ଏହି ଦିବ୍ୟ କଥାରେ ଆମେ ଜଣାଉଛୁ ମହାଦେବୀଙ୍କର ଅପାର ମହିମା, ଯିଏ ସମସ୍ତ ସତ୍ୟର ମୂଳ ତତ୍ତ୍ୱରେ ବିରାଜିତ, ପାଞ୍ଚଟି କୋଶର ଭିତରେ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଅଛନ୍ତି । ତାଙ୍କର ମହତ୍ୱ ସୀମାହୀନ, ସେ ଚିରଯୁବତୀ ଓ ଦିବ୍ୟ ଚୟନ ରୂପେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ । ତାଙ୍କର ଅପାର ମଦିରା ଭାବରେ ତାଙ୍କର ଲାଲ ଚକ୍ଷୁ ନିରନ୍ତର କମ୍ପିତ, ରତିର ରଙ୍ଗରେ ଗାଲ ଲାଲ, ଦେହ ଚନ୍ଦନ ଲେପନରେ ଶୋଭିତ ଓ ଚମ୍ପାକ ଫୁଲର ଗନ୍ଧରେ ଆନନ୍ଦିତ । ତିନି ହେଉଛନ୍ତି ଚତୁର, ସୁମଧୁର ରୂପାବଳୀ, କୁରୁକୁଲ୍ଲା, କୁଳର ଶାସିକା । ସେ କୁଳକୁଣ୍ଡରେ ବିରାଜିତ ଓ କୌଳ ମାର୍ଗର ଭକ୍ତମାନେ ତାଙ୍କୁ ଭକ୍ତିରେ ସେବନ୍ତି । ସେ କୁମାର ଓ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ସେନା, ତୃପ୍ତି, ପୋଷଣ, ବୁଦ୍ଧି, ଧୃତି, ଶାନ୍ତି, ମଙ୍ଗଳ, ତେଜ, ଆନନ୍ଦ ଓ ବିଘ୍ନ ନାଶିନୀଙ୍କର ମାତୃ ରୂପ । ତିନି ତିନି ଚକ୍ଷୁ, ମଦାଳସ ନୟନ, ଚାହାଁଲେ ଯେକୌଣସି ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ମାଳା ଓ ହଂସ ଦ୍ୱାରା ଅଳଙ୍କୃତ, ମାଲୟ ପର୍ବତରେ ବିରାଜିତ ମାତା । ତାଙ୍କର ମୁହଁ ଚାନ୍ଦ୍ରବଦନୀ, କମଳ ସଦୃଶ, ଚମତ୍କାରୀ ଭୃକୁଟି, ଦେବମାନ୍ୟଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱ କରନ୍ତି, କଳା କଣ୍ଠୀ, ମନୋହର, ଚଞ୍ଚଳ ଓ ସୂକ୍ଷ୍ମ ରୂପିଣୀ । ସେ ବଜ୍ରର ମହିଳା, ବାମଦେବୀ ମଙ୍ଗଳମୟୀ, ବୟସରେ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ, ସିଦ୍ଧମାନ୍ୟଙ୍କର ନାୟିକା, ସିଦ୍ଧି ଜ୍ଞାନ ଓ ସିଦ୍ଧମାନ୍ୟଙ୍କର ମାତୃ ଭାବେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ସେ ବିଶୁଦ୍ଧି ଚକ୍ରରେ ବିରାଜିତ, ରକ୍ତବର୍ଣ୍ଣା, ତିନି ଚକ୍ଷୁ, ଖଟ୍ୱାଙ୍ଗ ଓ ଅନ୍ୟ ଅସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରନ୍ତି ଓ ଏକ ମୁଣ୍ଡ ଥାଏ । ତିନି ଦୁଧ-ଭାତର ନୈବେଦ୍ୟରେ ଆନନ୍ଦିତ, ଚର୍ମରେ ବିରାଜିତ, ପଶୁଲୋକକୁ ଭୟଂକର, ଅମୃତ ଆଦି ଶକ୍ତିମାନେ ତାଙ୍କୁ ଘେରି ରହିଛନ୍ତି, ଦାକିନୀମାନଙ୍କର ରାଜ୍ଞୀ । ସେ ଅନାହତ ଚକ୍ରର କମଳରେ ବିରାଜିତ, କଳା ତେଜସ୍ବିନୀ, ଦୁଇ ମୁଣ୍ଡ, ଦ୍ୱିପ୍ରଭା ଦନ୍ତ, ମାଳା ଓ ଅନ୍ୟ ଉପକରଣ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ରକ୍ତରେ ନିବେଶିତ । ତିନି କାଳରାତ୍ରି ଆଦି ଶକ୍ତିମାନେ ଘେରି ରହନ୍ତି, ଘୃତାନ୍ନରେ ଆନନ୍ଦିତ, ବୀରମାନେ ତାଙ୍କୁ ବରଦାନ ଦେଇଥାନ୍ତି, ସେ ମା ରାକିନୀ ରୂପେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ । ମଣିପୂର ଚକ୍ରର କମଳରେ ବିରାଜିତ, ତିନି ମୁଣ୍ଡ, ବଜ୍ର ଆଦି ଅସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଡାମରୀ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ତାଙ୍କୁ ଘେରି ରହିଛନ୍ତି । ସେ ରକ୍ତବର୍ଣ୍ଣା, ମାଂସରେ ବସିଥିବା, ଗୁଡ଼ ଓ ଭାତରେ ମନ ଲାଗିଥିବା, ସମସ୍ତ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ସୁଖ ଦେଇଥିବା, ମା ଲାକିନୀ ରୂପେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ । ସ୍ୱାଧିଷ୍ଠାନ ଚକ୍ରର କମଳରେ ବିରାଜିତ, ଚାରି ମୁଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ମନୋହର, ତ୍ରିଶୂଳ ଆଦି ଅସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରନ୍ତି, ପୀତବର୍ଣ୍ଣା ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗର୍ବିତ । ତିନି ଚର୍ବି ଭାଗରେ ବିରାଜିତ, ମିଠା ଖାଦ୍ୟରେ ପ୍ରୀତ, ବନ୍ଧିନୀ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ସହିତ ଅଛନ୍ତି, ଦହି ଭାତରେ ମନ ଲାଗିଥିବା, କାକିନୀ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି । ମୂଳାଧାର ଚକ୍ରର କମଳରେ ରାଜସିଁହାସନ ଉପରେ ବସିଛନ୍ତି, ପାଞ୍ଚ ମୁଣ୍ଡ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଅସ୍ଥିରେ ବିରାଜିତ, ଅଙ୍କୁଶ ଆଦି ଅସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଦାତାମାନେ ତାଙ୍କୁ ସେବନ୍ତି । ତିନି ମୁଁଗ ଓ ଭାତରେ ମନ ଲାଗିଥିବା, ଆଜ୍ଞା ଚକ୍ରର କମଳରେ ବିରାଜିତ, ଧଳାବର୍ଣ୍ଣା, ଛଅ ମୁଣ୍ଡ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସେ ମା ସାକିନୀ ରୂପେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ତିନି ମଜ୍ଜାରେ ବସିଛନ୍ତି, ମୁଖ୍ୟ ଶକ୍ତି ହଂସବତୀ ସହିତ, ହଳଦୀ ମିଶ୍ରିତ ଖାଦ୍ୟରେ ପ୍ରୀତ, ହାକିନୀ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି । ସେ ସହସ୍ରଦଳ କମଳ ଉପରେ ବିରାଜିତ, ସମସ୍ତ ରଙ୍ଗର ଅଳଙ୍କାର ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସମସ୍ତ ଅସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଶୁଦ୍ଧତାରେ ବିରାଜିତ, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ମୁଖ କରିଛନ୍ତି । ତିନି ସମସ୍ତ ଭୋଗରେ ମନ ଲାଗିଥିବା, ମା ଯାକିନୀ ରୂପେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ, ସ୍ୱାହା, ସ୍ୱଧା, ବୁଦ୍ଧି, ଜ୍ଞାନ, ବେଦ, ସ୍ମୃତି ଓ ଅପୂର୍ବ । ସେ ପୁଣ୍ୟଶ୍ଳାଘ୍ୟା, ପୁଣ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ୟ, ତାଙ୍କର ସ୍ତୁତି ଓ ଶ୍ରବଣ ମଧ୍ୟ ପୁଣ୍ୟଦାୟି, ପୁଲୋମଜାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ବନ୍ଧନ ମୁକ୍ତିଦାୟି, ଚମତ୍କାରି ଚୁଲି ବିଶିଷ୍ଟ । ତିନି ମୁକ୍ତିଦାୟିନୀ, ଚୁର୍ଳା ଚୁଲି, ବିବେକ ଓ ଜ୍ଞାନର ମୂର୍ତ୍ତି, ଆକାଶ ଆଦି ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତ୍ରୀ, ସମସ୍ତ ରୋଗ ନାଶିନୀ, ସମସ୍ତ ମୃତ୍ୟୁ ରୋଧିନୀ । ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଅଗ୍ରଗଣ୍ୟା, ଅଚିନ୍ତ୍ୟ ରୂପ, କଳି ଦୋଷ ନାଶିନୀ, କାତ୍ୟାୟନୀ କନ୍ୟା, କାଳ ନାଶିନୀ, ପଦ୍ମନୟନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ । ତାଙ୍କର ମୁଁହ ତାମ୍ବୁଳରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଦାନା ଫୁଲ ସଦୃଶ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ମୃଗନୟନୀ, ମନୋହର, ଶ୍ରେଷ୍ଠା, ଶିବଙ୍କ ସହଧର୍ମିଣୀ, ବନ୍ଧୁ ଭାବରେ ପ୍ରକଟ । ସେ ଚିରସନ୍ତୁଷ୍ଟ, ଭକ୍ତଙ୍କର ଧନଖଜାନା, ନିୟନ୍ତ୍ରିଣୀ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଶାସିକା, ସମ୍ପ୍ରିତି ଆଦି ଗୁଣ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ୟ, ମହାପ୍ରଳୟର ସାକ୍ଷୀ । ସେ ପରାଶକ୍ତି, ପରାଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ, ଘନ ଚିତ୍ତର ରୂପ, ଦିବ୍ୟ ଅମୃତର ମାଧୁର୍ୟରେ ଅଳସ, ମଦାଳସ, ମାତୃବର୍ଣ୍ଣର ଅକ୍ଷରର ରୂପ । ସେ ମହାକୈଳାସରେ ବିରାଜିତ, ପଦ୍ମନାଳ ସଦୃଶ କୋମଳ ବାହୁ, ପୂଜ୍ୟା, କରୁଣାମୟୀ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶାସିକା । ସେ ଆତ୍ମଜ୍ଞାନ, ପରାଜ୍ଞାନ, ଶୁଭ ଜ୍ଞାନର ମୂର୍ତ୍ତି, କାମଙ୍କ ପୂଜିତା, ଷୋଡଶାକ୍ଷରୀ ମନ୍ତ୍ର ଜ୍ଞାନ, ତ୍ରିକୂଟ ତତ୍ତ୍ୱ, ଅନନ୍ତ କାମନାର ମୂଳ । ସେ ନିୟୁତି ପଦ୍ମ ଦାସୀମାନେ ତାଙ୍କର ଚାହିଁ ଚାହିଁ ଦେଖନ୍ତି, ମୁଣ୍ଡ ଉପରେ ବସିଥିବା, ଚନ୍ଦ୍ରସଦୃଶ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ଭୃକୁଟି ଧନୁର୍ବିଦ୍ୟୁତ ସମ । ସେ ହୃଦୟରେ ବସିଥିବା, ସୂର୍ୟସଦୃଶ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ତ୍ରିକୋଣ ମଧ୍ୟର ଦୀପ, ଦକ୍ଷ କନ୍ୟା, ଦେମନ ନାଶିନୀ, ଦକ୍ଷ ଯଜ୍ଞ ନାଶ କରିଥିବା । ତାଙ୍କର ଦୀର୍ଘ ନୟନ ମୃଦୁ ଚଳିତ, ମୁହଁ ହଳୁକ ହାସରେ ଚମତ୍କାର, ଗୁରୁର ରୂପ, ଗୁଣର ଧନଖଜାନା, ଭୂମିର ମାତା, ଗୁପ୍ତ ଲୋକର ମୂଳ । ସେ ଦେବତାମାନଙ୍କର ଦେବୀ, ନିୟମରେ ନିବେଶିତ, ହୃଦୟ ଆକାଶର ତତ୍ତ୍ୱର ରୂପ, ଅମାବାସ୍ୟାରୁ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତ ତିଥିର ଦେବତାମାନେ ତାଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି । ସେ ସମସ୍ତ କଳାର ସାର, କଳାର ନାୟିକା, କବିତାରେ ଆନନ୍ଦିତ, ବାମ ଓ ଡାହାଣ ଦୁଇପାର୍ଶ୍ୱରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ସରସ୍ୱତୀ ଚାମର ଧରି ସେବନ୍ତି । ସେ ଆଦିଶକ୍ତି, ଅଗମ୍ୟ ସ୍ୱଭାବ, ପରମ, ଶୁଦ୍ଧ ରୂପ, ଅନେକ କୋଟି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ମାତୃ, ଦିବ୍ୟ ଦେହ ଧାରଣ କରନ୍ତି ।