ଏହି ମହାନ୍ତି ଦେବୀ, ସମସ୍ତ ରାଜାଙ୍କ ରାଜାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ସେଇ ରାଣୀ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁନ୍ଦରୀ ଓ ପଦ୍ମନୟନୀ। ସେ ଶ୍ରୀ, ଯେଉଁଠି ରମଣୀୟତା ଓ ଆନନ୍ଦ ରହିଛି, ଯାହା ମନୋହର ଓ ଭୋଗ୍ୟ, ଯାହାର କମରେ ଝୁଣ୍ଝୁଣି ବାଜୁଛି। ତାଙ୍କର ମୁହଁ ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ସମାନ, ସେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଅଟୁଟ ପ୍ରେମର ମୂର୍ତ୍ତି, ଯିଏ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି, ଦାନବ ନାଶ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କ ପତି ପ୍ରତି ଗୁରୁତ୍ୱ ଭରି ଅନୁରାଗୀ। ସେ ଅତି ଆକାଂକ୍ଷିତା, କାମଶକ୍ତିର ମୂର୍ତ୍ତି, କଦମ୍ବ ଫୁଲରେ ଆନନ୍ଦ ପାଆନ୍ତି, ମଙ୍ଗଳମୟୀ, ସୃଷ୍ଟିର ମୂଳ, ଏବଂ କୃପାର ଉଦ୍ଧାର ସାଗର। ତାଙ୍କର ଶିଳ୍ପ କଳା ରେ ଭୂଷିତ, ତାଙ୍କର କଥା କଳାମୟ, ସେ ଶୋଭାମୟୀ, କଦମ୍ବାରୀ ମଦରେ ଆନନ୍ଦିତ, ଭକ୍ତଙ୍କୁ ଦିନ୍ଦାର୍, ଚକ୍ଷୁ ଅତି ଆକର୍ଷକ, ଭାରୁଣୀ ମଦର ମଦାକ୍ତ ହୋଇଥିବା। ସେ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିକୁ ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି, ବେଦ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାତ, ବିନ୍ଧ୍ୟାପର୍ବତରେ ବସିଥିବା, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତ୍ରୀ, ବେଦମାତା, ବିଷ୍ଣୁଶକ୍ତି, ଲୀଳାମୟୀ। ତାଙ୍କର ସ୍ୱରୂପ କ୍ଷେତ୍ର, ସେ କ୍ଷେତ୍ରର ଶାସିକା, କ୍ଷେତ୍ର ଓ କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞଠିକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି, ଅବିନାଶୀ, କ୍ଷେତ୍ରପାଳମାନେ ପୂଜିତ କରନ୍ତି। ସେ ବିଜୟୀ, ପବିତ୍ର, ପୂଜ୍ୟ, ଯେଉଁଠି ଶରଣାଗତଙ୍କୁ ସ୍ନେହ, ଅତି ମଧୁର ବାକ୍, ଅପୂର୍ଣ୍ଣ କେଶ, ଅଗ୍ନିମଣ୍ଡଳରେ ବସିଥିବା। ଭକ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ କାମଧେନୁ ସମାନ, ସଂସାର ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତିଦାତ୍ରୀ, ନାସ୍ତିକ ଦଳନୀ, ଧର୍ମ ପ୍ରଚାରିକା। ତିନି ପ୍ରକାର ଦୁଃଖରେ ପିଡ଼ିତମାନେ ଯେଉଁଠି ଚନ୍ଦ୍ରକାନ୍ତିରେ ଶିତଳତା ପାଆନ୍ତି, ସେ ସଦା ଯୁବତୀ, ତପସ୍ବୀମାନେ ପୂଜିତ, କମର ସୁନ୍ଦରୀ, ଅନ୍ଧକାର ନାଶିନୀ। ସେ ଚେତନା, ପରମପଦ ଲକ୍ଷ୍ୟ, ଶୁଦ୍ଧ ଚେତନା ରୂପ, ତାଙ୍କର ନିଜ ଆନନ୍ଦ ହେଉଛି ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଦେବତାମାନେ ଯେଉଁ ଆନନ୍ଦ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି, ସେଥିରେ ମୂଳ। ସେ ପରା, ଅନ୍ତଃଚେତନାର ରୂପ, ଦ୍ରଷ୍ଟ୍ରୀ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦେବୀ, ମଧ୍ୟମା ଓ ବୈଖରୀ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଭକ୍ତମନରେ ହଂସର ଭାବେ ବସନ୍ତି। ସେ କାମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରାଣଶକ୍ତି, କର୍ମଜ୍ଞା, କାମଦେବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ପ୍ରେମର ସାରରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ବିଜୟୀ, ଜଲନ୍ଧରରେ ସ୍ଥିତ। ଓଡ଼୍ୟାଣ ପୀଠରେ ବସିଥିବା, ବିନ୍ଦୁମଣ୍ଡଳରେ ବିରାଜିତ, ଗୁପ୍ତ ବିଧିରେ ପୂଜିତ, ଗୁପ୍ତ ନୈବେଦ୍ୟରେ ପ୍ରସନ୍ନ। ସେ ତୁରନ୍ତ କୃପାଦାନୀ, ସମସ୍ତ ଜଗତର ସାକ୍ଷି, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ସାକ୍ଷିର ପାରେ, ଛଅ ଅଂଗ ଦେବତାମାନେ ସହିତ, ଛଅ ଦୈବୀ ଗୁଣରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ। ସେ ସଦା ସୁମୃଦୁ, ଅଦ୍ୱିତୀୟ, ମୋକ୍ଷାନନ୍ଦ ଦାତ୍ରୀ, ଶାଶ୍ୱତ ସୋଳ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଶ୍ରୀକଣ୍ଠ ସହ ଦେହ ଭାଗ କରନ୍ତି। ତାଙ୍କର ରୂପ ଦୀପ୍ତିମୟ, ଜ୍ୟୋତିର୍ମୟୀ, ବିଶ୍ୱପ୍ରଭୁ, ପ୍ରାଚୀନ ଦ୍ରବ୍ୟ, ଅବ୍ୟକ୍ତ, ତାଙ୍କର ସ୍ୱରୂପ ବ୍ୟକ୍ତ ଓ ଅବ୍ୟକ୍ତ ଦୁହେଁ। ସେ ସର୍ବବ୍ୟାପି, ଅନେକ ରୂପରେ, ଜ୍ଞାନ ଓ ଅଜ୍ଞାନ ଦୁହିଁର ସ୍ୱରୂପ, କାମେଶଙ୍କ ନୟନ କମଳର ଆନନ୍ଦ ଦେଉଥିବା ଚନ୍ଦ୍ରକାନ୍ତି। ତାଙ୍କର ଦୀପ୍ତିମୟ ରେଖା ଭକ୍ତଙ୍କ ହୃଦୟର ଅନ୍ଧକାର ଦୂର କରେ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି, ଶିବଙ୍କ ଦୂତୀ, ଶିବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ଶିବମୟୀ, ମଙ୍ଗଳଦାତ୍ରୀ। ସେ ଶିବପ୍ରିୟା, ଶିବଭକ୍ତ, ସଦ୍ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରେମିତ, ପୂଜିତ, ଅପରିମିତ, ସ୍ୱୟଂପ୍ରଭା, ମନ ଓ ବାଣୀର ଗୋଚରରେ ନୁହେଁ। ସେ ଚେତନାଶକ୍ତିର ଅବତାର, ଚେତନ୍ୟ ରୂପ, ଜଡ଼ଶକ୍ତି ଓ ଅଚେତନ ସ୍ୱରୂପ, ଗାୟତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ର, ସନ୍ଧ୍ୟାବନ୍ଦନା, ଦ୍ୱିଜମାନେ ସହିତ। ସେ ତତ୍ତ୍ୱସାରରେ ବସିଥିବା, ପଞ୍ଚକୋଶରେ ବିରାଜିତ, ତାଙ୍କର ମହିମା ଅପାର, ସଦା ଯୁବତୀ, ମଦାକ୍ତ ଦୀପ୍ତିରେ ଚମକୁଛନ୍ତି। ତାଙ୍କର ଅତିରିକ୍ତ ମଦରେ ଲାଲ୍ ଚକ୍ଷୁ ଡାଲି ହେଉଛି, ଚେହେରା ରତ୍ନାଭା, ଅଙ୍ଗ ଚନ୍ଦନରେ ଚିତ୍କରିତ, ଚମ୍ପକ ଫୁଲରେ ଆନନ୍ଦିତ। ସେ ଚତୁର, ସୁମୃଦୁ ରୂପ, କୁରୁକୁଲ୍ଲା, କୁଳର ରାଣୀ, କୁଳକୁଣ୍ଡରେ ବସିଥିବା, କୌଳମାର୍ଗୀ ଭକ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ। ସେ କୁମାର ଓ ଗଣମାନଙ୍କ ମାଆ, ତୃପ୍ତି, ପୋଷଣ, ବୁଦ୍ଧି, ଧୃତି, ଶାନ୍ତି, ଶୁଭ, ଦୀପ୍ତି, ଆନନ୍ଦ, ବିଘ୍ନ ହରଣ କରନ୍ତି। ସେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ତିନି ଚକ୍ଷୁ, ଗୁଡିଏ ଚକ୍ଷୁ ଘୁରୁଛି, ଇଚ୍ଛାମତା ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ମାଳାଧାରିଣୀ, ହଂସସଦୃଶ, ମାଆ, ମଲୟ ପର୍ବତରେ ବସିଥିବା। ତାଙ୍କର ମୁହଁ ଶୁଭ୍ର, ପଦ୍ମସଦୃଶ, ସୁନ୍ଦର ଭୌ, ଦୀପ୍ତିମାନ, ଦେବମାନେ ମଧ୍ୟରେ ନେତୃତ୍ୱ କରନ୍ତି, କଳାକଣ୍ଠୀ, ଆକର୍ଷଣୀୟ, ଉତ୍ତେଜକ, ସୂକ୍ଷ୍ମ ରୂପ। ସେ ବଜ୍ରୟୋନି, ବାମାଙ୍ଗ ଶୁଭା, ବୟସର ପରିବର୍ତ୍ତନରେ ଅସ୍ପର୍ଶ୍ୟ, ସିଦ୍ଧମାନଙ୍କ ମହିଳା, ସିଦ୍ଧିଜ୍ଞାନ, ସିଦ୍ଧମାତା, ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ସେ ବିଶୁଦ୍ଧି ଚକ୍ରରେ ବସିଥିବା, ରକ୍ତବର୍ଣ୍ଣ, ତିନି ଚକ୍ଷୁ, ଖଟ୍ୱାଙ୍ଗ ଆଦି ଅସ୍ତ୍ରଧାରିଣୀ, ଏକ ମୁହଁ ଥିବା। ସେ ଖିର ଓ ଚାଉଳ ନୈବେଦ୍ୟରେ ଆନନ୍ଦିତ, ଚର୍ମରେ ବସିଥିବା, ପଶୁଲୋକକୁ ଭୟଦାୟିନୀ, ଅମୃତ ଆଦି ଶକ୍ତିମାନେ ଦ୍ୱାରା ବେସାମର୍ଥିତ, ଡାକିନୀମାନଙ୍କ ରାଣୀ। ସେ ଅନାହତ ପଦ୍ମରେ ବିରାଜିତ, ଶ୍ୟାମ ଦୀପ୍ତିମୟ, ଦୁଇଟି ମୁହଁ, ଦୀପ୍ତିମାନ ଦନ୍ତ, ଜପମାଳା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉପକରଣ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ରକ୍ତରେ ସ୍ଥିତ। ସେ କାଳରାତ୍ରି ଆଦି ଶକ୍ତିମାନେ ସହିତ, ଘୃତ ଭାତରେ ଆନନ୍ଦିତ, ମହାବୀରମାନେ ପ୍ରସନ୍ନ କରନ୍ତି, ମା ରାକିନୀ ରୂପ। ମଣିପୁର ଚକ୍ରରେ ବସିଥିବା, ତିନି ମୁହଁ, ବଜ୍ର ଆଦି ଅସ୍ତ୍ରଧାରିଣୀ, ଡାମରୀ ଆଦି ଶକ୍ତିମାନେ ଚାରିପାଖରେ। ସେ ରକ୍ତବର୍ଣ୍ଣ, ମାଂସରେ ସ୍ଥିତ, ଗୁଡ଼ ଭାତରେ ମନ ଲଗେ, ସମସ୍ତ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଇ, ମା ଲାକିନୀ ରୂପ। ସ୍ୱାଧିଷ୍ଠାନ ପଦ୍ମରେ ବସିଥିବା, ଚାରି ମୁହଁର ମୋହିନୀ, ତ୍ରିଶୂଳ ଆଦି ଅସ୍ତ୍ରଧାରିଣୀ, ହଳଦିଆ ରଙ୍ଗ, ଅତି ଗର୍ବିତ। ସେ ଚର୍ବି ଅଞ୍ଚଳରେ ବସିଥିବା, ମିଠାରେ ଆନନ୍ଦ, ବନ୍ଧିନୀ ଆଦି ସହିତ, ଦହି ଭାତରେ ମନ ଲଗେ, କାକିନୀ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ମୂଳାଧାର ପଦ୍ମରେ ରାଜାସନରେ, ପାଞ୍ଚ ମୁହଁ, ଅସ୍ଥିରେ ସ୍ଥିତ, ଅଙ୍କୁଶ ଆଦି ଅସ୍ତ୍ରଧାରିଣୀ, ବରଦାନ କରୁଥିବାମାନେ ପୂଜିତ। ତାଙ୍କର ମନ ମୁଙ୍ଗ ଓ ଭାତରେ ଲଗିଥାଏ, ମା ସାକିନୀ ରୂପ, ଆଜ୍ଞା ଚକ୍ରରେ ବସିଥିବା, ଧଳାବର୍ଣ୍ଣ, ଛଅ ମୁହଁ।