രാജാധിരാജന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവളാണ് അവൾ—രാജ്ഞി, സുന്ദരി, താമരക്കണ്ണുകൾ ഉള്ളവൾ. അവൾ സന്തോഷം പകരുന്നവളാണ്, ആകർഷകയും ആസ്വാദ്യവുമാണ്, മണിയാർ കെട്ടിയ കിടിലൻ അരക്കെട്ടും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവളാണ് ലക്ഷ്മി, പൂർത്തിയുള്ള ചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള മുഖം, സ്നേഹത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരം, പ്രേമത്തിൽ ആനന്ദം കാണുന്നവൾ. അവൾ രക്ഷ നൽകുന്നവളാണ്, അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവളാണ്, ഹൃദയത്തിൽ ആനന്ദം നിറക്കുന്നവളാണ്, ഭർത്താവിനോട് പ്രഗാഢമായ സ്നേഹം പുലർത്തുന്നവളാണ്. അവളാണ് ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നവൾ, കാമശക്തിയുടെ സാക്ഷാത്കാരം, കടംബപൂക്കളിൽ ആനന്ദം കാണുന്നവൾ. അവൾ മംഗളപ്രദയുടെയും സൃഷ്ടിയുടെ മൂലഭാഗത്തിന്റെയും ദയാരസസാഗരവുമാണ്. കലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളാണ് അവൾ, വാക്ചാതുര്യത്തിലും സൗന്ദര്യത്തിലും സമ്പന്ന. അവൾ കടംബരീ മദ്യം ആസ്വദിച്ച് സന്തോഷിക്കുന്നവളാണ്, വരദായിനിയാണ്, മനോഹരമായ കണ്ണുകളും, വരുണിയുടെ ആനന്ദത്തിൽ ലീനയുമാണ്. ലോകത്തെ അതിക്രമിക്കുന്നവളാണ് അവൾ, വേദങ്ങൾ വഴി അറിയപ്പെടുന്നവളാണ്, വിന്ധ്യപർവ്വതത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ മാതാവാണ്, വേദങ്ങളുടെ ജനകി, വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തി, ലീലാമയി. അവളുടെ സ്വഭാവം 'ക്ഷേത്രം' എന്നതാണ, അവൾ 'ക്ഷേത്രേശ്വരി', ക്ഷേത്രത്തെയും അതിന്റെ അറിവാളെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു. അവൾക്ക് ചിതലോത്പാദനം ഇല്ല, ക്ഷേത്രപാലകരാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. വിജയിനിയാണ് അവൾ, ശുദ്ധയും ആരാധ്യയും. അവളെ നമസ്കരിക്കുന്നവരോടു സ്നേഹപൂർവ്വമാണ്. അവളുടെ വാക്കുകൾ മനോഹരം, കേശം അദ്ഭുതം, അവൾ അഗ്നിവൃത്തത്തിൽ വസിക്കുന്നു. ഭക്തർക്കു വേണ്ടി വാഞ്ഛാകല്പതരുവാണ് അവൾ, ഭവബന്ധനത്തിൽ നിന്നു മോചിപ്പിക്കുന്നവളാണ്, പാശണ്ഡന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നു, ധർമ്മത്തെ വളർത്തുന്നു. ത്രിതാപങ്ങളാൽ കഠിനമായവരെ ചന്ദ്രികപോലെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നവളാണ് അവൾ. സദാ യൗവനവതിയാണ്, തപസ്സുകാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു, സുന്ദരനിതംബളും ഇരുണ്ടതും. അന്ധകാരം നീക്കുന്നവളാണ്. അവൾ ശുദ്ധചൈതന്യമാണ്, പരമപദം ലക്ഷ്യമാക്കുന്നവളാണ്. അവളുടെ സ്വാന്താനന്ദം ബ്രഹ്മാദിദേവന്മാർ അനുഭവിക്കുന്ന ആനന്ദത്തിന്റെ മൂലമാണ്. പരമേശ്വരിയാണ് അവൾ, അന്തർചൈതന്യത്തിന്റെ രൂപം, ദർശിനി, പരമേശ്വരി. മദ്ധ്യാമയും വൈഖരിയും അവളുടെ രൂപങ്ങളാണ്, ഭക്തഹൃദയങ്ങളിൽ ഹംസരൂപിണിയായി വസിക്കുന്നു. കാമേശ്വരന്റെ പ്രാണനാഡിയാണ് അവൾ, കർമ്മജ്ഞ, കാമദേവനാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു; സ്നേഹസാരമയി, വിജയിനി, ജലന്ധരയിൽ സ്ഥിരമായി വസിക്കുന്നവളാണ്. ഒഡിയാണപീഠത്തിൽ വസിക്കുന്നവളാണ് അവൾ, ബിന്ദുവൃത്തത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു. രഹസ്യപൂജയിലൂടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു, രഹസ്യനൈവേദ്യങ്ങൾകൊണ്ട് സംതൃപ്തി പ്രാപിക്കുന്നു. അവൾ ക്ഷണത്തിൽ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവളാണ്, സാക്ഷിനിയായുള്ള ലോകം, സാക്ഷികൾക്ക് അപ്പുറം. ആറംഗദേവതകളോടൊപ്പം, ആറു ദൈവീകഗുണങ്ങൾകൊണ്ടും സമ്പന്ന. സദാ മൃദുവാണ് അവൾ, തുല്യരില്ല, മോക്ഷാനന്ദം നൽകുന്നവളാണ്. അവളുടെ രൂപം അനന്തമുള്ള പതിനാറ് കലകളാൽ സമ്പന്നം, ശ്രീകണ്ഠനുമായി ശരീരം പങ്കിടുന്നു. പ്രകാശസ്വരൂപിണിയാണ് അവൾ, പ്രസിദ്ധ, പരമേശ്വരി; ആദിദ്രവ്യവും, അവ്യക്തവും, വ്യക്താവ്യക്തസ്വഭാവവും അവളിൽ. സർവ്വവ്യാപിയാണ് അവൾ, അനേകരൂപം, ജ്ഞാനവും അജ്ഞാനവുമാണ് അവളുടെ സ്വഭാവം. കാമേശന്റെ കൺവെള്ളരിയിലേയ്ക്ക് തേജസ്സായി ചന്ദ്രികപോലെ പ്രസരിപ്പിക്കുന്നു. ഭക്തഹൃദയത്തിലെ അന്ധകാരം സൂര്യപ്രഭയാൽ നീക്കുന്നു, ശിവദൂതി, ശിവാനുരാഗിണി, ശിവസ്വരൂപിണി, മംഗളദായിനി. ശിവന്റെ പ്രിയയാണ് അവൾ, ശിവഭക്ത, മഹാജനങ്ങൾക്കു പ്രിയങ്കരി, മഹാജനങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നു. അളവറ്റതും സ്വയമുദ്ഭവവും, മനസ്സിന്റെയും വാക്കിന്റെയും അതീതം. ചൈതന്യശക്തിയുടെ സാക്ഷാത്കാരമാണ് അവൾ, ജഡശക്തിയുടെയും ജഡസ്വഭാവത്തിന്റെയും ഉടമ. ഗായത്രി, പ്രണവം, സന്ധ്യാരാധന, ദ്വിജസംഘങ്ങൾക്കൊപ്പം. തത്ത്വങ്ങളുടെ സാരത്തിൽ വസിക്കുന്നവളാണ്, അസ്തിത്വത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമാണ്, അഞ്ചു കോശങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു. അവളുടെ മഹത്വം അളവില്ല, സദാ യൗവനവതി, മദാലസ്യപ്രഭയിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. അതിരില്ലാത്ത മദം അവളുടെ കണ്ണുകൾ ചുവപ്പിച്ചു കുലുക്കുന്നു, കാമാഗ്നിയിൽ കണങ്ങൾ ചുവന്നിരിക്കുന്നു; അവളുടെ അവയവങ്ങൾ ചന്ദനത്തിൽ അനിയിച്ചിരിക്കുന്നു; ചമ്പകപൂക്കളിൽ ആനന്ദം കാണുന്നു. ദക്ഷതയുള്ളവളാണ് അവൾ, മൃദുസ്വരൂപിണി, കുറുകുള്ള, കുലരാജ്ഞി; കുലകുണ്ടയിൽ വസിക്കുന്നു, കൗലമാർഗ്ഗികൾ ഭക്തിപൂർവ്വം സേവിക്കുന്നു. കുമാരന്റെയും ഗണങ്ങളുടെ മാതാവാണ് അവൾ, തൃപ്തി, പോഷണം, ബുദ്ധി, സ്ഥിരത, ശാന്തി, മംഗളം, പ്രഭ, ആനന്ദം, വിഘ്നനാശിനി. പ്രഭയുള്ളവളാണ്, മൂന്നുകണ്ണുകൾ, ചലിക്കുന്ന കണ്ണുകൾ, ഇഷ്ടരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. മാലകളും ഹംസസദൃശവും, മാതാവും മലയപർവ്വതത്തിൽ വസിക്കുന്നു. മനോഹരമായ മുഖം, താമരപോലെയുള്ളത്, മനോഹരഭ്രൂകുടികൾ, ദേവതകളുടെ നേതാവ്. കൃഷ്ണകണ്ഠി, കാന്തിയുള്ളവളാണ്, ഉണർത്തുന്നവളാണ്, സൂക്ഷ്മരൂപിണി. വജ്രേശ്വരിയാണ് അവൾ, വാമഭാഗസ്ഥിതിയുള്ള മംഗളദായിനി, കാലക്രമം തൊടാത്തവളാണ്. സിദ്ധേശ്വരി, സിദ്ധിവിദ്യ, സിദ്ധമാതാവ്, പ്രസിദ്ധ. വിശുദ്ധി ചക്രത്തിൽ വസിക്കുന്നു, ചുവപ്പുനിറം, മൂന്നുകണ്ണുകൾ, ഖട്വാംഗാദി ആയുധങ്ങൾ, ഏകവദന. പാൽഅരിപ്പ് നൈവേദ്യത്തിൽ ആനന്ദം കാണുന്നവളാണ്, ചർമ്മത്തിൽ വസിക്കുന്നു, മൃഗലോകത്തിന് ഭയങ്കര. അമൃതാദി മഹാശക്തികൾ ചുറ്റുമുണ്ട്, ഡാകിനികളുടെ രാജ്ഞി. അനാഹത പദ്മത്തിൽ വസിക്കുന്നു, ഇരുണ്ട പ്രകാശം, രണ്ടു മുഖം, തേജസ്സുള്ള പല്ലുകൾ, ജപമാലയും മറ്റും കൈവശം, രക്തത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു. കാലരാത്രി മുതലായ ശക്തികൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു, സ്നിഗ്ധാന്നത്തിൽ ആനന്ദം, മഹാവീരന്മാർക്ക് വരങ്ങൾ നൽകുന്നു, രാകിണീമാതാവിന്റെ രൂപം. മണിപൂരപദ്മത്തിൽ വസിക്കുന്നു, മൂന്നുമുഖം, വജ്രാദി ആയുധങ്ങൾ, ഡാമരീ മുതലായവരെ ചുറ്റുമുണ്ട്. ചുവപ്പുനിറം, മാംസത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു, വെള്ളരിപ്പ്-അരിപ്പ് നൈവേദ്യത്തിൽ മനസ്സു. ലാകിണീമാതാവിന്റെ രൂപം, ഭക്തർക്കെല്ലാം സന്തോഷം നൽകുന്നു. സ്വാധിഷ്ഠാനപദ്മത്തിൽ വസിക്കുന്നു, നാലുമുഖം, ത്രിശൂലാദി ആയുധങ്ങൾ, മഞ്ഞനിറം, അത്യന്തം അഭിമാനം. വസാരേഖയിൽ വസിക്കുന്നു, മധുരത്തിൽ ആനന്ദം, ബന്ധിനി മുതലായവരോടൊപ്പം, തൈരറിയിൽ ഹൃദയം, കാകിണീമാതാവിന്റെ രൂപം. മൂലാധാരപദ്മത്തിൽ വസിക്കുന്നു, അഞ്ചുമുഖം, അസ്ഥിയിൽ അഭിമാനം, അങ്കുഷാദി ആയുധങ്ങൾ, വരദായകരാൽ സേവനം. പയറരിയിലാണു മനസ്സു, സാകിണീമാതാവിന്റെ രൂപം, ആജ്ഞാപദ്മത്തിൽ, വെള്ളനിറം, ആറുമുഖം. മജ്ജയിൽ വസിക്കുന്നു, ഹംസവതീ എന്ന പ്രധാനശക്തിയോടൊപ്പം, മഞ്ഞളുപചാരത്തിൽ ആനന്ദം, ഹാകിണീമാതാവിന്റെ രൂപം. സഹസ്രാരപദ്മത്തിൽ വസിക്കുന്നു, എല്ലാ വർണ്ണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എല്ലാ ആയുധങ്ങളും കൈവശം, വിശുദ്ധിയിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും മുഖം. എല്ലാ ഭോജനനൈവേദ്യങ്ങളിലും മനസ്സു, യാകിണീമാതാവിന്റെ രൂപം, സ്വാഹാ, സ്വധാ, ബുദ്ധി, ജ്ഞാനം, വേദം, സ്മൃതി, അപരിമിതം. ഇങ്ങനെ മഹാദേവിയുടെ അനന്തഗുണങ്ങളും ശക്തികളും ഭക്തഹൃദയങ്ങളിൽ അക്ഷയമായി പ്രകാശിക്കുന്നു.