ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ ଓ ଆନନ୍ଦର ସ୍ୱରୂପା, ସେ ଚିର ସମତାରେ ନିଷ୍ଠାବାନ, ଜଟାଜୁଟରେ ଶୋଭିତ, ବିଭିନ୍ନ କଳାର ମାଳାଧାରିଣୀ, କାମଧେନୁ ସ୍ୱରୂପା, ଆକାଙ୍କ୍ଷାର ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ସେ କଳାର ଭଣ୍ଡାର, କବିତାରେ ପାରଙ୍ଗତ, ରସର ମୂଳ ତତ୍ତ୍ୱ ଜାଣନ୍ତି, ସମସ୍ତ ରସର ଆଶ୍ରୟ, ସେ ପୁରାତନ, ସେ ପୂଜ୍ୟ, ପଦ୍ମସ୍ୟ, ପଦ୍ମନୟନା। ସେ ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଆଶ୍ରୟ, ସବୁଠାରୁ ସୂକ୍ଷ୍ମ, ପରମାତିତ, ପାଶଧାରିଣୀ ଓ ପାଶବିନାଶିନୀ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମନ୍ତ୍ର ଭେଦିନୀ। ସେ ଅବ୍ୟକ୍ତ ଓ ବ୍ୟକ୍ତ, ନିତ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଋଷିମନସ୍ ସାରସ୍ୱତୀ ହଂସୀ, ସତ୍ୟନିଷ୍ଠା, ସତ୍ୟସ୍ୱରୂପା, ସମସ୍ତ ଭିତରେ ବିରାଜିତା ଓ ନିର୍ମଳା। ସେ ବ୍ରହ୍ମାର ଶକ୍ତି, ବ୍ରହ୍ମାର ଜନନୀ, ଅନେକ ରୂପରେ ବିଭୂଷିତ, ପ୍ରାଜ୍ଞମାନେ ଯାହାଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ରୀ, ଭୟାନକ ଆଦେଶୀ, ମୂଳ ଭିତ୍ତି, ମୂର୍ତ୍ତିମାନ୍। ସେ ପ୍ରାଣର ଶାସିନୀ, ପ୍ରାଣଦାତ୍ରୀ, ପଞ୍ଚାଶତ୍ ମଣ୍ଡଳ ରୂପିଣୀ, ଅନିୟନ୍ତ୍ରିତା, ଏକାକୀ, ବୀରମାନଙ୍କର ମାତା, ଆକାଶର ମୂଳ। ସେ ମୁକୁନ୍ଦା, ମୋକ୍ଷ ଦାୟିନୀ, ଦେବତାଙ୍କର ଆଦି ରୂପ, ଭାବଜ୍ଞା, ସଂସାର ଦୁଃଖ ନାଶିନୀ, ଭବଚକ୍ର ଚାଳନାକାରିଣୀ। ସେ ଛନ୍ଦ, ଶାସ୍ତ୍ର, ମନ୍ତ୍ରର ତତ୍ତ୍ୱ, କମ୍ପଳା, ବିଶାଳ କୀର୍ତ୍ତିଶାଳି, ଅସୀମ ତେଜସ୍ବିନୀ, ବର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପ୍ରକଟିତା। ସେ ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ, ବୃଦ୍ଧାପ୍ୟରେ ପୀଡିତମାନେ ଯାହାଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ଦିଅନ୍ତି, ସମସ୍ତ ଉପନିଷଦରେ ପ୍ରଶଂସିତା, ସେ ଶାନ୍ତିକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିବା ସାର୍। ସେ ଗଭୀର, ଆକାଶରେ ବିରାଜିତା, ଗର୍ବିତା, ସଙ୍ଗୀତରେ ଆନନ୍ଦିତା, କଳ୍ପନାରହିତ, ପରମ ପଦବୀ, ପ୍ରିୟ, ଅର୍ଧାଙ୍ଗୀନୀ। ସେ କାରଣ ଓ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ମୁକ୍ତ, ପ୍ରେମ ଲୀଳାର ତରଙ୍ଗରେ ଶୋଭିତା, ସୁନା ବାଲି ଥିବା କୁଣ୍ଡଳ, ଦିବ୍ୟ କ୍ରୀଡ଼ା ପାଇଁ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି। ସେ ଅଜନ୍ମା, ଅକ୍ଷୟ, ଆକର୍ଷକା, ଶୀଘ୍ର କୃପାଦାତ୍ରୀ, ଅନ୍ତର୍ମୁଖୀମାନେ ପୂଜନ୍ତି, ବାହ୍ୟମୁଖୀମାନେ ଦୁର୍ଲଭା। ସେ ତିନି ବେଦର ସ୍ୱରୂପା, ତିନି ପୁରୁଷାର୍ଥର ଆଶ୍ରୟ, ତିନି ଲୋକରେ ବିରାଜିତା, ତିନି ପୁରର ଭୂଷିତା, ରୋଗ ନାହିଁ, ସ୍ୱାଧୀନା, ନିଜରେ ଆନନ୍ଦିତା, ଅମୃତ ଧାରା। ସେ ଅମୃତ ଧାରା, ସଂସାର ଦୁଃଖରେ ଏଡ଼ାଇଥିବାମାନେ ଉଦ୍ଧାର କରିବାରେ ପାରଙ୍ଗତା, ଯଜ୍ଞରେ ପ୍ରୀତ, ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି, ଯଜ୍ଞ ସ୍ୱରୂପା। ଧର୍ମର ମୂଳ, ଧନର ନିରୀକ୍ଷକା, ସମୃଦ୍ଧି ଓ ଧାନ ବୃଦ୍ଧି କରନ୍ତି, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଯାହାଙ୍କୁ ପ୍ରିୟ, ତାଙ୍କର ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସଂସାର ଚଳାଇଥିବା। ସେ ବିଶ୍ୱକୁ ଭକ୍ଷଣ କରନ୍ତି, ପଦ୍ମରାଗ ସଦୃଶ ଚମକନ୍ତି, ବିଷ୍ଣୁଭକ୍ତା, ବିଷ୍ଣୁ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଅଜନ୍ମା, ଜନ୍ମର ଆଶ୍ରୟ, ଅପରିବର୍ତ୍ତନୀୟା, ବଂଶର ମୂଳ। ସେ ବୀରମଣ୍ଡଳରେ ପ୍ରୀତ, ବୀରା, ନିଷ୍କ୍ରିୟାସ୍ଥିତା, ଶବ୍ଦସ୍ୱରୂପା, ବିବେକଶାଳି, ମଙ୍ଗଳା, ବୁଦ୍ଧିମତୀ, ବିନ୍ଦୁରେ ବିରାଜିତା। ସେ ତତ୍ତ୍ୱତୀତା, ତତ୍ତ୍ୱମୟୀ, ତତ୍ତ୍ୱର ଅର୍ଥର ସାର୍, ସାମବେଦ ଗୀତରେ ପ୍ରୀତ, କ୍ଷମାଶୀଳା, ସଦାଶିବଙ୍କ ଅର୍ଧାଙ୍ଗୀନୀ। ସେ କ୍ଷମାଶୀଳା, ବାମ ଓ ଡାହାଣ ପଥରେ ବିରାଜିତା, ସମସ୍ତ ଅପମଙ୍ଗଳ ନାଶିନୀ, ନିଜରେ ସ୍ଥିତା, ସ୍ୱଭାବରେ ମଧୁରା, ଦୃଢ଼ା, ପ୍ରାଜ୍ଞମାନେ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି। ସେ ଚେତନାର ଅର୍ପଣରେ ପୂଜିତା, ଜ୍ଞାନ ପୁଷ୍ପରେ ପ୍ରୀତ, ସଦା ଉଦିତ, ସଦା ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଉଦୟ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଚାୟାରେ ଦୀପ୍ତିମାନ୍। ସେ ବାମ ଓ ଡାହାଣ ପଥରେ ପୂଜିତା, ପଦ୍ମମୁଖୀ, ମୃଦୁ ସ୍ମିତା, କୌଳିନୀ, ଅଦ୍ୱିତୀୟା, ମୂକ୍ତିର ଦାତ୍ରୀ। ସେ ସ୍ତୁତିରେ ପ୍ରୀତ, ପ୍ରଶଂସାଧାରିଣୀ, ବେଦମାନେ ଯାହାଙ୍କୁ ଗୌରବ କରନ୍ତି, ଚିନ୍ତାଶୀଳା, ଉତ୍କୃଷ୍ଟ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ମଙ୍ଗଳମୟୀ। ସେ ବିଶ୍ୱ ମାତା, ଜଗତର ଧାରିଣୀ, ବିଶାଳ ଦୃଷ୍ଟି, ନିର୍ଲିପ୍ତା, ଧୈର୍ୟଶାଳି, ପରମ ଦାନଶୀଳା, ପରମ ଆନନ୍ଦିନୀ, ଚିତ୍ତମୟୀ। ସେ ଯାହାଙ୍କର କେଶ ଆକାଶ, ଦିବ୍ୟ ଲୋକରେ ବିରାଜିତା, ବଜ୍ରଧାରିଣୀ, ବାମମାର୍ଗର ଶାସିନୀ, ପଞ୍ଚଯଜ୍ଞର ପ୍ରେମିକା, ପଞ୍ଚଶବ ଶଯ୍ୟାରେ ଶୟନ କରନ୍ତି। ସେ ପଞ୍ଚମୀ, ପଞ୍ଚ ଭୂତର ଶାସିନୀ, ପଞ୍ଚ ସଂଖ୍ୟାରେ ପୂଜିତା, ନିତ୍ୟା, ଚିରଶାସିନୀ, ସୁଖଦାୟିନୀ, ଶିବଙ୍କୁ ମୋହିତ କରନ୍ତି। ସେ ପୃଥିବୀ, ପୃଥିବୀକନ୍ୟା, ଶୁଭାଗ୍ୟଶାଳି, ଧାର୍ମିକା, ଧର୍ମବୃଦ୍ଧିକାରିଣୀ, ଲୋକାତୀତା, ଗୁଣାତୀତା, ସମସ୍ତକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିବା, ଶାନ୍ତିମୟୀ। ସେ ବନ୍ଧୂକ ପୁଷ୍ପ ସଦୃଶ, ଯୁବତୀ, କ୍ରୀଡ଼ାରେ ପ୍ରୀତ, ପରମ ମଙ୍ଗଳା, ସୁଖଦାୟିନୀ, ଦୀପ୍ତିମାନ୍ ବସ୍ତ୍ରଧାରିଣୀ, ମଧୁର ଗନ୍ଧରେ ମନୋହରା। ସେ ସୁଗନ୍ଧିତା ନାରୀମାନେ ପୂଜା କଲେ ପ୍ରସନ୍ନ, ରୂପରେ ଦୀପ୍ତିମାନ୍, ଶୁଭ ଚିତ୍ତ, ବିନ୍ଦୁ ଅର୍ପଣରେ ପ୍ରସନ୍ନ, ସମସ୍ତ ପୂର୍ବେ ଉତ୍ପନ୍ନ, ତିନି ପୁରର ମାତା। ସେ ଦଶ ମୁଦ୍ରାରେ ପୂଜିତା, ତ୍ରିପୁରା ଶ୍ରୀର ଶାସିନୀ, ଶିବଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି, ଜ୍ଞାନ ମୁଦ୍ରା, ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ଲାଭ୍ୟା, ତାଙ୍କର ସ୍ୱରୂପ ଜ୍ଞାନ ଓ ଜ୍ଞେୟ। ସେ ଯୋନିମୁଦ୍ରା, ତିନି ଭାଗର ଶାସିନୀ, ତିନି ଗୁଣର ମାତା, ତ୍ରିକୋଣରେ ବିରାଜିତା, ନିର୍ମଳା, ଅଦ୍ଭୁତ ଚରିତ୍ରା, ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ଦାତ୍ରୀ। ଘନ ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ଉପଲବ୍ଧ, ଷଡ୍ଦର୍ଶନ ଅତିକ୍ରମିତା, ସ୍ୱାଭାବିକ କରୁଣାମୟୀ, ଅଜ୍ଞାନ ଅନ୍ଧକାର ନାଶିନୀ ଦୀପ୍ତି।