राजांच्या राजांनी पूजली जाणारी, राजमाता, सुंदर, कमळासारख्या डोळ्यांची ती देवी आहे. तिच्या उपस्थितीने सर्वांना आनंद मिळतो, ती मोहक आहे, उपभोग्य आहे, आणि तिच्या कंबरेला घुंगरांच्या किंचित आवाजाने सजलेला पट्टा आहे. ही देवी म्हणजे लक्ष्मीच आहे—तिचे मुख पूर्ण चंद्रासारखे तेजस्वी आहे, ती प्रेमाचा मूर्तिमंत अवतार आहे, प्रेमात रमणारी, भक्तांना आश्रय देणारी, दैत्यांचा नाश करणारी, प्रिय आणि आपल्या पतीवर अपार प्रेम करणारी आहे. ती सर्वांची इच्छिता आहे, इच्छाशक्तीची मूर्त रूप आहे, कदंब फुलात रमणारी, मंगलमयी, विश्वाची मूळ कारण, आणि करुणारसाच्या अमृताचा महासागर आहे. कलांनी अलंकृत, तिचे बोलणेही कलात्मक, रूपाने सुंदर, कदंबारी मद्याचा आस्वाद घेणारी, वरदान देणारी, सुंदर नेत्रांची आणि वरुणीच्या आनंदात मग्न अशी ही देवी आहे. ती विश्वापेक्षा श्रेष्ठ आहे, वेदांनी ओळखली जाते, विंध्य पर्वतावर वास करणारी, विश्वाची सर्जिका, वेदमाता, विष्णुशक्ती आणि लीलामयी आहे. तिचं स्वरूप म्हणजे क्षेत्र, ती क्षेत्राची स्वामिनी, क्षेत्र व क्षेत्रज्ञ या दोघांचे रक्षण करणारी आहे. तिच्यात न नाश आहे, न वाढ; क्षेत्रपालांनी तिचा सन्मान केला आहे. ती नेहमी विजयी, निर्मळ, पूजनीय, वंदन करणार्यांवर स्नेही, मधुर वाणीची, सुंदर केशांची आणि अग्निमंडलात वास करणारी आहे. भक्तांसाठी ती कल्पवृक्षासारखी, संसारबंधनातून मुक्त करणारी, दुष्टांचा नाश करणारी आणि सदाचाराचा प्रसार करणारी आहे. ती त्रिविध तापांनी संतप्त झालेल्यांसाठी चंद्रप्रकाशासारखी शीतलता देते; सदैव तरुण, तपस्वींनी पूजली जाणारी, कमनीय कटिस्थळी, आणि अंधकार दूर करणारी आहे. तिचं स्वरूप म्हणजे शुद्ध चैतन्य, तिचं ध्येय सर्वोच्च अवस्था; तिच्या आत्मानंदातूनच ब्रह्मा आणि इतर देवतांना आनंद मिळतो. तीच परमेश्वरी, अंतरात्म्याचं मूर्त रूप, द्रष्टा, सर्वश्रेष्ठ देवी; ती मध्यमा आणि वैखरी रूपांची आहे, आणि भक्तांच्या मनरूपी मानसरोवरात हंसासारखी वास करते. ती कामेश्वराची जीवनवाहिनी, कर्माची ज्ञाता, कामदेवाने पूजली जाणारी, प्रेमरसाने पूर्ण, विजयी आणि जलंधरात स्थित आहे. ती ओड्याण पीठात वास करणारी, बिंदुमंडलात स्थिर, गुप्त उपासनेने पूजली जाणारी, आणि गुप्त नैवेद्याने तृप्त होते. ती क्षणात कृपा करणारी, विश्वाची साक्षी, पण सर्व साक्षींपलीकडची आहे; सहांग देवतांनी वेढलेली, आणि सहा ऐश्वर्यांनी युक्त आहे. ती नेहमी कोमल, अद्वितीय, मुक्तीचा आनंद देणारी, तिचं रूप सनातन सोळा कलांनी युक्त, आणि श्रीकंठासोबत काया वाटून घेणारी आहे. तिचं स्वरूप तेजस्वी, प्रकाशमय, कीर्तिवंत, सर्वोच्च स्वामिनी, आदिस्वरूप, अव्यक्त, आणि तिची तत्त्वे व्यक्त-अव्यक्त अशी आहेत. ती सर्वव्यापक, नानारूपांची, ज्ञान आणि अज्ञान या दोन्ही स्वरूपांची आहे; आणि ती कामेशाच्या नेत्रांतील निलंबरीसाठी चंद्रिकेसारखी आहे. तिच्या तेजस्वी प्रकाशरेषेने भक्तांच्या हृदयातील अंध:कार दूर होतो, ती सूर्यसमान, शिवाची दूत, शिवाद्वारा पूजली जाणारी, शिवस्वरूप आणि मंगलदायिनी आहे. ती शिवाची प्रियतमा, शंकरनिष्ठ, सज्जनांना प्रिय, सज्जनांनी पूजली जाणारी, अमाप, स्वयंसिद्ध, मन आणि वाणीच्या पलीकडची आहे. ती चैतन्यशक्ती, चेतन्यरूप, जडशक्तीची स्वामिनी, अचेतन्याची मूर्ती, गायत्री, वेदघोष, संध्यापूजा, आणि द्विजगणांनी सेवित आहे. ती सत्याच्या सारात स्थित, तत्त्वांचे मूर्त रूप, पंचकोशांत वास करणारी, तिची महती अनंत, सदैव तरुण आणि मदमस्त तेजाने उजळलेली आहे. तिच्या अमर्यादित मद्याने तिच्या डोळ्यांना लालपणा आणि हालचाल येते, गाल लाजेने फुलतात, अंगाला चंदनाचा सुगंध, आणि चंपक फुलात रमणारी आहे. ती कुशल, कोमलस्वरूप, कुरुकुल्ला, कुलाची स्वामिनी, कुलकुंडात वास करणारी, आणि कौळमार्गी भक्तांनी भक्तिभावाने सेवित आहे. ती कुमार व गणांचे माता, तृप्ती, पोषण, बुद्धी, स्थैर्य, शांती, मंगल, तेज, आनंद आणि विघ्नांचा नाश करणारी आहे. ती तेजस्वी, त्रिनेत्री, फिरत्या डोळ्यांची, इच्छेप्रमाणे रूप घेणारी, हारांनी अलंकृत, हंसासारखी, माता, आणि मलय पर्वतावर वास करणारी आहे. तिचं मुख गोऱ्या कमळासारखं, सुंदर भुवया, तेजस्वी, देवतांची अधिष्ठात्री, काळ्या गळ्याची, आकर्षक, चपळ, आणि सूक्ष्म रूपाची आहे. ती वज्रेश्वरी, डावीकडील शुभदेवी, वयाच्या कोणत्याही अवस्थेने न स्पर्शलेली, सिद्धांची स्वामिनी, सिद्धीची ज्ञान, सिद्धांची माता आणि प्रसिद्ध आहे. ती विशुद्धी चक्रात वसणारी, लालवर्णाची, त्रिनेत्री, खट्वांगादी शस्त्रधारी, आणि एकमुखी आहे. ती दूध-भाताच्या नैवेद्यात रमणारी, त्वचेवर वास करणारी, पशुजगताला भयप्रद, अमृतादी महाशक्तींनी वेढलेली, आणि डाकिनींची अधिष्ठात्री आहे. ती अनाहत कमळात वसणारी, काळसर तेजस्वी, द्विमुखी, चमकणारे दात असलेली, माळा आणि अन्य वस्त्र धारण करणारी, रक्तात स्थित आहे. ती कालरात्रीसारख्या शक्तींनी वेढलेली, स्निग्ध भातात रमणारी, वीरांना वरदान देणारी, आणि राकिणीमातेच्या रूपात आहे. ती मणिपूर कमळात वसणारी, तिमुखी, वज्रादी शस्त्रधारी, डामरी व इतरांनी वेढलेली आहे. ती लालवर्णाची, मांसात स्थित, गुळभाताच्या नैवेद्यात रमणारी, भक्तांना आनंद देणारी, आणि लाकिणीमातेच्या रूपात आहे. ती स्वाधिष्ठान कमळात वसणारी, चौमुखी, त्रिशूलादी शस्त्रधारी, पिवळ्या वर्णाची आणि अत्यंत गर्विष्ठ आहे. ती मेदप्रदेशात वसणारी, गोड पदार्थांत रमणारी, बंधिनी व इतरांसह, तिचं हृदय दहीभातात रमलेलं, आणि काकिणीच्या रूपात आहे. ती मूलाधार कमळावर वसणारी, पंचमुखी, अस्थीत स्थित, अंकुशादी शस्त्रधारी, आणि वरदायकांनी सेवित आहे. तिचं मन मूग-भातात रमणारे, साकिणीमातेच्या रूपात, आज्ञा चक्रातील कमळात वसणारी, शुभ्रवर्णाची, षड्मुखी आहे. ती मज्जेत वसणारी, हंसवती नावाच्या मुख्य शक्तीने युक्त, केवळ हळदीच्या पदार्थात रमणारी, आणि हाकिणीच्या रूपात आहे. ती सहस्रदल कमळावर वसणारी, सर्व रंगांनी अलंकृत, सर्व शस्त्रांनी युक्त, पवित्रतेत स्थित, सर्व दिशांना तोंड करणारी आहे. तिचं मन सर्वप्रकारच्या नैवेद्यात रमणारे, ती याकिणीमातेच्या रूपात आहे; स्वाहा, स्वधा, बुद्धी, प्रज्ञा, वेद, स्मृती आणि श्रेष्ठ आहे. अशा या देवीची महिमा, तिच्या विविध रूपांतून, अवर्णनीय आहे. ती विश्वाची जननी, भक्तांची आश्रयदायिनी, आणि सर्व मंगलांची अधिष्ठात्री आहे.