ଶ୍ରୀଲଲିତାସହସ୍ରନାମସ୍ତୋତ୍ରମ୍

ମିଥ୍ଯାଜଗଦଧିଷ୍ଠାନା ମୁକ୍ତିଦା ମୁକ୍ତିରୂପିଣୀ । ଲାସ୍ଯପ୍ରିଯା ଲଯକରୀ ଲଜ୍ଜା ରମ୍ଭାଦିଵନ୍ଦିତା

ସେ ମିଥ୍ୟା ସଂସାରର ଆଧାର, ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥିବା, ନିଜେ ମୋକ୍ଷର ଆକାର, ନୃତ୍ୟକୁ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି, ସମସ୍ତ କଥାର ଶେଷ କରନ୍ତି, ଲଜ୍ଜାର ମୂର୍ତ୍ତି, ରମ୍ଭା ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବଙ୍ଗନାମାନେ ଯାଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି।

ଭଵଦାଵସୁଧାଵୃଷ୍ଟିଃ ପାପାରଣ୍ଯଦଵାନଲା । ଦୌର୍ଭାଗ୍ଯତୂଲଵାତୂଲା ଜରାଧ୍ଵାନ୍ତରଵିପ୍ରଭା

ସେ ସଂସାର ଅଗ୍ନିକୁ ଶାନ୍ତ କରୁଥିବା ଅମୃତ ବୃଷ୍ଟି, ପାପ ଜଙ୍ଗଲକୁ ଜଳାଇଦେଇଥିବା ଅଗ୍ନି, ଅପସ୍ତ୍ୟ ତୁଳାକୁ ଉଡାଇଦେଇଥିବା ବାତାସ, ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାର ଅନ୍ଧାରକୁ ଦୂର କରୁଥିବା ଆଲୋକ।

ଭାଗ୍ଯାବ୍ଧିଚନ୍ଦ୍ରିକା ଭକ୍ତଚିତ୍ତକେକିଘନାଘନା । ରୋଗପର୍ଵତଦମ୍ଭୋଲିର୍ ମୃତ୍ଯୁଦାରୁକୁଠାରିକା

ସେ ଭାଗ୍ୟ ସାଗରର ଚନ୍ଦ୍ରିକା, ଭକ୍ତଙ୍କ ହୃଦୟରେ ମୟୂର ମେଘ, ରୋଗ ପାହାଡ଼କୁ ଭାଙ୍ଗିଦେଇଥିବା ବଜ୍ରପାତ, ମୃତ୍ୟୁ ଗଛକୁ କାଟିଦେଇଥିବା କୁଠାର।

ମହେଶ୍ଵରୀ ମହାକାଲୀ ମହାଗ୍ରାସା ମହାଶନା । ଅପର୍ଣା ଚଣ୍ଡିକା ଚଣ୍ଡମୁଣ୍ଡାସୁରନିଷୂଦିନୀ

ସେ ମହାଶ୍ୱରୀ, ମହାକାଳୀ, ସମସ୍ତ କିଛି ଗିଳି ନେବାରୀ ଓ ଅତି ଭୋକା; ସେ ଅପର୍ଣ୍ଣା, ଚଣ୍ଡିକା ଓ ଚଣ୍ଡ ମୁଣ୍ଡ ଦେମନ୍‌ମାନେଙ୍କୁ ବଧ କରିଥିବା।

କ୍ଷରାକ୍ଷରାତ୍ମିକା ସର୍ଵଲୋକେଶୀ ଵିଶ୍ଵଧାରିଣୀ । ତ୍ରିଵର୍ଗଦାତ୍ରୀ ସୁଭଗା ତ୍ର୍ଯମ୍ବକା ତ୍ରିଗୁଣାତ୍ମିକା

ସେ ନଶ୍ୱର ଓ ଅନଶ୍ୱର ଦୁହିଁର ମୂର୍ତ୍ତି, ସମସ୍ତ ଜଗତର ମାଲିକା, ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ଧାରଣ କରିଥିବା; ତିନି ପ୍ରକାର ଲକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଥିବା, ଶୁଭା, ତିନି ଆଖି ଥିବା ଓ ତିନି ଗୁଣର ସ୍ୱଭାବ ଥିବା।

ସ୍ଵର୍ଗାପଵର୍ଗଦା ଶୁଦ୍ଧା ଜପାପୁଷ୍ପନିଭାକୃତିଃ । ଓଜୋଵତୀ ଦ୍ଯୁତିଧରା ଯଜ୍ଞରୂପା ପ୍ରିଯଵ୍ରତା

ସେ ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥିବା, ପବିତ୍ର, ଜପାପୁଷ୍ପ ପରି ରୂପ ଥିବା; ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଉଜ୍ୱଳ, ଯଜ୍ଞର ରୂପ ଓ ବ୍ରତରେ ପ୍ରୀତି ଥିବା।

ଦୁରାରାଧ୍ଯା ଦୁରାଧର୍ଷା ପାଟଲୀକୁସୁମପ୍ରିଯା । ମହତୀ ମେରୁନିଲଯା ମନ୍ଦାରକୁସୁମପ୍ରିଯା

ସେ ଅତି କଷ୍ଟରେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, କେହି ଜିତିପାରିବେ ନାହିଁ, ପାଟଳୀ ଫୁଲକୁ ଭଲପାଆନ୍ତି; ସେ ମହାନ୍, ମେରୁ ପାହାଡରେ ବସିଥିବା ଓ ମନ୍ଦାର ଫୁଲକୁ ଭଲପାଆନ୍ତି।

ଵୀରାରାଧ୍ଯା ଵିରାଡ୍ରୂପା ଵିରଜା ଵିଶ୍ଵତୋମୁଖୀ । ପ୍ରତ୍ଯଗ୍ରୂପା ପରାକାଶା ପ୍ରାଣଦା ପ୍ରାଣରୂପିଣୀ

ଯିଏ ସୁରବୀରମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି, ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ଆକାର ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି, ରାଗ ରହିତା, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ମୁହଁ ରଖିଛନ୍ତି, ସଦା ତରୁଣ ରୂପା, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ପ୍ରାଣ ଦେଇଥିବା, ଏବଂ ପ୍ରାଣର ନିଜସ୍ୱ ରୂପ।

ମାର୍ତାଣ୍ଡଭୈରଵାରାଧ୍ଯା ମନ୍ତ୍ରିଣୀନ୍ଯସ୍ତରାଜ୍ଯଧୂଃ । ଓର୍ ମାର୍ତଣ୍ଡ ତ୍ରିପୁରେଶୀ ଜଯତ୍ସେନା ନିସ୍ତ୍ରୈଗୁଣ୍ଯା ପରାପରା

ଯିଏ ମାର୍ତାଣ୍ଡ ଭୈରବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ଯାଙ୍କର ମନ୍ତ୍ରିଣୀଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟର ଦାୟିତ୍ୱ ଦିଆଯାଇଛି, ମାର୍ତାଣ୍ଡଙ୍କ ପାଇଁ ତିନି ନଗରର ରାଣୀ, ବିଜୟୀ ସେନା ଥିବା, ତିନି ଗୁଣରୁ ଉପରେ, ଏବଂ ସେ ଅପରିମିତ ଓ ସମସ୍ତରେ ବ୍ୟାପ୍ତ।

ସତ୍ଯଜ୍ଞାନାନନ୍ଦରୂପା ସାମରସ୍ଯପରାଯଣା । କପର୍ଦିନୀ କଲାମାଲା କାମଧୁକ୍ କାମରୂପିଣୀ

ଯାଙ୍କର ରୂପ ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ ଓ ଆନନ୍ଦର ସମ୍ମିଳନ; ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକତାରେ ଲୀନ; ଜଟାଧାରିଣୀ; ବିଭିନ୍ନ କଳାର ମାଳା ପିନ୍ଧିଥିବା; ଇଛାପୂରଣ କମ୍ଧେନୁ ଭଳି; ଇଛାର ଆକାର ଧାରଣ କରିଥିବା।

କଲାନିଧିଃ କାଵ୍ଯକଲା ରସଜ୍ଞା ରସଶେଵଧିଃ । ପୁଷ୍ଟା ପୁରାତନା ପୂଜ୍ଯା ପୁଷ୍କରା ପୁଷ୍କରେକ୍ଷଣା

ସମସ୍ତ କଳାର ଭଣ୍ଡାର, କବିତାରେ ପାରଙ୍ଗତ, ରସର ତତ୍ତ୍ୱ ଜାଣିଥିବା, ରସର ଭଣ୍ଡାର, ସ୍ୱସ୍ଥ ଓ ପୂଷ୍ଟିମତୀ, ପୁରାତନା, ପୂଜ୍ୟା, ପଦ୍ମସଦୃଶୀ, ପଦ୍ମନୟନୀ।

ପରଂଜ୍ଯୋତିଃ ପରଂଧାମ ପରମାଣୁଃ ପରାତ୍ପରା । ପାଶହସ୍ତା ପାଶହନ୍ତ୍ରୀ ପରମନ୍ତ୍ରଵିଭେଦିନୀ

ସେ ହେଉଛନ୍ତି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଶ୍ରୟ, ସବୁଠାରୁ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଅଣୁ, ସମସ୍ତ ଉତ୍କୃଷ୍ଟତାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିବା। ସେ ପାଶ ଧରିଛନ୍ତି, ପାଶକୁ ଧ୍ୱଂସ କରନ୍ତି ଏବଂ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ମନ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଭେଦି ଯାଆନ୍ତି।

ମୂର୍ତାଽମୂର୍ତାଽନିତ୍ଯତୃପ୍ତା ମୁନିମାନସହଂସିକା । ସତ୍ଯଵ୍ରତା ସତ୍ଯରୂପା ସର୍ଵାନ୍ତର୍ଯାମିନୀ ସତୀ

ସେ ଦେହୀ ଓ ଦେହଶୂନ୍ୟ, ସଦା ପୂର୍ଣ୍ଣ ତୃପ୍ତ, ମୁନିମାନଙ୍କ ମନର ହଂସୀ। ସେ ସତ୍ୟରେ ନିଷ୍ଠାବାନ୍, ସତ୍ୟର ଆକୃତି, ସମସ୍ତଙ୍କ ଭିତରେ ବସିଛନ୍ତି ଏବଂ ସଦା ପବିତ୍ର।

ବ୍ରହ୍ମାଣୀ ବ୍ରହ୍ମଜନନୀ ବହୁରୂପା ବୁଧାର୍ଚିତା । ପ୍ରସଵିତ୍ରୀ ପ୍ରଚଣ୍ଡାଽଽଜ୍ଞା ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପ୍ରକଟାକୃତିଃ

ସେ ବ୍ରହ୍ମାଣୀ, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ମାଆ, ବହୁ ରୂପରେ ବିଦ୍ୟମାନ, ବୁଦ୍ଧିମାନମାନେ ଯାହାଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି। ସେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତ୍ରୀ, ତୀବ୍ର ଆଜ୍ଞା ଦେଇଥିବା, ସମସ୍ତର ଆଧାର ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟ ଆକୃତିରେ ପ୍ରକାଶିତ।

ପ୍ରାଣେଶ୍ଵରୀ ପ୍ରାଣଦାତ୍ରୀ ପଞ୍ଚାଶତ୍ପୀଠରୂପିଣୀ । ଵିଶୃଙ୍ଖଲା ଵିଵିକ୍ତସ୍ଥା ଵୀରମାତା ଵିଯତ୍ପ୍ରସୂଃ

ସେ ପ୍ରାଣଙ୍କର ଶ୍ୱାମିନୀ, ପ୍ରାଣ ଦେଇଥିବା, ପଞ୍ଚାଶଟି ପୀଠର ଆକୃତିରେ ବିଦ୍ୟମାନ। ସେ ଅସଂଯମିତ, ଏକାନ୍ତରେ ବସିଥିବା, ବୀରମାନଙ୍କର ମାଆ ଏବଂ ଆକାଶର ଉତ୍ସ।

ମୁକୁନ୍ଦା ମୁକ୍ତିନିଲଯା ମୂଲଵିଗ୍ରହରୂପିଣୀ । ଭାଵଜ୍ଞା ଭଵରୋଗଘ୍ନୀ ଭଵଚକ୍ରପ୍ରଵର୍ତିନୀ

ମୁକୁନ୍ଦା, ମୁକ୍ତିର ଆଶ୍ରୟ, ସମସ୍ତ ଦେବୀଙ୍କର ମୂଳ ରୂପ, ସମସ୍ତ ଭାବକୁ ଜାଣିଥିବା, ସଂସାରର ଦୁଃଖକୁ ଦୂର କରିଥିବା ଓ ଜନ୍ମମୃତ୍ୟୁର ଚକ୍ରକୁ ଚାଲାଇଥିବା।

ଛନ୍ଦଃସାରା ଶାସ୍ତ୍ରସାରା ମନ୍ତ୍ରସାରା ତଲୋଦରୀ । ଉଦାରକୀର୍ତିର୍ ଉଦ୍ଦାମଵୈଭଵା ଵର୍ଣରୂପିଣୀ

ଛନ୍ଦର ସାର, ଶାସ୍ତ୍ରର ସାର, ମନ୍ତ୍ରର ସାର, ସୁସ୍ଲିମ ନିତମ୍ଭିନୀ, ଉତ୍ତମ କୀର୍ତିର ମାଲିକା, ଅପାର ମହିମା ଧାରଣ କରିଥିବା, ଅକ୍ଷରର ରୂପରେ ପ୍ରକାଶିତ।

ଜନ୍ମମୃତ୍ଯୁଜରାତପ୍ତଜନଵିଶ୍ରାନ୍ତିଦାଯିନୀ । ସର୍ଵୋପନିଷଦୁଦ୍ଘୁଷ୍ଟା ଶାନ୍ତ୍ଯତୀତକଲାତ୍ମିକା

ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ ଓ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାର କ୍ଷୁବ୍ଧ ଲୋକଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ଦେଇଥିବା, ସମସ୍ତ ଉପନିଷଦରେ ଗୃଣିତ, ଶାନ୍ତିକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିବା ତାଙ୍କର ସ୍ୱରୂପ।

ଗମ୍ଭୀରା ଗଗନାନ୍ତସ୍ଥା ଗର୍ଵିତା ଗାନଲୋଲୁପା । କଲ୍ପନାରହିତା କାଷ୍ଠାଽକାନ୍ତା କାନ୍ତାର୍ଧଵିଗ୍ରହା

ଗଭୀର, ଆକାଶର ସୀମାରେ ବିରାଜିତ, ଗର୍ବିତ, ସଙ୍ଗୀତରେ ଆନନ୍ଦିତ, କଳ୍ପନାରହିତ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଅବସ୍ଥା, ପ୍ରିୟା, ସ୍ୱାମୀଙ୍କର ଅର୍ଧାଙ୍ଗିନୀ ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତ।

କାର୍ଯକାରଣନିର୍ମୁକ୍ତା କାମକେଲିତରଙ୍ଗିତା । କନତ୍କନକତାଟଙ୍କା ଲୀଲାଵିଗ୍ରହଧାରିଣୀ

ସେ କୌଣସି କାରଣ କିମ୍ବା ପରିଣାମରେ ବନ୍ଧା ନୁହଁନ୍ତି, ପ୍ରେମ ଖେଳର ତରଙ୍ଗରେ ଭାସୁଛନ୍ତି, ସୁନାର ଝୁମକା ଚମକୁଛି, ଏବଂ ଲୀଳା ପାଇଁ ଦେହ ଧାରଣ କରନ୍ତି।

ଅଜା କ୍ଷଯଵିନିର୍ମୁକ୍ତା ମୁଗ୍ଧା କ୍ଷିପ୍ରପ୍ରସାଦିନୀ । ଅନ୍ତର୍ମୁଖସମାରାଧ୍ଯା ବହିର୍ମୁଖସୁଦୁର୍ଲଭା

ସେ ଅଜନ୍ମା, କ୍ଷୟ ରହିତ, ଆକର୍ଷକ ଏବଂ ଶୀଘ୍ର କୃପା କରନ୍ତି; ଅନ୍ତର୍ମୁଖୀ ଭାବେ ଉପାସନା କରୁଥିବାମାନେ ତାଙ୍କୁ ପାଇପାରନ୍ତି, ବାହ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟି ଥିବାମାନେ ତାଙ୍କୁ ଲଭ୍ୟ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ।

ତ୍ରଯୀ ତ୍ରିଵର୍ଗନିଲଯା ତ୍ରିସ୍ଥା ତ୍ରିପୁରମାଲିନୀ । ନିରାମଯା ନିରାଲମ୍ବା ସ୍ଵାତ୍ମାରାମା ସୁଧାସୃତିଃ

ସେ ତିନି ବେଦର ସ୍ୱରୂପା, ତିନି ପ୍ରଧାନ ଲକ୍ଷ୍ୟର ଆଶ୍ରୟ, ତିନି ଠାରେ ବିରାଜମାନ, ତିନି ପୁରୀର ମାଳା ପିନ୍ଧିଛନ୍ତି; ରୋଗ ରହିତ, କୌଣସି ଆଶ୍ରୟ ଛାଡ଼ି ନିଜେ ଆନନ୍ଦରେ ରହନ୍ତି, ଏବଂ ଅମୃତ ଧାରା।

ଓର୍ ସୁଧାସ୍ରୁତିଃ ସଂସାରପଙ୍କନିର୍ମଗ୍ନସମୁଦ୍ଧରଣପଣ୍ଡିତା । ଯଜ୍ଞପ୍ରିଯା ଯଜ୍ଞକର୍ତ୍ରୀ ଯଜମାନସ୍ଵରୂପିଣୀ

ସେ ଅମୃତ ଧାରା, ସଂସାରର କାଦରେ ଡୁବିଥିବାମାନେ ଉଠାଇବାରେ ପାରଙ୍ଗତ; ଯଜ୍ଞ ପ୍ରିୟ, ଯଜ୍ଞ କରୁଥିବା, ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ନିଜେ ସ୍ୱରୂପ।

ଧର୍ମାଧାରା ଧନାଧ୍ଯକ୍ଷା ଧନଧାନ୍ଯଵିଵର୍ଧିନୀ । ଵିପ୍ରପ୍ରିଯା ଵିପ୍ରରୂପା ଵିଶ୍ଵଭ୍ରମଣକାରିଣୀ

ସେ ଧର୍ମର ଆଧାର, ଧନର ଦେଖାଶୁଣା କରନ୍ତି, ଧନ ଓ ଧାନ୍ୟକୁ ବଢାନ୍ତି। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି, ବ୍ରାହ୍ମଣ ର ରୂପ ଧରନ୍ତି, ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ଚଳାଇଥାନ୍ତି।

ଵିଶ୍ଵଗ୍ରାସା ଵିଦ୍ରୁମାଭା ଵୈଷ୍ଣଵୀ ଵିଷ୍ଣୁରୂପିଣୀ । ଅଯୋନିର୍ ଯୋନିନିଲଯା କୂଟସ୍ଥା କୁଲରୂପିଣୀ

ସେ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ଗ୍ରସଣ କରନ୍ତି, ପାଗା ମଣିର ଭଳି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଭକ୍ତି କରନ୍ତି, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ରୂପ ଧରନ୍ତି। ସେ ଅଜନ୍ମା, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ଜନ୍ମର ଆଧାର, ଅପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ଏବଂ କୁଳର ରୂପ ଧରିଛନ୍ତି।

ଵୀରଗୋଷ୍ଠୀପ୍ରିଯା ଵୀରା ନୈଷ୍କର୍ମ୍ଯା ନାଦରୂପିଣୀ । ଵିଜ୍ଞାନକଲନା କଲ୍ଯା ଵିଦଗ୍ଧା ବୈନ୍ଦଵାସନା

ସେ ବୀରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରହିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି, ସେଉଁଠି ବୀରତା ଦେଖାନ୍ତି, କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳକୁ ଛାଡ଼ି ଅକ୍ରିୟା ଅବସ୍ଥାରେ ଅଟୁଟ ଅଛନ୍ତି, ଶବ୍ଦର ରୂପ ଅଟୁଟ। ସେ ବୁଦ୍ଧିରେ ପାରଙ୍ଗତ, ଶୁଭ, ଚତୁର ଏବଂ ବିନ୍ଦୁରେ ବସିଛନ୍ତି।

ତତ୍ତ୍ଵାଧିକା ତତ୍ତ୍ଵମଯୀ ତତ୍ତ୍ଵମର୍ଥସ୍ଵରୂପିଣୀ । ସାମଗାନପ୍ରିଯା ସୌମ୍ଯା ସଦାଶିଵକୁଟୁମ୍ବିନୀ

ସେ ସମସ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି, ତତ୍ତ୍ୱରେ ଏକତା, ତତ୍ତ୍ୱର ଅର୍ଥର ମୂଳ ରୂପ। ସେ ସାମଗାନ ପ୍ରିୟ, ମୃଦୁ ସ୍ୱଭାବର, ସଦାଶିବଙ୍କ ଗୃହଲକ୍ଷ୍ମୀ।

ଓର୍ ସୋମ୍ଯା ସଵ୍ଯାପସଵ୍ଯମାର୍ଗସ୍ଥା ସର୍ଵାପଦ୍ଵିନିଵାରିଣୀ । ସ୍ଵସ୍ଥା ସ୍ଵଭାଵମଧୁରା ଧୀରା ଧୀରସମର୍ଚିତା

ସେ ଅତି ସୁମୃଦୁ, ବାମ ଓ ଡାହାଣ ଦୁଇଟି ପଥରେ ବିଦ୍ୟମାନ, ସମସ୍ତ ଅପଦକୁ ଦୂର କରନ୍ତି। ସେ ନିଜେ ନିଜ ଉପରେ ଅଟୁଟ ଅଛନ୍ତି, ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ମିଷ୍ଟି, ଧୈର୍ୟଶୀଳ ଓ ଧୀରମନ୍ଥନ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ।

ଚୈତନ୍ଯାର୍ଘ୍ଯସମାରାଧ୍ଯା ଚୈତନ୍ଯକୁସୁମପ୍ରିଯା । ସଦୋଦିତା ସଦାତୁଷ୍ଟା ତରୁଣାଦିତ୍ଯପାଟଲା

ସେ ଚେତନାର ଅର୍ଘ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ଜ୍ଞାନର ଫୁଲକୁ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି। ସେ ସଦା ଉଦିତ, ସଦା ସନ୍ତୁଷ୍ଟ, ଉଦୟମାନ ସୂର୍ଯ୍ୟର ରଙ୍ଗରେ ଦୀପ୍ତିମାନ।