ശ്രീലലിതാസഹസ്രനാമസ്തോത്രമ്

അനാകലിതസാദൃശ്യചിബുകശ്രീവിരാജിതാ । ഓര് ചുബുകശ്രീ കാമേശബദ്ധമാങ്ഗല്യസൂത്രശോഭിതകന്ധരാ

അവളുടെ ഭംഗിയുള്ള താടിക്ക് സമം മറ്റൊന്നുമില്ല; അല്ലെങ്കിൽ, കാമേശൻ കെട്ടിയ മംഗല്യസൂത്രം അലങ്കരിച്ച അവളുടെ കഴുത്ത് അതിയായ ഭംഗിയിൽ തിളങ്ങുന്നു.

കനകാങ്ഗദകേയൂരകമനീയഭുജാന്വിതാ । രത്നഗ്രൈവേയചിന്താകലോലമുക്താഫലാന്വിതാ

പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കങ്കണങ്ങളും കൈവളകളും അണിഞ്ഞ മനോഹരമായ കൈകളും, രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ മാലയും അതിൽ തൂങ്ങുന്ന മുത്തുമണികളുമാണ് അവളെ അലങ്കരിക്കുന്നത്.

കാമേശ്വരപ്രേമരത്നമണിപ്രതിപണസ്തനീ । നാഭ്യാലവാലരോമാലിലതാഫലകുചദ്വയീ

കാമേശ്വരന്റെ പ്രണയത്തിന്റെ വിലയായി അവളുടെ മാര്ബ്ബങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു. അവളുടെ നാഭിയിൽ നിന്നുയരുന്ന നൂലുപോലെയുള്ള രോമരേഖയുടെ വള്ളിയുടെ ഫലങ്ങൾപോലെയാണ് അവളുടെ രണ്ടു മാര്ബ്ബങ്ങൾ.

ലക്ഷ്യരോമലതാധാരതാസമുന്നേയമധ്യമാ । സ്തനഭാരദലന്മധ്യപട്ടബന്ധവലിത്രയാ

അവളുടെ അര, നൂലുപോലെയുള്ള രോമവള്ളി സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയാണ്, അത്രയും സുന്ദരവും സുന്ദരമായ മൂന്ന് കട്ടികൾ ഇടവയറ്റിൽ കാണാം, അവളുടെ മാര്ബ്ബങ്ങളുടെ ഭാരത്തിൽ മാത്രം രൂപംകൊണ്ടതുപോലെയാണ്.

അരുണാരുണകൌസുമ്ഭവസ്ത്രഭാസ്വത്കടീതടീ । രത്നകിങ്കിണികാരമ്യരശനാദാമഭൂഷിതാ

ചുവപ്പും ഓറഞ്ചും കലർന്ന തിളക്കമുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച് അവളുടെ കമരം പ്രകാശിക്കുന്നു. രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച മണിക്കൊണ്ടുള്ള അരക്കച്ചയാണ് അവളെ അലങ്കരിക്കുന്നത്.

കാമേശജ്ഞാതസൌഭാഗ്യമാര്ദവോരുദ്വയാന്വിതാ । മാണിക്യമുകുടാകാരജാനുദ്വയവിരാജിതാ

കാമേശ്വരന് മാത്രം അറിയാവുന്ന സൗഭാഗ്യവും മൃദുവും മനോഹരവുമായ ഉരുക്കളോടുകൂടിയവളാണ് അവൾ. മാണിക്യങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച കിരീടംപോലുള്ള വള്ളികളാൽ അവളുടെ മുട്ടുകൾ ഭംഗിയായി തിളങ്ങുന്നു.

ഇന്ദ്രഗോപപരിക്ഷിപ്തസ്മരതൂണാഭജങ്ഘികാ । ഗൂഢഗുല്ഫാ കൂര്മപൃഷ്ഠജയിഷ്ണുപ്രപദാന്വിതാ

ഇന്ദ്രഗോപം എന്ന ചുവപ്പു പുഴുക്കൾ ചുറ്റിയ ജംഘകളുമാണ് അവളുടേത്. കാമദേവന്റെ വില്ലിന്റെ പാശംപോലുള്ള കാൽമുട്ടുകളും, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കുഴലുകളും, ആമയുടെ പുറംപോലും അതിലധികം ഭംഗിയുള്ള പാദങ്ങളുമാണ് അവളുടേത്.

നഖദീധിതിസംഛന്നനമജ്ജനതമോഗുണാ । പദദ്വയപ്രഭാജാലപരാകൃതസരോരുഹാ

അവളെ നമസ്കരിക്കുന്നവരുടെ അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ടത നീക്കംചെയ്യുന്ന പ്രകാശമുള്ള നഖങ്ങൾ അവളുടേതാണ്. അവളുടെ ഇരുപാദങ്ങളും താമരപ്പൂവിനെക്കാൾ കൂടുതൽ ഭംഗിയും പ്രകാശവും ഉള്ളവയാണ്.

സിഞ്ജാനമണിമഞ്ജീരമണ്ഡിതശ്രീപദാമ്ബുജാ । ഓര് ശിഞ്ജാന മരാലീമന്ദഗമനാ മഹാലാവണ്യശേവധിഃ

മണിമണികൾകൊണ്ട് ശബ്ദിക്കുന്ന അണികൾ അണിഞ്ഞു ഭംഗിയാർന്ന പാദപദ്മങ്ങളാണ് അവളുടേത്. ഹംസയുടെ നടപ്പുപോലെ മൃദുവായ ചലനവും, പരമസൗന്ദര്യത്തിന്റെ നിധിയുമാണ് അവൾ.

സര്വാരുണാഽനവദ്യാങ്ഗീ സര്വാഭരണഭൂഷിതാ । ശിവകാമേശ്വരാങ്കസ്ഥാ ശിവാ സ്വാധീനവല്ലഭാ

അവൾ മുഴുവൻ ചുവപ്പാണ്, അവളുടെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ എല്ലാം കുഴപ്പമില്ലാത്തവയാണ്, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ശിവൻ കാമേശ്വരൻ എന്ന രൂപത്തിൽ അവളുടെ മടിയിൽ ഇരിക്കുന്നു. അവൾ ശിവയുടെ ഭാര്യയും, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ തനിക്കു കീഴിൽ വയ്ക്കുന്നവളുമാണ്.

സുമേരുമധ്യശൃങ്ഗസ്ഥാ ശ്രീമന്നഗരനായികാ । ചിന്താമണിഗൃഹാന്തസ്ഥാ പഞ്ചബ്രഹ്മാസനസ്ഥിതാ

അവൾ സുമേരു പർവതത്തിന്റെ നടുവിലെ ശിഖരത്തിൽ വസിക്കുന്നു, ഭംഗിയുള്ള നഗരത്തിന്റെ രാജ്ഞിയാണ്, ചിന്താമണി രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ ഭവനത്തിനുള്ളിൽ താമസിക്കുന്നു, അഞ്ചു ബ്രഹ്മന്മാരാൽ രൂപംകൊണ്ട സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.

മഹാപദ്മാടവീസംസ്ഥാ കദമ്ബവനവാസിനീ । സുധാസാഗരമധ്യസ്ഥാ കാമാക്ഷീ കാമദായിനീ

അവൾ മഹാപദ്മവനത്തിൽ വസിക്കുന്നവളാണ്, കടമ്പവനത്തിൽ താമസിക്കുന്നവളാണ്, അമൃതസമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവളാണ്, കാമാക്ഷി എന്ന പേരിൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്നവളാണ്.

ദേവര്ഷിഗണസംഘാതസ്തൂയമാനാത്മവൈഭവാ । ഭണ്ഡാസുരവധോദ്യുക്തശക്തിസേനാസമന്വിതാ

ദേവതാര്ഷിമാരുടെ കൂട്ടം അവളുടെ മഹത്വം പാടുന്നു; ഭണ്ഡാസുരനെ സംഹരിക്കാൻ തയ്യാറായ ശക്തിസേനകളോടൊപ്പം അവൾ ഉണ്ടാകുന്നു.

സമ്പത്കരീസമാരൂഢസിന്ധുരവ്രജസേവിതാ । അശ്വാരൂഢാധിഷ്ഠിതാശ്വകോടികോടിഭിരാവൃതാ

സമ്പത്കരിയുടെ ആനപ്പടയോടൊപ്പം, അനേകം കുതിരപ്പടയാളികൾ ചുറ്റിപ്പറ്റി സേവിക്കുന്നവളാണ് അവൾ.

ചക്രരാജരഥാരൂഢസര്വായുധപരിഷ്കൃതാ । ഗേയചക്രരഥാരൂഢമന്ത്രിണീപരിസേവിതാ

സകലായുധങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ചക്രരാജന്റെ രഥത്തിൽ ഇരുന്ന്, ഗേയചക്രത്തിന്റെ രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന മന്ത്രിണി സേവിക്കുന്നവളാണ് അവൾ.

കിരിചക്രരഥാരൂഢദണ്ഡനാഥാപുരസ്കൃതാ । ജ്വാലാമാലിനികാക്ഷിപ്തവഹ്നിപ്രാകാരമധ്യഗാ

കിരിചക്രത്തിന്റെ രഥത്തിൽ ഇരുന്ന്, ദണ്ഡനാഥൻ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നവളും, ജ്വാലാമാലികയാൽ തീരുണ്ടാക്കിയ മതിലിനുള്ളിൽ വസിക്കുന്നവളുമാണ് അവൾ.

ഭണ്ഡസൈന്യവധോദ്യുക്തശക്തിവിക്രമഹര്ഷിതാ । നിത്യാപരാക്രമാടോപനിരീക്ഷണസമുത്സുകാ

ഭണ്ഡാസുരന്റെ സൈന്യത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറായ ശക്തികളുടെ വീര്യത്തിൽ ആനന്ദംകൊള്ളുന്നവളും, നിത്യകളുടെ വീരപ്രദർശനം ഉത്സാഹത്തോടെ നിരീക്ഷിക്കുന്നവളുമാണ് അവൾ.

ഭണ്ഡപുത്രവധോദ്യുക്തബാലാവിക്രമനന്ദിതാ । മന്ത്രിണ്യമ്ബാവിരചിതവിഷങ്ഗവധതോഷിതാ

ഭണ്ഡാസുരന്റെ മക്കളെ സംഹരിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്ന ബാലരുടെ വീരതയിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവളാണ് അവൾ. മന്ത്രിണിയുടെ ബുദ്ധിയാൽ വിഷംഗനെ നശിപ്പിച്ചതിൽ സന്തോഷംകൊണ്ടവളുമാണ്.

വിശുക്രപ്രാണഹരണവാരാഹീവീര്യനന്ദിതാ । കാമേശ്വരമുഖാലോകകല്പിതശ്രീഗണേശ്വരാ

വിഷുക്രന്റെ പ്രാണൻ എടുത്ത മഹാശക്തിയായ വാരാഹിയുടെ വീരത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവളാണ് അവൾ. കാമേശ്വരന്റെ മുഖദർശനത്തിൽ നിന്നു തന്നെ ശ്രീഗണേശനെ സൃഷ്ടിച്ചവളുമാണ്.

മഹാഗണേശനിര്ഭിന്നവിഘ്നയന്ത്രപ്രഹര്ഷിതാ । ഭണ്ഡാസുരേന്ദ്രനിര്മുക്തശസ്ത്രപ്രത്യസ്ത്രവര്ഷിണീ

മഹാഗണേശൻ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും മായാജാലങ്ങളും തകർത്തപ്പോൾ അതിൽ ആനന്ദംകൊണ്ടവളാണ് അവൾ. ഭണ്ഡാസുരൻ വിട്ട യുദ്ധായുധങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രത്യായുധങ്ങൾ മഴപോലെ പെയ്യിച്ചവളുമാണ്.

കരാങ്ഗുലിനഖോത്പന്നനാരായണദശാകൃതിഃ । മഹാപാശുപതാസ്ത്രാഗ്നിനിര്ദഗ്ധാസുരസൈനികാ

അവളുടെ കൈവിരൽനഖങ്ങളിൽ നിന്ന് നാരായണന്റെ പത്ത് രൂപങ്ങൾ ഉദിച്ചുവന്നു. മഹാപാശുപതാസ്ത്രത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ അസുരസൈന്യങ്ങളെ ദഹിപ്പിച്ചവളുമാണ് അവൾ.

കാമേശ്വരാസ്ത്രനിര്ദഗ്ധസഭണ്ഡാസുരശൂന്യകാ । ബ്രഹ്മോപേന്ദ്രമഹേന്ദ്രാദിദേവസംസ്തുതവൈഭവാ

കാമേശ്വരന്റെ ആയുധം കൊണ്ട് ഭണ്ഡാസുരനും അവന്റെ കൂട്ടരും നശിച്ച ശൂന്യമായ രാജ്യം അവളുടേതാണ്; ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ഇന്ദ്രനും മറ്റു പ്രധാന ദേവന്മാരും അവളുടെ മഹത്വം പാടുന്നു.

ഹരനേത്രാഗ്നിസംദഗ്ധകാമസഞ്ജീവനൌഷധിഃ । ശ്രീമദ്വാഗ്ഭവകൂടൈകസ്വരൂപമുഖപങ്കജാ

ശിവന്റെ മൂന്നാം കണ്ണിന്റെ അഗ്നിയിൽ കാമദേവൻ ചുട്ടുപോയപ്പോൾ അവനെ വീണ്ടും ജീവിപ്പിച്ച ഔഷധം അവളാണ്; ശ്രേഷ്ഠമായ വാഗ്ഭവകൂടത്തിന്റെ സ്വരൂപം അവളുടെ കമലമുഖമാണ്.

കണ്ഠാധഃകടിപര്യന്തമധ്യകൂടസ്വരൂപിണീ । ശക്തികൂടൈകതാപന്നകട്യധോഭാഗധാരിണീ

കണ്ഠത്തിൽ നിന്ന് കമരം വരെ ഉള്ള നടുവ് ഭാഗം അവളുടെ രൂപമാണ്; ശക്തിക്കൂടത്തിന്റെ ഏകജ്വാലയായി അവൾ കമരത്തിന് താഴെയുള്ള ഭാഗം വഹിക്കുന്നു.

മൂലമന്ത്രാത്മികാ മൂലകൂടത്രയകലേബരാ । കുലാമൃതൈകരസികാ കുലസംകേതപാലിനീ

അവൾ മൂലമന്ത്രത്തിന്റെ അത്മാവാണ്; മൂലകൂടത്തിന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളും അവളുടെ ദേഹം ആകുന്നു; അവൾ കുടുംബത്തിലെ അമൃതം മാത്രമേ ആസ്വദിക്കൂ, കുടുംബത്തിന്റെ രഹസ്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.

കുലാങ്ഗനാ കുലാന്തസ്ഥാ കൌലിനീ കുലയോഗിനീ । അകുലാ സമയാന്തസ്ഥാ സമയാചാരതത്പരാ

കുലത്തിൽ ജനിച്ച മഹിള, കുലത്തിന്റെ അന്ത്യത്തിൽ വസിക്കുന്നവൾ, കുലത്തിന്റെ യജമാനി, കുലത്തോടൊപ്പം ഏകീകരിക്കുന്നവൾ, കുലത്തിന്റെ അതീതയായവൾ, സമയത്തിന്റെ അന്ത്യത്തിൽ വസിക്കുന്നവൾ, സമയാചാരങ്ങളിൽ മുഴുകിയവൾ എന്നിങ്ങനെ അവൾ അറിയപ്പെടുന്നു.

മൂലാധാരൈകനിലയാ ബ്രഹ്മഗ്രന്ഥിവിഭേദിനീ । മണിപൂരാന്തരുദിതാ വിഷ്ണുഗ്രന്ഥിവിഭേദിനീ

അവൾ മൂലാധാരത്തിൽ മാത്രം വസിക്കുന്നു, ബ്രഹ്മഗ്രന്ഥിയെ തകർക്കുന്നവളാണ്. മണിപൂരത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവളും, വിഷ്ണുഗ്രന്ഥിയെ തകർക്കുന്നവളുമാണ്.

ആജ്ഞാചക്രാന്തരാലസ്ഥാ രുദ്രഗ്രന്ഥിവിഭേദിനീ । സഹസ്രാരാമ്ബുജാരൂഢാ സുധാസാരാഭിവര്ഷിണീ

അവൾ ആജ്ഞാചക്രത്തിന്റെ ഇടയിൽ വസിക്കുന്നു, രുദ്രഗ്രന്ഥിയെ തകർക്കുന്നവളാണ്. ആയിരം ദളങ്ങളുള്ള താമരയിലെത്തിരുത്തിയവളാണ് അവൾ, അമൃതത്തിന്റെ സാരം ഒഴുക്കുന്നവളുമാണ്.

തഡില്ലതാസമരുചിഃ ഷട്ചക്രോപരിസംസ്ഥിതാ । മഹാശക്തിഃ കുണ്ഡലിനീ ബിസതന്തുതനീയസീ

അവളുടെ പ്രകാശം മിന്നൽപോലെയാണ്, ആറു ചക്രങ്ങൾക്കുമുകളിൽ അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. മഹാശക്തിയായ കുണ്ടലിനിയാണ് അവൾ, താമരയുടെ നൂലിനേക്കാളും സൂക്ഷ്മമായവളാണ്.