അവൾ ദുഷ്ടന്മാരിൽ നിന്നും വളരെ ദൂരെയായി നിലകൊള്ളുന്നവളാണ്; ദുഷ്ചാരിത്ര്യത്തെ ശമിപ്പിക്കുന്നവളും, കുഴപ്പങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്തവളും. സർവ്വജ്ഞയാകയും, കരുണയിൽ നിറഞ്ഞവളും, തുല്യനും അതിലുമുള്ളവളില്ലാത്തവളുമാണ് അവൾ. അവൾക്ക് എല്ലാ ശക്തികളും ഉള്ളതാണു; എല്ലാ മംഗലങ്ങളുടെ ഉറവിടവും, പരമഗതിയുടെ ദാനിയും, സർവാധിപതിയും, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതും എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരവും അവളിലാണ്. അവൾ എല്ലാ യന്ത്രങ്ങളുടെ സാരവും, എല്ലാ തന്ത്രങ്ങളുടെ രൂപവും, മനസ്സിനെ അതിവിടുന്നവളും, മഹാരാജ്ഞിയും, പരമേശ്വരിയായ മഹാലക്ഷ്മിയും, ശിവന്റെ പ്രിയയുമാണ്. അവൾ മഹാരൂപിണിയും, മഹാപൂജിതയുമാണ്; മഹാപാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവളും, മഹാമോഹിനിയുമാണ്. പരമസത്തയും, പരമശക്തിയും, മഹാനന്ദസ്വരൂപിണിയുമാണ് അവൾ. അവൾ മഹാഭോഗവും, മഹാസ്വാമ്യവും, മഹാവീര്യവും, മഹാബലവും ഉള്ളവളാണ്; മഹാമതിയും, മഹാസിദ്ധിയും, മഹായോഗികളുടെ പരമാധിപതിയും അവളാണ്. അവൾ പരമതന്ത്രം, പരമമന്ത്രം, പരമയന്ത്രം, പരമാസനം; മഹായാഗക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവളും മഹാഭൈരവനാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവളും. അവൾ ശിവന്റെ മഹാതാണ്ടവത്തിന്റെ സാക്ഷിയും, മഹാകാമേശിയുടെ രാജ്ഞിയും, ത്രിപുരയുടെ പരമസൗന്ദര്യവും. അറുപത്തിനാലു ഉപചാരങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളും, അറുപത്തിനാലു കലകളാൽ നിർമ്മിതയുമാണ്; അറുപത്തിനാലു കോടി യോഗിനിമാരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നവളാണ്. അവൾ മന്ത്രവിദ്യ, ചന്ദ്രവിദ്യ, ചന്ദ്രമണ്ഡലമദ്ധ്യവാസിനി; മനോഹരമായ രൂപവും, മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയും, മനോഹരമായ അർദ്ധചന്ദ്രവുമുള്ളവളാണ്. അവൾ ചലനശൂന്യമായതിന്റെ ഉടമയും, പരമചക്രരാജധാനിയിലെ വാസിനിയുമാണ്; അവൾ പാര്വതിയും, കമലനയനയുമാണ്, പദ്മരാഗംപോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ളവളാണ്. അവൾ അഞ്ചു ശവങ്ങളിലിരിപ്പ്, അഞ്ചു ബ്രഹ്മങ്ങളുടെ സാരമായവളാണ്; ശുദ്ധചൈതന്യസ്വരൂപിണി, പരമാനന്ദമായവളും, ജ്ഞാനസാന്ദ്രമായവളും. ധ്യാനരൂപമായവളും, ധ്യാതാവും, ധ്യേയവുമാണ്; ധർമ്മാധർമ്മരഹിതയും, വിശ്വരൂപിണിയും, ജാഗ്രത്-സ്വപ്ന-സുഷുപ്തി-തുരീയസ്വഭാവവും. അവൾ സുഷുപ്തിയിലും, തുരീയാവസ്ഥയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവളും, അവസ്ഥകൾക്കപ്പുറെയുള്ളവളുമാണ്. അവൾ ബ്രഹ്മസ്വഭാവത്തിൽ വിശ്വത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും, ഗോവിന്ദസ്വരൂപത്തിൽ രക്ഷകയും. അവൾ രുദ്രസ്വരൂപത്തിൽ സംഹാരിണിയും, ഗുപ്തിയിലധികാരിണിയും; സദാശിവസ്വരൂപിണിയും, പഞ്ചകൃത്യപരായണയുമാണ്. സൂര്യമണ്ഡലത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ വസിക്കുന്നവളും, ഭൈരവിയായും, ഐശ്വര്യത്തോടെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളും, കമലത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദേവിയും, പത്മനാഭന്റെ സഹോദരിയുമാണ് അവൾ. അവളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുമ്പോഴും അടയ്ക്കുമ്പോഴും അനേകം ലോകങ്ങൾ ഉദിക്കുന്നു, ലയിക്കുന്നു. ആയിരം തലയും, മുഖവും, കണ്ണുകളും, കാലുകളും അവളുണ്ട്. ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് സൂക്ഷ്മജീവികളോളം എല്ലാ പ്രാണികളുടെ മാതാവാണ് അവൾ; വർണ്ണാശ്രമധർമങ്ങൾ അവളുടെ ആജ്ഞാനുസൃതമാണ്; വേദങ്ങൾ അവളുടെ വചനം; പുണ്യപാപഫലദായിനി അവളാണ്. അവളുടെ കമലപാദധൂളി വേദങ്ങളുടെ മദ്ധ്യഭാഗം അലങ്കരിക്കുന്നു; എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ആകുലിതമായ പുത്തരിയിൽ അകത്തുള്ള മുത്ത് അവളാണ്. പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നവളും, പൂർണ്ണസ്വരൂപിണിയും, സർവ്വഭോഗാസ്വാദിനിയും, ലോകങ്ങളുടെ സ്വാമിനിയും; ആദിയില്ലാത്ത, അന്തിയില്ലാത്ത മാതാവും, വിഷ്ണു-ബ്രഹ്മ-ഇന്ദ്രന്മാർ സേവിക്കുന്നവളുമാണ്. അവൾ നാരായണിയും, ശബ്ദസ്വരൂപിണിയും, നാമരൂപാതീതയും; ഹ്രീം എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവും, ലജ്ജയുള്ളവളും, ഹൃദയാനന്ദദായിനിയും, ഗ്രഹണ-പരിഹാരരഹിതയുമാണ്. രാജാധിരാജന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന രാജ്ഞിയും, സുന്ദരിയും, കമലനയനയുമാണ് അവൾ; ആനന്ദവതിയും, മോഹിനിയുമാണ്; ഭോഗ്യയും, മണിമണികൾ ചേർത്ത കാഞ്ചുകം ധരിച്ചവളുമാണ്. ലക്ഷ്മിയായും, പുല്ലിരുണ്ട മുഖവുമായി, പ്രേമസ്വരൂപിണിയായും, പ്രേമാനുരാഗിണിയായും; രക്ഷാദായിനിയായും, അസുരവിനാശിനിയായും, പ്രിയവതിയുമാണ്. ആഗ്രഹ്യയായും, കാമശക്തിസ്വരൂപിണിയായും, കടംബപുഷ്പപ്രിയയായും, മംഗലകരിയായും, വിശ്വമൂലമായും, കരുണാസാഗരമായുമാണ് അവൾ. കലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളും, കലാപൂർണ്ണമായ വാക്കുള്ളവളും, സുന്ദരിയും, കടംബരീമദ്യപ്രിയയും; വരപ്രദായിനിയും, മനോഹരനയനയുമായി, വാരുണീമദാനന്ദത്തിൽ ലീനയായവളും. ലോകങ്ങളെ അതിക്രമിച്ചവളും, വേദങ്ങൾകൊണ്ടു അറിഞ്ഞവളും, വിന്ധ്യപർവതത്തിൽ വസിക്കുന്നവളും, സൃഷ്ടികർത്താവും, വേദമാതാവും, വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തിയും, ലീലാമയിയും. ക്ഷേത്രസ്വഭാവവും, ക്ഷേത്രാധിപതിയും, ക്ഷേത്രം ക്ഷേത്രജ്ഞനും രക്ഷിക്കുന്നവളും; ക്ഷയവൃദ്ധിയില്ലാത്തവളും, ക്ഷേത്രപാലകർ ആദരിക്കുന്നവളുമാണ്. വിജയിനിയും, വിശുദ്ധയുമാണ് അവൾ; നമസ്കരിക്കുന്നവർക്കു സ്നേഹവതിയും, വാക്പ്രവീണയും, മനോഹരകേശിയും, അഗ്നിവൃത്തത്തിൽ വസിക്കുന്നവളും. ഭക്തർക്കു കല്പവൃക്ഷമായും, ഭവബന്ധനമോചികയായും, പാശണ്ഡനാശിനിയായും, സദാചാരപ്രവർത്തനപോഷിണിയായും. ത്രിതാപങ്ങളിൽ ദഹിച്ചുപോകുന്നവർക്ക് ശീതളമായ ചന്ദ്രിക, സദായൗവന്യയും, തപസ്സുകാർ ആരാധിക്കുന്നവളും, സുന്ദരനിതംബവതിയും, അജ്ഞാനാന്ധകാരനാശിനിയുമാണ് അവൾ. അവൾ ചൈതന്യസ്വരൂപിണിയും, പരമപദലക്ഷ്യമായവളും; അവളുടെ സ്വാനന്ദം ബ്രഹ്മാദിദേവന്മാർ അനുഭവിക്കുന്ന ആനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടമാണ്. അവൾ പരമാത്മാവും, അന്തർചൈതന്യസ്വരൂപിണിയും, ദർശിനിയും, പരമദേവിയും; മദ്ധ്യമായും, വൈഖരിയായും, ഭക്തഹൃദയങ്ങളിൽ ഹംസസ്വരൂപിണിയായും. അവൾ കാമേശ്വരന്റെ പ്രാണനാഡിയും, കര്മ്മജ്ഞയും, കാമനാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവളും, പ്രേമസാരയുമായും, ജയിനിയായും, ജലന്ധരയിൽ പ്രതിഷ്ഠിതയായും. ഒഡിയാണപീഠത്തിൽ വസിക്കുന്നവളും, ബിന്ദുമണ്ഡലത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവളും, ഗുപ്തപൂജകൾക്കു അർഹയായും, രഹസ്യനൈവേദ്യത്തിൽ തൃപ്തിയുള്ളവളും. ക്ഷണത്തിൽ കൃപചെയ്യുന്നവളും, വിശ്വസാക്ഷിയും, സാക്ഷികളിൽ അതീതയായും, ഷഡംഗദേവതകളാൽ അനുചരിക്കപ്പെടുന്നവളും, ആറു ദൈവഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നയായവളും. സദാ സ്നിഗ്ധയും, തുല്യനില്ലാത്തവളും, മോക്ഷാനന്ദദായിനിയും, ശാശ്വതഷോഡശരൂപിണിയും, ശ്രീകണ്ഠനുമായി ദേഹഭാഗം പങ്കിടുന്നവളുമാണ് അവൾ. പ്രകാശസ്വരൂപിണി, പ്രകാശമായുള്ളവളും, പ്രശസ്തയുമാണ്; പരമാധിപതിയും, ആദിസത്തയും, അവ്യക്തവും, വ്യക്താവ്യക്തസാരവുമാണ് അവൾ. സർവവ്യാപിനിയായും, അനേകരൂപിണിയായും, ജ്ഞാനവും അജ്ഞാനവും ആയസ്വഭാവവും; കാമേശന്റെ കണ്ണുകളുടെ കുമുദിനികളെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന ചന്ദ്രികയും. ഭക്തഹൃദയങ്ങളിൽ അന്ധകാരം നീക്കുന്ന സൂര്യരേഖപോലുള്ള പ്രഭയുമാണ് അവൾ; ശിവന്റെ ദൂതിയും, ശിവനാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവളും, ശിവസ്വരൂപിണിയും, മംഗലപ്രദായിനിയും. ശിവന്റെ പ്രിയയും, ശിവഭക്തയും, സന്മാര്ഗികരുടെ പ്രിയയും, സദാചാരികളുടെ ആരാധ്യയും; അളക്കാനാകാത്തവളും, സ്വയം പ്രകാശിനിയും, മനസ്സിന്റെയും വാക്കിന്റെയും അതീതവുമാണ്. ചൈതന്യശക്തിസ്വരൂപിണി, ജഡശക്തിയുമുള്ളവളും, ഗായത്രീയുമാണ്; പ്രണവമന്ത്രവും, സന്ധ്യാരാധനയും, ദ്വിജഗണങ്ങളാൽ സേവിതയുമാണ് അവൾ. ഇങ്ങനെ, അവളുടെ മഹത്വം വിവരണം ചെയ്യാനാവാത്തതും, സകലവിശ്വത്തിന്റെയും ആധാരവും, പരമകാരുണ്യവും, പരമസൗന്ദര്യവും, പരമശക്തിയും അവളിൽ പൂർണ്ണമായും നിലനിൽക്കുന്നു.