ସେ କାରଣ ଓ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ସ୍ୱାଧୀନ, ପ୍ରେମର ଲୀଳାର ତରଙ୍ଗରେ ଶୋଭିତା। ତାଙ୍କର କଣ୍ଣାବାଲି ସୁନାର ଚମକରେ ଦୀପ୍ତିମାନ, ଦେବୀ ଦିବ୍ୟ କ୍ରୀଡା ପାଇଁ ନିଜ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ସେ ଅଜନ୍ମା, କ୍ଷୟରେ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ, ମନୋହର ଓ ଶୀଘ୍ର ଦୟାଦାନ କରିଥିବା; ଅନ୍ତର୍ମୁଖୀ ଭକ୍ତମାନେ ତାଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି, ବାହ୍ୟମୁଖୀଙ୍କ ପାଇଁ ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁର୍ଲଭ। ତିନି ଟି ବେଦର ଅବତାର, ତିନି ଟି ପୁରୁଷାର୍ଥର ନିବାସ, ତିନି ଲୋକରେ ବ୍ୟାପ୍ତ, ତିନି ନଗରର ଅଳଙ୍କୃତା; ରୋଗ ରହିତ, ସ୍ୱାଧୀନ, ନିଜେ ଆତ୍ମାନନ୍ଦରେ ଲୀନ, ଏବଂ ଅମୃତର ଧାରା ସ୍ୱରୂପା। ସେ ଅମୃତ ଧାରା, ସଂସାର ଦୁଃଖରେ ବିଲୀନ ହୋଇଥିବାମାନେ ଉଦ୍ଧାର କରିବାରେ ପ୍ରବୀଣ; ଯଜ୍ଞ ପ୍ରିୟା, ଯଜ୍ଞ କାରିଣୀ, ଏବଂ ଯଜ୍ଞ କର୍ତ୍ତାର ରୂପ। ଧର୍ମର ଆଧାର, ଧନର ନିରୀକ୍ଷିକା, ଧନ ଓ ଧାନ୍ୟ ବୃଦ୍ଧି କରନ୍ତି; ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରିୟ, ସେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଚଳାଇଥିବା ଶକ୍ତି। ସେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ଗ୍ରସନ୍ତି, ପଦ୍ମରେ ରଙ୍ଗିନ କୋରଲ ଭଳି ଦୀପ୍ତିମାନ, ବିଷ୍ଣୁ ପ୍ରତି ଭକ୍ତ, ବିଷ୍ଣୁ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି; ସେ ଅଜନ୍ମା, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ଜନ୍ମର ଆଶ୍ରୟ, ଅଚଳ, ଏବଂ ବଂଶର ମୂର୍ତ୍ତି। ସେ ବୀରମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଆନନ୍ଦ ପାଆନ୍ତି, ସ୍ୱୟଂ ବୀର, କିନ୍ତୁ ନିଷ୍କ୍ରିୟ ଅବସ୍ଥାରେ ବି ଅବିସ୍ଥିତ; ଶବ୍ଦ ସ୍ୱରୂପା, ବିବେକରେ ପ୍ରବୀଣ, ଶୁଭ, ଚତୁର ଏବଂ ବିନ୍ଦୁରେ ବିରାଜମାନ। ସେ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି, ତତ୍ତ୍ୱର ଗଠନ, ତତ୍ତ୍ୱର ଅର୍ଥର ସାର; ସେ ସାମବେଦ ଗାନରେ ଆନନ୍ଦ ପାଆନ୍ତି, ସ୍ମିତ ମୃଦୁ ଏବଂ ସଦାଶିବଙ୍କର ପ୍ରିୟା। ସେ ମୃଦୁ, ବାମ ଓ ଡାହାଣ ପଥରେ ବିରାଜିତ, ସମସ୍ତ ଅପମଙ୍ଗଳ ଦୂର କରନ୍ତି; ସ୍ୱୟଂ ନିଜେ ବିରାଜିତ, ସ୍ୱାଭାବିକ ମାଧୁର୍ଯ୍ୟ, ଦୃଢ଼ ଏବଂ ବିଦ୍ୱାନମାନେ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି। ସେ ଚେତନା ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ଜ୍ଞାନ ମାଳାର ଫୁଲ ପ୍ରିୟ; ସଦା ଉଦିତ, ସଦା ତୃପ୍ତ, ଉଦୟାତ୍ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଭଳି ଚମକୁଥିବା। ସେ ବାମ ଓ ଡାହାଣ ପଥ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ; ପଦ୍ମମୁଖୀ, ମୃଦୁ ହାସ୍ୟରେ ଦୀପ୍ତିମାନ। ସେ କୌଳିନୀ, ଅଦ୍ୱିତୀୟ ଏବଂ ଅମୂଲ୍ୟ, ପରମ ମୁକ୍ତି ଦାତ୍ରୀ। ସେ ସ୍ତୁତିରେ ଆନନ୍ଦ ପାଆନ୍ତି, ସ୍ତୁତିରେ ଶୋଭିତା; ବେଦ ତାଙ୍କର ମହିମା ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ସେ ଚିନ୍ତନଶୀଳ, ଉତ୍ତମ, ପରମ ଏବଂ ଶୁଭ ରୂପା। ସେ ବିଶ୍ୱଜନନୀ, ଜଗତର ଧାରିଣୀ, ବିସ୍ତୃତ ଦୃଷ୍ଟି, ନିର୍ଲିପ୍ତ; ଧୈର୍ଯ୍ୟଶୀଳ, ପରମ ଦାତ୍ରୀ, ପରମ ଆନନ୍ଦମୟୀ, ମନସ୍ ସ୍ୱରୂପା। ତାଙ୍କର କେଶ ଆକାଶ, ଦେବଲୋକରେ ବିରାଜମାନ, ବଜ୍ରଧାରିଣୀ, ବାମମାର୍ଗର ଶାସିନୀ; ପଞ୍ଚ ଯଜ୍ଞ ପ୍ରିୟା, ପଞ୍ଚ ଶବ ଶୟନା। ସେ ପଞ୍ଚମୀ, ପଞ୍ଚ ଭୂତର ଶାସିକା, ପଞ୍ଚ ସଂଖ୍ୟାରେ ପୂଜିତା, ନିତ୍ୟା, ଚିରଶାସିନୀ, ସୁଖଦାୟିନୀ, ଶିବଙ୍କୁ ମୋହିତ କରନ୍ତି। ସେ ଭୂମି, ଭୂମିକନ୍ୟା, ଶୁଭାଗ୍ୟଶାଳି, ଧର୍ମମୟୀ, ଧର୍ମ ବୃଦ୍ଧି କରନ୍ତି, ଲୋକତୀତ, ଗୁଣତୀତ, ସମସ୍ତ ଉପରେ, ଶାନ୍ତି ସ୍ୱରୂପା। ସେ ବନ୍ଧୂକ ଫୁଲ ଭଳି ରଙ୍ଗିନ, ଯୁବତୀ, କ୍ରୀଡାପ୍ରିୟା; ପରମ ଶୁଭ, ସୁଖଦାୟିନୀ, ଶୋଭାମୟ ପୋଷାକରେ, ମଧୁର ସୁଗନ୍ଧରେ ମନୋହର। ସେ ସୁଗନ୍ଧିତ ନାରୀଙ୍କ ପୂଜାରେ ପ୍ରସନ୍ନ, ରୂପରେ ଦୀପ୍ତିମାନ, ମନସ୍ ପବିତ୍ର; ବିନ୍ଦୁ ଅର୍ପଣରେ ତୃପ୍ତ, ସମସ୍ତ ପୂର୍ବରେ ଉତ୍ପନ୍ନ, ତିନି ନଗରର ମାତା। ସେ ଦଶ ମୁଦ୍ରା ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ତ୍ରିପୁରାର ଶ୍ରୀର ଶାସିକା, ଶିବଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି; ଜ୍ଞାନ ମୁଦ୍ରା, ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ୟ, ତାଙ୍କର ସ୍ୱରୂପ ହେଉଛି ଜ୍ଞାନ ଓ ଜ୍ଞେୟ। ସେ ଯୋନି ମୁଦ୍ରା, ତିନି ଭାଗର ଏଶ୍ୱରୀ, ତିନି ଗୁଣର ମାତା, ତ୍ରିକୋଣରେ ବିରାଜିତ; ନିର୍ମଳ, ଅଦ୍ଭୁତ ଚରିତ୍ର, ଚାହିଦା ଦେଇଥିବା।