ती कोण आहे? ती कारण आणि परिणाम यांच्यापासून मुक्त आहे, आणि प्रेमाच्या लहरींनी अलंकृत आहे. तिचे कानातले सुवर्णाने झळाळतात, आणि ती दिव्य लीलांसाठी रूप धारण करते. ती अजन्मा आहे, कधीही जीर्ण होत नाही, मोहक आहे आणि कृपा लवकरच देते. अंतर्मुख होणाऱ्यांनी तिची पूजा केली जाते, पण बाह्य गोष्टींमध्ये गुंतणाऱ्यांसाठी ती अत्यंत दुर्लभ आहे. ती त्रिवेदस्वरूपा आहे, धर्म, अर्थ, काम या तीन पुरुषार्थांची निवासस्थळी आहे, त्रिलोकात प्रतिष्ठित आहे, आणि त्रिपुरींनी अलंकृत आहे. ती निरोगी, स्वतंत्र, स्वस्वरूपात रमणारी आणि अमृताचा प्रवाह आहे. ती अमृतस्वरूपा आहे, संसाराच्या दलदलीत अडकलेल्या जीवांना सहजपणे तारते. तिला यज्ञ प्रिय आहेत, ती स्वतः यज्ञ करते आणि यज्ञकर्त्यांची मूर्तिसुद्धा आहे. ती धर्माचा आधार आहे, संपत्तीची देखरेख करणारी, धनधान्य वाढवणारी आहे. तिला ब्राह्मण प्रिय आहेत, त्यांचे रूप धारण करते आणि विश्वाच्या गतीचे कारण आहे. ती विश्वाचा संहार करते, प्रवाळासारखी तेजस्वी आहे, विष्णूला समर्पित आहे, विष्णूचे रूप धारण करते. ती अजन्मा असूनही सर्व जन्मांची निवासस्थळी आहे, अचल आहे आणि वंशाची मूर्ती आहे. ती वीरांच्या सभेत रमते, वीरस्वरूपा आहे, निष्क्रिय अवस्थेत स्थिर आहे, नादस्वरूपा आहे. ती विवेकात पारंगत, मंगलमयी, कुशल आणि बिंदूत विराजमान आहे. ती तत्त्वांपेक्षा श्रेष्ठ आहे, तत्त्वमयी आहे, तत्त्वार्थाचा सार आहे. तिला सामवेदातील गाण्यांचा आनंद आहे, ती सौम्य आहे आणि सदाशिवाची पत्नी आहे. ती सौम्य आहे, डाव्या आणि उजव्या मार्गात वास करते, सर्व दोषांचे निवारण करणारी आहे. ती स्वतःमध्ये स्थित आहे, सहज गोड, स्थिर आणि ज्ञानी लोकांनी पूज्य आहे. ती चैतन्याच्या नैवेद्याने पूजली जाते, जागरूकतेच्या फुलांना प्रिय मानते, सदैव प्रकट, सदैव संतुष्ट आणि उगवत्या सूर्याच्या प्रभेने उजळलेली आहे. उजव्या आणि डाव्या दोन्ही मार्गांनी तिची पूजा होते; तिचे कमळासारखे मुख सौम्य हास्याने शोभते. ती कौलीनी आहे, अद्वितीय आणि अमूल्य, आणि परममुक्तीची दात्री आहे. स्तोत्रांमध्ये तिला आनंद मिळतो, ती स्तुतिसंपन्न आहे, तिच्या महिम्याचे वेदांनी वर्णन केले आहे. ती विचारशील, कुलीन, श्रेष्ठ आणि मंगलमूर्ती आहे. ती विश्वमाते आहे, जगाची धारक आहे, विस्तृत नेत्रांची आहे, विरक्त आहे. ती धाडसी, परम उदार, परम आनंदी आणि मनस्वरूपा आहे. तिचे केस आकाश आहेत, ती दिव्य लोकात वास करते, वज्रधारिणी आहे, डाव्या मार्गाची अधीश्वरी आहे. तिला पाच यज्ञ प्रिय आहेत, आणि ती पाच प्रेतांच्या शय्येवर विश्रांती घेते. ती पाचवी आहे, पाच तत्वांची अधीश्वरी आहे, पाच संख्येने पूज्य आहे, ती शाश्वत आहे, तिचे साम्राज्य कधीही संपत नाही, ती आनंददायिनी आहे आणि शंभूला सुद्धा मोहात पाडते. ती पृथ्वी आहे, पृथ्वीची कन्या आहे, भाग्यवती आहे, धर्ममयी आहे, धर्मवृद्धी करणारी आहे, लोकांपलीकडे आहे, गुणांपलीकडे आहे, सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ आहे आणि तिचे स्वरूप शांती आहे. ती बंधूक फुलासारखी लाल आहे, तरुणी आहे, क्रीडेत रमणारी आहे. ती परममंगलमयी, आनंददायिनी, सुंदर वस्त्रांनी अलंकृत आणि सुगंधी आहे. सुगंधी स्त्रियांच्या पूजेत तिला आनंद मिळतो, ती तेजस्विनी आहे, निर्मळ मनाची आहे. बिंदूच्या अर्पणाने संतुष्ट होते, सर्वात आधी जन्मलेली आहे आणि त्रिपुरींची माता आहे. ती दहा मुद्रांनी पूजली जाते, त्रिपुरेच्या संपत्तीची अधीश्वरी आहे, शिवाची नियंत्री आहे, ज्ञानमुद्रा आहे, ज्ञानाने प्राप्त होते आणि तिचे स्वरूप ज्ञान व ज्ञेय आहे. ती योनिमुद्रा आहे, त्रिभागांची अधीश्वरी आहे, त्रिगुणांची माता आहे, त्रिकोणात वास करते, निर्दोष आहे, अद्भुत आचारवाली आहे आणि सर्व इच्छित वस्तू देते. ती कठोर साधनेने ओळखली जाते, सहा मार्गांपलीकडे आहे, सहज करुणेची मूर्ती आहे, अज्ञानाचा अंधकार दूर करणारी दीपिका आहे. तिला लहान मुलांपासून गोठ्यातील गवळ्यांपर्यंत सर्वजण ओळखतात, तिच्या आज्ञा कधीही मोडल्या जात नाहीत. ती श्रीचक्रात वास करते आणि तिचे रूप म्हणजे गौरवशाली त्रिपुरसुंदरी आहे. हीच ती, विश्वमाते!