ସର୍ଵାରୁଣାଽନଵଦ୍ଯାଙ୍ଗୀ ସର୍ଵାଭରଣଭୂଷିତା । ଶିଵକାମେଶ୍ଵରାଙ୍କସ୍ଥା ଶିଵା ସ୍ଵାଧୀନଵଲ୍ଲଭା
ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରକ୍ତବର୍ଣ୍ଣା, ଶରୀରର ଏକେକ ଅଙ୍ଗ ନିର୍ମଳ ଏବଂ ଦୋଷରହିତ, ସମସ୍ତ ଆଭୂଷଣରେ ଶୋଭିତ; ଶିବଙ୍କ କାମେଶ୍ୱର ରୂପର ଆଙ୍କରେ ବସିଛନ୍ତି, ଶିବା ଭାବରେ ଶିବଙ୍କ ଶୁଭା ଦମ୍ପତି, ଯାହାଙ୍କର ପ୍ରିୟଜନ ସ୍ୱୟଂ ତାଙ୍କ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ।
ସୁମେରୁମଧ୍ଯଶୃଙ୍ଗସ୍ଥା ଶ୍ରୀମନ୍ନଗରନାଯିକା । ଚିନ୍ତାମଣିଗୃହାନ୍ତସ୍ଥା ପଞ୍ଚବ୍ରହ୍ମାସନସ୍ଥିତା
ସୁମେରୁ ପାହାଡର ମଧ୍ୟ ଶିଖରରେ ବସିଛନ୍ତି, ଶ୍ରୀମତ୍ ନଗରର ରାଣୀ, ଚିନ୍ତାମଣି ରତ୍ନର ଗୃହରେ ବାସ କରୁଛନ୍ତି, ପଞ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଆସନରେ ଅବସ୍ଥିତ।
ମହାପଦ୍ମାଟଵୀସଂସ୍ଥା କଦମ୍ବଵନଵାସିନୀ । ସୁଧାସାଗରମଧ୍ଯସ୍ଥା କାମାକ୍ଷୀ କାମଦାଯିନୀ
ବଡ଼ ପଦ୍ମ ଅଟାବରେ ବସିଛନ୍ତି, କଦମ୍ବ ଜଙ୍ଗଲରେ ନିବାସ କରୁଛନ୍ତି, ଅମୃତ ସାଗରର ମଧ୍ୟରେ ବସିଛନ୍ତି, କାମାକ୍ଷୀ ଭାବରେ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରିଥିବା।
ଦେଵର୍ଷିଗଣସଂଘାତସ୍ତୂଯମାନାତ୍ମଵୈଭଵା । ଭଣ୍ଡାସୁରଵଧୋଦ୍ଯୁକ୍ତଶକ୍ତିସେନାସମନ୍ଵିତା
ଦେବ ଋଷିମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ତାଙ୍କର ଆତ୍ମବଳକୁ ସ୍ତୁତି କରୁଛନ୍ତି; ଭଣ୍ଡାସୁର ଦେମନଙ୍କ ନାଶ ପାଇଁ ତିଆରି ହୋଇଥିବା ଶକ୍ତି ସେନା ସହିତ ଅନ୍ୱିତ।
ସମ୍ପତ୍କରୀସମାରୂଢସିନ୍ଧୁରଵ୍ରଜସେଵିତା । ଅଶ୍ଵାରୂଢାଧିଷ୍ଠିତାଶ୍ଵକୋଟିକୋଟିଭିରାଵୃତା
ସମ୍ପତ୍କରୀ ଉପରେ ଅସୀମ ହାତୀ ଦଳ ବସିଛି, ଏବଂ ଅନେକ ଅଶ୍ୱାରୋହୀ ସେନା ତାଙ୍କୁ ଘେରି ରହିଛନ୍ତି।
ଚକ୍ରରାଜରଥାରୂଢସର୍ଵାଯୁଧପରିଷ୍କୃତା । ଗେଯଚକ୍ରରଥାରୂଢମନ୍ତ୍ରିଣୀପରିସେଵିତା
ଚକ୍ରରାଜ ରଥରେ ବସିଥିବା ମାଆ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଭୂଷିତ, ଏବଂ ଗେୟଚକ୍ର ରଥରେ ବସିଥିବା ମନ୍ତ୍ରିଣୀ ତାଙ୍କ ସେବାରେ ରହିଛନ୍ତି।
କିରିଚକ୍ରରଥାରୂଢଦଣ୍ଡନାଥାପୁରସ୍କୃତା । ଜ୍ଵାଲାମାଲିନିକାକ୍ଷିପ୍ତଵହ୍ନିପ୍ରାକାରମଧ୍ଯଗା
କିରିଚକ୍ର ରଥରେ ବସିଥିବା ମାଆ, ଦଣ୍ଡନାଥଙ୍କ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଭାବରେ ରହିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଜ୍ୱାଳାମାଳିକା ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ଅଗ୍ନି ପ୍ରାକାର ମଧ୍ୟରେ ବସିଛନ୍ତି।
ଭଣ୍ଡସୈନ୍ଯଵଧୋଦ୍ଯୁକ୍ତଶକ୍ତିଵିକ୍ରମହର୍ଷିତା । ନିତ୍ଯାପରାକ୍ରମାଟୋପନିରୀକ୍ଷଣସମୁତ୍ସୁକା
ଭଣ୍ଡାସୁରଙ୍କ ସେନା ନଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ଶୌର୍ୟ ଦେଖି ମାଆ ଖୁସି ହେଉଛନ୍ତି, ଏବଂ ନିତ୍ୟାଙ୍କ ପ୍ରତାପ ଦେଖିବାକୁ ଅତି ଉତ୍ସୁକ।
ଭଣ୍ଡପୁତ୍ରଵଧୋଦ୍ଯୁକ୍ତବାଲାଵିକ୍ରମନନ୍ଦିତା । ମନ୍ତ୍ରିଣ୍ଯମ୍ବାଵିରଚିତଵିଷଙ୍ଗଵଧତୋଷିତା
ଭଣ୍ଡାସୁରଙ୍କ ପୁଅମାନେଙ୍କୁ ମାରିବା ପାଇଁ ଯୁବା ଯୋଧାମାନେ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଲେ, ସେମାନଙ୍କର ସାହସ ଦେଖି ମା ଖୁସି ହେଲେ । ମନ୍ତ୍ରିଣୀ ମାଁଙ୍କର ଚତୁର୍ୟତାରେ ଭିଷଙ୍ଗଙ୍କୁ ନଷ୍ଟ କରିବାରେ ମା ଅତି ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଲେ ।
ଵିଶୁକ୍ରପ୍ରାଣହରଣଵାରାହୀଵୀର୍ଯନନ୍ଦିତା । କାମେଶ୍ଵରମୁଖାଲୋକକଲ୍ପିତଶ୍ରୀଗଣେଶ୍ଵରା
ବରାହୀଙ୍କର ଶୂରତା ଦେଖି ମା ଖୁସି ହେଲେ, ଯେଉଁଠି ବିଶୁକ୍ରଙ୍କର ପ୍ରାଣ ନେଇଥିଲେ । କାମେଶ୍ବରଙ୍କର ମୁହଁର ଦୃଷ୍ଟି ଦେଖି ମା ଶ୍ରୀଗଣେଶଙ୍କୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିଥିଲେ ।
ମହାଗଣେଶନିର୍ଭିନ୍ନଵିଘ୍ନଯନ୍ତ୍ରପ୍ରହର୍ଷିତା । ଭଣ୍ଡାସୁରେନ୍ଦ୍ରନିର୍ମୁକ୍ତଶସ୍ତ୍ରପ୍ରତ୍ଯସ୍ତ୍ରଵର୍ଷିଣୀ
ମହାଗଣେଶ ଯେତେବେଳେ ବିଘ୍ନ ଓ ମାୟା ଯନ୍ତ୍ରମାନେକୁ ଭଙ୍ଗ କଲେ, ମା ଏହା ଦେଖି ଅନେକ ଆନନ୍ଦ ପାଇଲେ । ଭଣ୍ଡାସୁର ରାଜାଙ୍କର ଅସ୍ତ୍ର ଆସିଲାପରେ, ମା ତାହାକୁ ପ୍ରତିଉତ୍ତର ଅସ୍ତ୍ରରେ ଭର୍ଷି କରିଥିଲେ ।
କରାଙ୍ଗୁଲିନଖୋତ୍ପନ୍ନନାରାଯଣଦଶାକୃତିଃ । ମହାପାଶୁପତାସ୍ତ୍ରାଗ୍ନିନିର୍ଦଗ୍ଧାସୁରସୈନିକା
ମାଙ୍କର ହାତର ନଖରୁ ନାରାୟଣଙ୍କ ଦଶ ରୂପ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା । ମାଙ୍କର ମହାପାଶୁପତ ଅସ୍ତ୍ରର ଅଗ୍ନିରେ ଦେମନ ସେନାମାନେ ଜଳି ଯାଇଥିଲେ ।
କାମେଶ୍ଵରାସ୍ତ୍ରନିର୍ଦଗ୍ଧସଭଣ୍ଡାସୁରଶୂନ୍ଯକା । ବ୍ରହ୍ମୋପେନ୍ଦ୍ରମହେନ୍ଦ୍ରାଦିଦେଵସଂସ୍ତୁତଵୈଭଵା
କାମେଶ୍ୱରଙ୍କର ଅସ୍ତ୍ରରେ ଭଣ୍ଡାସୁର ଓ ତାଙ୍କର ସଭା ଭସ୍ମ ହୋଇ ଯାଇଥିବା ଏହି ଦେବୀଙ୍କର ରାଜ୍ୟ ଶୂନ୍ୟ ହୋଇଯାଇଛି । ଏହି ଦେବୀଙ୍କର ମହିମାକୁ ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅନ୍ୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦେବତାମାନେ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି ।
ହରନେତ୍ରାଗ୍ନିସଂଦଗ୍ଧକାମସଞ୍ଜୀଵନୌଷଧିଃ । ଶ୍ରୀମଦ୍ଵାଗ୍ଭଵକୂଟୈକସ୍ଵରୂପମୁଖପଙ୍କଜା
ହରଙ୍କର ତୃତୀୟ ଚକ୍ଷୁର ଅଗ୍ନିରେ ଦଗ୍ଧ ହୋଇଥିବା କାମଦେବଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜୀବନ ଦେଇଥିବା ଔଷଧ ହେଉଛନ୍ତି ଏହି ଦେବୀ । ଶ୍ରୀମତ୍ ଭାଗ୍ଭବ କୁଟର ଏକମାତ୍ର ରୂପ ହେଉଛି ଦେବୀଙ୍କର ପଦ୍ମମୁଖ ।
କଣ୍ଠାଧଃକଟିପର୍ଯନ୍ତମଧ୍ଯକୂଟସ୍ଵରୂପିଣୀ । ଶକ୍ତିକୂଟୈକତାପନ୍ନକଟ୍ଯଧୋଭାଗଧାରିଣୀ
ଏହି ଦେବୀଙ୍କର ରୂପ ଗଳାଠୁ କମର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଧ୍ୟ କୁଟ ଅଟୁଟ ଅଛି । ଶକ୍ତି କୁଟର ଏକମାତ୍ର ତାପ ଅନୁଭବ କରିଥିବା ଏହି ଦେବୀ କଟିଠୁ ତଳ ଅଂଶକୁ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି ।
ମୂଲମନ୍ତ୍ରାତ୍ମିକା ମୂଲକୂଟତ୍ରଯକଲେବରା । କୁଲାମୃତୈକରସିକା କୁଲସଂକେତପାଲିନୀ
ମୂଳ ମନ୍ତ୍ରର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ହେଉଛନ୍ତି ଏହି ଦେବୀ, ତାଙ୍କର ଶରୀର ମୂଳ କୁଟର ତିନି ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ । କୁଳର ଏକମାତ୍ର ଅମୃତର ରସରେ ଆନନ୍ଦ ପାଆନ୍ତି ଏହି ଦେବୀ, ଏବଂ କୁଳର ଗୁପ୍ତତାକୁ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖିଛନ୍ତି ।
କୁଲାଙ୍ଗନା କୁଲାନ୍ତସ୍ଥା କୌଲିନୀ କୁଲଯୋଗିନୀ । ଅକୁଲା ସମଯାନ୍ତସ୍ଥା ସମଯାଚାରତତ୍ପରା
ସେ କୁଳର ଗରିମାମୟ ଜନନୀ, କୁଳର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ୍ଥାନରେ ବସିଥିବା, କୁଳର ମହିଳା ଓ କୁଳ ସହ ଏକତାରେ ଅନ୍ତର୍ଗତ। ସେ କୁଳର ସୀମାକୁ ଉଲଙ୍ଘନ କରିଥିବା, ପବିତ୍ର ପଥର ଅନ୍ତରେ ବସିଥିବା ଓ ପବିତ୍ର ଆଚାରରେ ନିରତ।
ମୂଲାଧାରୈକନିଲଯା ବ୍ରହ୍ମଗ୍ରନ୍ଥିଵିଭେଦିନୀ । ମଣିପୂରାନ୍ତରୁଦିତା ଵିଷ୍ଣୁଗ୍ରନ୍ଥିଵିଭେଦିନୀ
ସେ ମୂଳାଧାରରେ ଏକମାତ୍ର ବସିଥିବା, ବ୍ରହ୍ମା ଗ୍ରନ୍ଥିକୁ ଭଙ୍ଗ କରିଥିବା। ମଣିପୁର ଚକ୍ରର ଭିତରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୋଇଥିବା, ବିଷ୍ଣୁ ଗ୍ରନ୍ଥିକୁ ଭଙ୍ଗ କରିଥିବା।
ଆଜ୍ଞାଚକ୍ରାନ୍ତରାଲସ୍ଥା ରୁଦ୍ରଗ୍ରନ୍ଥିଵିଭେଦିନୀ । ସହସ୍ରାରାମ୍ବୁଜାରୂଢା ସୁଧାସାରାଭିଵର୍ଷିଣୀ
ସେ ଆଜ୍ଞା ଚକ୍ରର ମଧ୍ୟରେ ବସିଥିବା, ରୁଦ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥିକୁ ଭଙ୍ଗ କରିଥିବା। ସେ ଶହସ୍ରଦଳ ପଦ୍ମରେ ବସିଥିବା, ଅମୃତର ସାରକୁ ବର୍ଷା କରିଥିବା।
ତଡିଲ୍ଲତାସମରୁଚିଃ ଷଟ୍ଚକ୍ରୋପରିସଂସ୍ଥିତା । ମହାଶକ୍ତିଃ କୁଣ୍ଡଲିନୀ ବିସତନ୍ତୁତନୀଯସୀ
ସେ ତଡିତ୍ ରେଖାର ପରି ଚମକୁଥିବା, ଷଡ୍ଚକ୍ରର ଉପରେ ବସିଥିବା। ସେ ମହାଶକ୍ତି, କୁଣ୍ଡଳିନୀ, ବିସର ତନ୍ତୁଠୁ ମଧ୍ୟ ସୂକ୍ଷ୍ମ।
ଭଵାନୀ ଭାଵନାଗମ୍ଯା ଭଵାରଣ୍ଯକୁଠାରିକା । ଭଦ୍ରପ୍ରିଯା ଭଦ୍ରମୂର୍ତିର୍ ଭକ୍ତସୌଭାଗ୍ଯଦାଯିନୀ
ଭବାନୀ, ଯିଏ ଧ୍ୟାନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ସମ୍ଭବ, ଯିଏ ସଂସାରର ଜଙ୍ଗଲକୁ କାଟିବା ଦାଉଡ଼ି, ଯିଏ ଶୁଭକୁ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି, ଯିଏ ଶୁଭର ମୂର୍ତ୍ତି, ଏବଂ ଯିଏ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ସଉଭାଗ୍ୟ ଦେଇଥାନ୍ତି।
ଭକ୍ତିପ୍ରିଯା ଭକ୍ତିଗମ୍ଯା ଭକ୍ତିଵଶ୍ଯା ଭଯାପହା । ଶାମ୍ଭଵୀ ଶାରଦାରାଧ୍ଯା ଶର୍ଵାଣୀ ଶର୍ମଦାଯିନୀ
ଭକ୍ତିକୁ ପ୍ରେମ କରୁଥିବା, ଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା, ଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ବଶ ହେବା, ଭୟକୁ ଦୂର କରୁଥିବା, ଶିବଙ୍କର ସହଧର୍ମିଣୀ, ସାରଦାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ଶର୍ବଙ୍କର ପତ୍ନୀ, ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥିବା।
ଶାଙ୍କରୀ ଶ୍ରୀକରୀ ସାଧ୍ଵୀ ଶରଚ୍ଚନ୍ଦ୍ରନିଭାନନା । ଶାତୋଦରୀ ଶାନ୍ତିମତୀ ନିରାଧାରା ନିରଞ୍ଜନା
ସେ ଶିବଙ୍କର ସହଧର୍ମିଣୀ, ସମୃଦ୍ଧି ଦେଇଥିବା, ନିଷ୍ଠାବାନ୍, ଶରତ୍ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଚନ୍ଦ୍ରମା ପରି ମୁହଁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ପତଳା କମର, ଶାନ୍ତିମୟ, କାହାର ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ଦୋଷରହିତ।
ନିର୍ଲେପା ନିର୍ମଲା ନିତ୍ଯା ନିରାକାରା ନିରାକୁଲା । ନିର୍ଗୁଣା ନିଷ୍କଲା ଶାନ୍ତା ନିଷ୍କାମା ନିରୁପପ୍ଲଵା
ସେ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ, ପବିତ୍ର, ଚିରନ୍ତନ, ରୂପରହିତ, ଅଚଞ୍ଚଳ; ଗୁଣହୀନ, ଅଂଶବିହୀନ, ଶାନ୍ତ, ଆକାଂକ୍ଷାରହିତ ଏବଂ ଅଚଳ।
ନିତ୍ଯମୁକ୍ତା ନିର୍ଵିକାରା ନିଷ୍ପ୍ରପଞ୍ଚା ନିରାଶ୍ରଯା । ନିତ୍ଯଶୁଦ୍ଧା ନିତ୍ଯବୁଦ୍ଧା ନିରଵଦ୍ଯା ନିରନ୍ତରା
ସେ ସଦା ସ୍ୱାଧୀନ, କେବେ ବଦଳେନାହାନ୍ତି, ସମସ୍ତ ପ୍ରପଞ୍ଚରୁ ପାରେ, କୌଣସି ଆଶ୍ରୟ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତିନାହିଁ; ସେ ସଦା ପବିତ୍ର, ସଦା ଜ୍ଞାନମୟୀ, ଦୋଷରହିତ ଏବଂ ଅବିରତ ଅଛନ୍ତି।
ନିଷ୍କାରଣା ନିଷ୍କଲଙ୍କା ନିରୁପାଧିର୍ ନିରୀଶ୍ଵରା । ନୀରାଗା ରାଗମଥନୀ ନିର୍ମଦା ମଦନାଶିନୀ
ସେ କୌଣସି କାରଣ ଛଡ଼ା, ଦାଗ ଛଡ଼ା, କୌଣସି ସୀମା ନାହିଁ, ଏବଂ କୌଣସି ଶାସକ ନାହିଁ; ସେ ରାଗରହିତ, ଆସକ୍ତିକୁ ଦୂର କରନ୍ତି, ଅହଂକାର ନାହିଁ, ଏବଂ ଅଭିମାନକୁ ନଶ୍ୱନ କରନ୍ତି।
ନିଶ୍ଚିନ୍ତା ନିରହଂକାରା ନିର୍ମୋହା ମୋହନାଶିନୀ । ନିର୍ମମା ମମତାହନ୍ତ୍ରୀ ନିଷ୍ପାପା ପାପନାଶିନୀ
ସେ ଚିନ୍ତାରହିତ, ଅହଂକାର ନାହିଁ, ମୋହ ନାହିଁ, ଏବଂ ମୋହକୁ ଦୂର କରନ୍ତି; ସେ ମମତା ନାହିଁ, ଆସକ୍ତିକୁ ନଶ୍ୱନ କରନ୍ତି, ପାପ ନାହିଁ, ଏବଂ ପାପକୁ ଦୂର କରନ୍ତି।
ନିଷ୍କ୍ରୋଧା କ୍ରୋଧଶମନୀ ନିର୍ଲୋଭା ଲୋଭନାଶିନୀ । ନିଃସଂଶଯା ସଂଶଯଘ୍ନୀ ନିର୍ଭଵା ଭଵନାଶିନୀ
ସେ କ୍ରୋଧ ନାହିଁ, କ୍ରୋଧକୁ ଶାନ୍ତ କରନ୍ତି, ଲୋଭ ନାହିଁ, ଲୋଭକୁ ଦୂର କରନ୍ତି; ସେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ, ସନ୍ଦେହକୁ ଦୂର କରନ୍ତି, ଜନ୍ମମୃତ୍ୟୁ ରହିତ, ଏବଂ ସଂସାର ବନ୍ଧନକୁ ଭଙ୍ଗ କରନ୍ତି।
ଓର୍ ନିସ୍ସଂଶଯା ନିର୍ଵିକଲ୍ପା ନିରାବାଧା ନିର୍ଭେଦା ଭେଦନାଶିନୀ । ନିର୍ନାଶା ମୃତ୍ଯୁମଥନୀ ନିଷ୍କ୍ରିଯା ନିଷ୍ପରିଗ୍ରହା
ସେ ସମସ୍ତ ସନ୍ଦେହରୁ ମୁକ୍ତ, ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଚାର ନାହିଁ, ଅଚଳ ଓ ଅବିଭାଜ୍ୟ, ସମସ୍ତ ଦ୍ୱିତ୍ୱକୁ ନଶ୍ୱ କରନ୍ତି। ସେ ଅବିନାଶୀ, ମୃତ୍ୟୁକୁ ଦଳନ କରନ୍ତି, କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲିପ୍ତ ନୁହଁନ୍ତି ଓ କୌଣସି ଆସକ୍ତି ନାହିଁ।
ନିସ୍ତୁଲା ନୀଲଚିକୁରା ନିରପାଯା ନିରତ୍ଯଯା । ଦୁର୍ଲଭା ଦୁର୍ଗମା ଦୁର୍ଗା ଦୁଃଖହନ୍ତ୍ରୀ ସୁଖପ୍ରଦା
ସେ ଅଦ୍ୱିତୀୟ, ଗାଢ଼ ନୀଳ କେଶଧାରିଣୀ, କ୍ଷୟ ରହିତ, କୌଣସି ଅପରାଧରୁ ଦୂରେ। ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁର୍ଲଭ, ପହଁଚିବାକୁ କଠିନ, ଅଜୟା, ଦୁଃଖକୁ ଦୂର କରନ୍ତି ଓ ସୁଖ ଦେଇଥାନ୍ତି।