀ ଵ୍ଯାହୃତିଃ ସନ୍ଧ୍ଯା ଦ୍ଵିଜବୃନ୍ଦନିଷେଵିତା

ଚେତନାର ଶକ୍ତିର ମୂର୍ତ୍ତି, ସଚେତନ ରୂପ; ଜଡ଼ତାର ଶକ୍ତି ଓ ଜଡ଼ସ୍ୱଭାବର ଅଂଶ; ଗାୟତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ର, ପବିତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ, ସନ୍ଧ୍ୟାବନ୍ଧନ, ଦ୍ୱିଜମାନେ ଯାଙ୍କୁ ସେବନ କରନ୍ତି।