ദരാന്ദോലിതദീര്ഘാക്ഷീ ദരഹാസോജ്ജ്വലന്മുഖീ । ഗുരുമൂര്തിര് ഗുണനിധിര് ഗോമാതാ ഗുഹജന്മഭൂഃ
അവളുടെ നീളമുള്ള കണ്ണുകൾ സാവധാനം ഇളകുന്നു, മുഖം മൃദുലമായ പുഞ്ചിരിയാൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. അവൾ ഗുരുവിന്റെ സ്വരൂപം, സകല ഗുണങ്ങളുടെ നിധി, ഭൂമിയുടെ മാതാവ്, രഹസ്യലോകങ്ങളുടെ ജനനസ്ഥാനം.
ദേവേശീ ദണ്ഡനീതിസ്ഥാ ദഹരാകാശരൂപിണീ । പ്രതിപന്മുഖ്യരാകാന്തതിഥിമണ്ഡലപൂജിതാ
അവൾ ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയാണ്, ശാസനയുടെ മാർഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, ഹൃദയത്തിലെ സൂക്ഷ്മമായ ആകാശം അവളുടെ രൂപമാണ്. അമാവാസ്യ മുതൽ പൗർണ്ണമി വരെ ഓരോ ചന്ദ്രദിനത്തെയും ദേവതകൾ അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.
കലാത്മികാ കലാനാഥാ കാവ്യാലാപവിനോദിനീ । ഓര് വിമോദിനീ സചാമരരമാവാണീസവ്യദക്ഷിണസേവിതാ
അവൾ എല്ലാ കലകളുടെയും സാരമാണ്, കലകളുടെ നാഥയും ആകുന്നു, കവിതയിലൂടെയും മനോഹരമായ സംസാരത്തിലുമാണ് അവൾ ആസ്വദിക്കുന്നത്. ചാമരം പിടിച്ച രമയും വാണിയും അവളുടെ ഇടതും വലതും സേവിക്കുന്നു.
ആദിശക്തിര് അമേയാഽഽത്മാ പരമാ പാവനാകൃതിഃ । അനേകകോടിബ്രഹ്മാണ്ഡജനനീ ദിവ്യവിഗ്രഹാ
അവൾ ആദിശക്തിയാണ്, അളവുകിട്ടാത്ത സ്വഭാവം ഉള്ളവളാണ്, പരമമായ ശുദ്ധമായ രൂപം അവൾക്കുണ്ട്. അനേകം കോടിയോളം ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളുടെ മാതാവാണ് അവൾ, ദിവ്യമായ ദേഹം അവളുടേതാണ്.
ക്ലീംകാരീ കേവലാ ഗുഹ്യാ കൈവല്യപദദായിനീ । ത്രിപുരാ ത്രിജഗദ്വന്ദ്യാ ത്രിമൂര്തിസ് ത്രിദശേശ്വരീ
ക്ലീം എന്ന അക്ഷരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമായവളും, അതുല്യവും, രഹസ്യവും, മോക്ഷം നൽകുന്നവളും ആകുന്നു. മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലെയും Tripurā എന്ന മഹാദേവത, മൂന്ന് രൂപങ്ങളുള്ളവളും, ദേവതകളുടെ അധിപതിയും ആകുന്നു.
ത്ര്യക്ഷരീ ദിവ്യഗന്ധാഢ്യാ സിന്ദൂരതിലകാഞ്ചിതാ । ഉമാ ശൈലേന്ദ്രതനയാ ഗൌരീ ഗന്ധര്വസേവിതാ
മൂന്ന് അക്ഷരങ്ങളുള്ളവളും, ദിവ്യസൗരഭ്യത്തോടെ നിറഞ്ഞവളും, കപോലത്തിൽ ചുവന്ന കുങ്കുമപ്പൊട്ടിട്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളും ആകുന്നു. ഉമാ, പർവ്വതരാജന്റെ മകൾ, ഗൗരി എന്ന സുന്ദരിയും, ഗന്ധർവന്മാർ സേവിക്കുന്നവളും ആകുന്നു.
വിശ്വഗര്ഭാ സ്വര്ണഗര്ഭാ വരദാ വാഗധീശ്വരീ । ധ്യാനഗമ്യാഽപരിച്ഛേദ്യാ ജ്ഞാനദാ ജ്ഞാനവിഗ്രഹാ
സകല വിശ്വവും ഉള്ളിൽ ധരിക്കുന്നവളും, പൊന്നിന്റെ താത്പര്യവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നവളും, വരങ്ങൾ നൽകുന്നവളും, വാഗ്ദേവതയായവളും ആകുന്നു. ധ്യാനത്തിലൂടെ മാത്രം ലഭിക്കാവുന്നവളും, ആരാലും പരിച്ഛേദിക്കപ്പെടാനാകാത്തവളും, ജ്ഞാനം നൽകുന്നവളും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ തന്നെ രൂപമായവളും ആകുന്നു.
സര്വവേദാന്തസംവേദ്യാ സത്യാനന്ദസ്വരൂപിണീ । ലോപാമുദ്രാര്ചിതാ ലീലാക്ളിപ്തബ്രഹ്മാണ്ഡമണ്ഡലാ
സകല വേദാന്തങ്ങളാലും അറിഞ്ഞു പിടിക്കപ്പെടുന്നവളും, സത്യം, ആനന്ദം എന്ന സ്വഭാവമുള്ളവളും ആകുന്നു. ലോപാമുദ്രാ ആരാധിച്ചവളും, ലീലയായി ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നവളും ആകുന്നു.
അദൃശ്യാ ദൃശ്യരഹിതാ വിജ്ഞാത്രീ വേദ്യവര്ജിതാ । യോഗിനീ യോഗദാ യോഗ്യാ യോഗാനന്ദാ യുഗന്ധരാ
കാണാനാവാത്തവളും, കാണപ്പെടാത്തവളും, എല്ലാം അറിയുന്നവളും, അറിയാവുന്നതിൽ നിന്ന് അകന്നവളും, യോഗിനിയായവളും, യോഗം നൽകുന്നവളും, യോഗത്തിന് യോജിച്ചവളും, യോഗത്തിൽ ആനന്ദം പകരുന്നവളും, യുഗങ്ങളെ ചുമക്കുന്നവളുമാണ് അവൾ.
ഇച്ഛാശക്തിജ്ഞാനശക്തിക്രിയാശക്തിസ്വരൂപിണീ । സര്വാധാരാ സുപ്രതിഷ്ഠാ സദസദ്രൂപധാരിണീ
ഇച്ഛാശക്തിയും, ജ്ഞാനശക്തിയും, ക്രിയാശക്തിയും സ്വഭാവമായി ഉള്ളവളാണ് അവൾ. എല്ലാറ്റിനും ആധാരവും, ഉറപ്പുള്ളതും, സതും അസതും എന്ന രണ്ടു രൂപങ്ങളും ധരിക്കുന്നവളുമാണ്.
അഷ്ടമൂര്തിര് അജാജൈത്രീ ലോകയാത്രാവിധായിനീ । ഓര് അജാജേത്രീ ഏകാകിനീ ഭൂമരൂപാ നിര്ദ്വൈതാ ദ്വൈതവര്ജിതാ
എട്ട് രൂപങ്ങൾ ഉള്ളവളും, ജയിക്കാനാവാത്തവളും, ലോകങ്ങളുടെ ഗതിയെ നിശ്ചയിക്കുന്നവളും, ഏകാന്തമായവളും, ഭൂമിയുടെ രൂപമായവളും, അദ്വൈതസ്വഭാവമുള്ളവളും, ദ്വൈതത്തിൽ നിന്ന് അകന്നവളുമാണ് അവൾ.
അന്നദാ വസുദാ വൃദ്ധാ ബ്രഹ്മാത്മൈക്യസ്വരൂപിണീ । ബൃഹതീ ബ്രാഹ്മണീ ബ്രാഹ്മീ ബ്രഹ്മാനന്ദാ ബലിപ്രിയാ
അന്നം നൽകുന്നവളും, സമ്പത്ത് നൽകുന്നവളും, പ്രാചീനവളും, ബ്രഹ്മവും ആത്മാവും ഒന്നാണെന്ന സത്യത്തിന്റെ രൂപമായവളും, വിശാലമായവളും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാര്യയായവളും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശക്തിയുള്ളവളും, ബ്രഹ്മാനന്ദം തന്നവളും, ബലികൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളവളുമാണ് അവൾ.
ഭാഷാരൂപാ ബൃഹത്സേനാ ഭാവാഭാവവിവര്ജിതാ । സുഖാരാധ്യാ ശുഭകരീ ശോഭനാ സുലഭാ ഗതിഃ
ഭാഷയുടെ രൂപമായവളും, വലിയ സൈന്യത്തിന്റെ ഉടമയും, ഉണ്ട്-ഇല്ല എന്നതിലുപരി നിലകൊള്ളുന്നവളും, എളുപ്പത്തിൽ ആരാധിക്കാവുന്നവളും, ശുഭം നൽകുന്നവളും, മനോഹരിയായവളും, എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കാവുന്നവളും, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ലക്ഷ്യമായവളുമാണ്.
രാജരാജേശ്വരീ രാജ്യദായിനീ രാജ്യവല്ലഭാ । രാജത്കൃപാ രാജപീഠനിവേശിതനിജാശ്രിതാ
രാജാക്കന്മാരുടെ രാജ്ഞിയായവളും, രാജ്യം നൽകുന്നവളും, രാജാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയമായവളും, വെള്ളി പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന കരുണയുള്ളവളും, രാജസിംഹാസനത്തിൽ ഭക്തന്മാരോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നവളുമാണ്.
രാജ്യലക്ഷ്മീഃ കോശനാഥാ ചതുരങ്ഗബലേശ്വരീ । സാമ്രാജ്യദായിനീ സത്യസന്ധാ സാഗരമേഖലാ
രാജ്യഭാഗ്യമായവളും, ധനശാലയുടെ ഉടമയായവളും, നാലു വിഭാഗങ്ങളുള്ള സൈന്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായവളും, സാമ്രാജ്യം നൽകുന്നവളും, സത്യത്തിൽ ഉറച്ചവളും, സമുദ്രം കെട്ടുപിടിച്ചവളുമാണ്.
ദീക്ഷിതാ ദൈത്യശമനീ സര്വലോകവശങ്കരീ । സര്വാര്ഥദാത്രീ സാവിത്രീ സച്ചിദാനന്ദരൂപിണീ
ദീക്ഷയുള്ളവളും, അസുരന്മാരെ കീഴടക്കുന്നവളും, എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും വശീകരിക്കുന്നവളും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നവളും, പ്രചോദനമായ സാവിത്രിയും, സത്യം-ചൈതന്യം-ആനന്ദം എന്നതിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായവളുമാണ്.
ദേശകാലാപരിച്ഛിന്നാ സര്വഗാ സര്വമോഹിനീ । സരസ്വതീ ശാസ്ത്രമയീ ഗുഹാമ്ബാ ഗുഹ്യരൂപിണീ
അമ്മയെ ദേശവും കാലവും ഒന്നും നിയന്ത്രിക്കില്ല; അവൾ എല്ലിടത്തും സാന്നിധ്യമുള്ളവളാണ്, എല്ലാരെയും മയക്കാൻ കഴിവുള്ളവളാണ്. അവൾ തന്നെ സരസ്വതി, ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമായവൾ, ഗുഹയുടെ അമ്മയും, രഹസ്യമായ രൂപം ധരിച്ചവളുമാണ്.
സര്വോപാധിവിനിര്മുക്താ സദാശിവപതിവ്രതാ । സമ്പ്രദായേശ്വരീ സാധ്വീ ഗുരുമണ്ഡലരൂപിണീ
അവൾ എല്ലാ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രയാണു്; സദാശിവനോടു എന്നും ഭക്തിയോടെ ചേർന്നവളാണ്. പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അധിപതിയുമാണ്, സദാചാരവതിയും, ഗുരുക്കളുടെ വലയമായ രൂപം ധരിച്ചവളുമാണ്.
കുലോത്തീര്ണാ ഭഗാരാധ്യാ മായാ മധുമതീ മഹീ । ഗണാമ്ബാ ഗുഹ്യകാരാധ്യാ കോമലാങ്ഗീ ഗുരുപ്രിയാ
അവൾ കുടുംബപരമ്പരയെ അതിജീവിച്ചവളാണ്; സൂര്യൻ ആരാധിക്കുന്നവളാണ്; മായയായവളാണ്; സ്വഭാവത്തിൽ മധുരമുള്ളവളാണ്; ഭൂമിയായവളാണ്; ഗണങ്ങളുടെ അമ്മയും, രഹസ്യമായി ഉപാസന ചെയ്യുന്നവർ ആരാധിക്കുന്നവളും, മൃദുലമായ അവയവങ്ങളുള്ളവളും, ഗുരുവിന് പ്രിയമായവളുമാണ്.
സ്വതന്ത്രാ സര്വതന്ത്രേശീ ദക്ഷിണാമൂര്തിരൂപിണീ । സനകാദിസമാരാധ്യാ ശിവജ്ഞാനപ്രദായിനീ
അവൾ സ്വതന്ത്രയാണു്; എല്ലാ തന്ത്രങ്ങളുടെയും അധിപതിയാണ്; ദക്ഷിണാമൂർത്തിയുടെ രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നവളാണ്; സനകാദിമുനികൾ ആരാധിക്കുന്നവളാണ്; ശിവജ്ഞാനം നൽകുന്നവളുമാണ്.
ചിത്കലാഽഽനന്ദകലികാ പ്രേമരൂപാ പ്രിയങ്കരീ । നാമപാരായണപ്രീതാ നന്ദിവിദ്യാ നടേശ്വരീ
അവൾ ചൈതന്യത്തിന്റെ തെളിച്ചാണ്, ആനന്ദത്തിന്റെ മുള്ളാണ്, സ്നേഹത്തിന്റെ രൂപമാണ്, പ്രിയം നൽകുന്നവളാണ്. അവളുടെ നാമങ്ങൾ ജപിക്കുന്നതിൽ അവൾ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു. അവൾ സന്തോഷത്തിന്റെ ജ്ഞാനമാണ്, നൃത്തത്തിന്റെ രാജ്ഞിയാണ്.
മിഥ്യാജഗദധിഷ്ഠാനാ മുക്തിദാ മുക്തിരൂപിണീ । ലാസ്യപ്രിയാ ലയകരീ ലജ്ജാ രമ്ഭാദിവന്ദിതാ
അവൾ ഈ മായാജഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്. മോക്ഷം നൽകുന്നവളാണ്, മോക്ഷത്തിന്റെ തന്നെ രൂപമാണ്. നൃത്തത്തിൽ അവൾക്ക് പ്രിയമുണ്ട്, ലയിപ്പിക്കുന്നവളാണ്, ലജ്ജയുടെ സ്വരൂപമാണ്, രംഭാദി ദേവതകൾ അവളെ വണങ്ങുന്നു.
ഭവദാവസുധാവൃഷ്ടിഃ പാപാരണ്യദവാനലാ । ദൌര്ഭാഗ്യതൂലവാതൂലാ ജരാധ്വാന്തരവിപ്രഭാ
അവൾ ജന്മമരണങ്ങളുടെ കാട്ടുതീ ശമിപ്പിക്കുന്ന അമൃതമഴയാണ്, പാപങ്ങളുടെ കാട്ടിനെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നിയാണ്, ദുർഭാഗ്യത്തിന്റെ പഞ്ചസാരപോലുള്ള തൂവലുകൾ പറത്തുന്ന കാറ്റാണ്, വയസ്സിന്റെ ഇരുണ്ടത്വം അകറ്റുന്ന പ്രകാശമാണ്.
ഭാഗ്യാബ്ധിചന്ദ്രികാ ഭക്തചിത്തകേകിഘനാഘനാ । രോഗപര്വതദമ്ഭോലിര് മൃത്യുദാരുകുഠാരികാ
അവൾ ഭാഗ്യസമുദ്രത്തിലെ ചന്ദ്രികയാണ്, ഭക്തഹൃദയങ്ങളിൽ മയിലുപോലുള്ള കറുത്ത മേഘമാണ്, രോഗപർവ്വതത്തെ തകർക്കുന്ന ഇടിമഴയാണ്, മരണവൃക്ഷത്തെ വെട്ടുന്ന കുരുവാളിയാണ്.
മഹേശ്വരീ മഹാകാലീ മഹാഗ്രാസാ മഹാശനാ । അപര്ണാ ചണ്ഡികാ ചണ്ഡമുണ്ഡാസുരനിഷൂദിനീ
അവൾ മഹേശ്വരി, മഹാകാളി, മഹാഗ്രാസ, മഹാശന — എല്ലാം വിഴുങ്ങുന്നവളും, അപര്ണ്ണയും, ചണ്ഡികയും, ചണ്ടനും മുന്ഡനും എന്ന അസുരന്മാരെ സംഹരിച്ചവളുമാണ്.
ക്ഷരാക്ഷരാത്മികാ സര്വലോകേശീ വിശ്വധാരിണീ । ത്രിവര്ഗദാത്രീ സുഭഗാ ത്ര്യമ്ബകാ ത്രിഗുണാത്മികാ
അവൾ നശിക്കുന്നതിന്റെയും നശിക്കാത്തതിന്റെയും സ്വരൂപം, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും രാജ്ഞി, സർവ്വഭൂതങ്ങളെ താങ്ങുന്നവളാണ്. അവൾ ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്ന മൂന്നു ലക്ഷ്യങ്ങൾ നൽകുന്നവളും, ഭാഗ്യശാലിനിയും, മൂന്നു കണ്ണുള്ളവളും, മൂന്നു ഗുണങ്ങളുടെ സ്വഭാവമുള്ളവളുമാണ്.
സ്വര്ഗാപവര്ഗദാ ശുദ്ധാ ജപാപുഷ്പനിഭാകൃതിഃ । ഓജോവതീ ദ്യുതിധരാ യജ്ഞരൂപാ പ്രിയവ്രതാ
അവൾ സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവളാണ്. അവൾ ശുദ്ധിയും, ജപാപുഷ്പംപോലെയുള്ള രൂപവും ഉള്ളവളാണ്. അവൾ ഊർജ്ജസ്വലയും, പ്രകാശമുള്ളവളും, യജ്ഞത്തിന്റെ രൂപവും, വ്രതങ്ങളിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവളുമാണ്.
ദുരാരാധ്യാ ദുരാധര്ഷാ പാടലീകുസുമപ്രിയാ । മഹതീ മേരുനിലയാ മന്ദാരകുസുമപ്രിയാ
അവളെ പ്രാപിക്കാൻ വളരെ കഠിനമാണ്, അവളെ ജയിക്കാൻ ആരും കഴിയില്ല. അവൾ പാടലി പൂക്കൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്. അവൾ മഹത്തായവളും, മേരു പർവ്വതത്തിൽ വസിക്കുന്നവളും, മന്ദാരപൂക്കൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവളുമാണ്.
വീരാരാധ്യാ വിരാഡ്രൂപാ വിരജാ വിശ്വതോമുഖീ । പ്രത്യഗ്രൂപാ പരാകാശാ പ്രാണദാ പ്രാണരൂപിണീ
വീരന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവളാണ് അവൾ; വിശ്വരൂപിണിയാണ്; ആസക്തികളില്ലാത്തവളാണ്; എല്ലാ ദിക്കിലും മുഖമുള്ളവളാണ്; പുതുമയുള്ള രൂപവതിയാണ്; പരമപ്രഭയാണ്; ജീവൻ നൽകുന്നവളാണ്; ജീവസ്വരൂപിണിയാണ്.
മാര്താണ്ഡഭൈരവാരാധ്യാ മന്ത്രിണീന്യസ്തരാജ്യധൂഃ । ഓര് മാര്തണ്ഡ ത്രിപുരേശീ ജയത്സേനാ നിസ്ത്രൈഗുണ്യാ പരാപരാ
മാർതാണ്ഡഭൈരവൻ ആരാധിക്കുന്നവളാണ്; മന്ത്രിണിക്ക് രാജ്യം ഏൽപ്പിച്ചവളാണ്; മാർതാണ്ഡന്റെ ത്രിപുരയുടെ രാജ്ഞിയാണ്; ജയമുള്ള സൈന്യമുള്ളവളാണ്; മൂന്നു ഗുണങ്ങൾക്കപ്പുറമാണ്; പരയും അപരയും ആയവളാണ്.