ഭവാനി എന്ന മഹാദേവി, ഭക്തിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനത്തിലൂടെ ലഭിക്കാവുന്നവൾ, സാംസാരിക വനം വെട്ടിമാറ്റുന്ന കരാളി, ശുഭതയിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവളും, ശുഭതയുടെ തന്നെ സാക്ഷാത്കാരവും, ഭക്തന്മാർക്ക് സൗഭാഗ്യവും നൽകുന്നവളാണ്. ഭക്തിയെ വളർത്തുന്നവളും, ഭക്തിയിലൂടെ ആസാദ്യവളും, ഭക്തിയുടെ ശക്തിയിൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നവളും, ഭയത്തെ അകറ്റുന്നവളും, ശംഭുവിന്റെ സഖിയും, ശാരദയുടെ ആരാധ്യയും, ശർവയുടെ ഭാര്യയും, സന്തോഷം നൽകുന്നവളും ആകുന്നു. ശിവന്റെ സഖിയായ അവൾ, സമൃദ്ധിയുടെ ദാനിയും, ധർമ്മപരമായവളും, ശരത്കാല ചന്ദ്രനുപോലെ ദീപ്തമായ മുഖമുള്ളവളും, സുന്ദരമായ അരയുള്ളവളും, സമാധാനത്തിന്റെ പ്രതീകയും, സ്വതന്ത്രവളും, പാപരഹിതവളും, അഴിമ്പില്ലാത്തവളും. അവൾ അദ്വിതീയവും, ശുദ്ധവും, ശാശ്വതവുമാണ്; രൂപരഹിതവളും, അശാന്തിയില്ലാത്തവളും, ഗുണരഹിതവളും, ഭാഗങ്ങളില്ലാത്തവളും, ശാന്തവും, ആഗ്രഹരഹിതവും, അചലവുമാണ്. നിത്യ മുക്തയായ അവൾ, മാറ്റമില്ലാത്തവളും, സൃഷ്ടിയുടെ അതീതവളും, ആശ്രയമില്ലാത്തവളും, ശുദ്ധതയും, ജ്ഞാനവും, പാപരഹിതത്വവും, അവിച്ഛിന്നത്വവും നിറഞ്ഞവളാണ്. അവൾ കാരണം ഇല്ലാത്തവളും, പാപരഹിതവും, പരിമിതികളില്ലാത്തവളും, അധിപതിയില്ലാത്തവളും, രാഗരഹിതവളും, അാസക്തി നശിപ്പിക്കുന്നവളും, അഭിമാനരഹിതവളും, അഹംഭാവം നശിപ്പിക്കുന്നവളും ആകുന്നു. ചിന്തയില്ലാത്തവളും, അഹംഭാവമില്ലാത്തവളും, മോഹരഹിതവളും, മോഹം നശിപ്പിക്കുന്നവളും, സ്വാർത്ഥതയില്ലാത്തവളും, അാസക്തി നീക്കുന്നവളും, പാപമില്ലാത്തവളും, പാപം നശിപ്പിക്കുന്നവളും. കോപമില്ലാത്തവളും, കോപം ശമിപ്പിക്കുന്നവളും, ലോഭരഹിതവളും, ലോഭം നശിപ്പിക്കുന്നവളും, സംശയമില്ലാത്തവളും, സംശയം നീക്കുന്നവളും, സാംസാരികതയുടെ അതീതവളും, ബന്ധനങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവളും. സമസ്ത സംശയങ്ങൾക്കുമപ്പുറം, വ്യത്യാസം ഇല്ലാത്തവളും, അശാന്തിയില്ലാത്തവളും, വിഭജനമില്ലാത്തവളും, ദ്വൈതം നശിപ്പിക്കുന്നവളും, അക്ഷയവളും, മരണത്തെ ചുരുട്ടുന്നവളും, നിർഗമനവളും, അാസക്തിയില്ലാത്തവളുമാണ്. അവൾ താരതമ്യരഹിതവളും, നീലകേശവളും, ക്ഷയം ഇല്ലാത്തവളും, ലംഘനത്തിന് അതീതവളും, പ്രാപിക്കുക ദുഷ്കരവളും, അജയവളും, ദുഃഖം നീക്കുന്നവളും, സന്തോഷം നൽകുന്നവളും. ദുഷ്ടന്മാരിൽ നിന്നും ദൂരവളും, ദുഷ്ചാരിത്യം ശാന്തമാക്കുന്നവളും, പാപരഹിതവളും, സർവജ്ഞയുമായവളും, ദയയിൽ നിറഞ്ഞവളും, തുല്യനും മേൽപ്പട്ടവരും ഇല്ലാത്തവളും. അവൾ സർവശക്തിയുള്ളവളും, സർവശുഭതയുടെ ഉറവിടവുമാണ്; ഉന്നത മാർഗം നൽകുന്നവളും, സർവാധിപതിയും, സർവതയിൽ വ്യാപിച്ചവളും, സർവമന്ത്രങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരവുമാണ്. സർവയന്ത്രങ്ങളുടെ സാരവും, സർവതന്ത്രങ്ങളുടെ രൂപവും, മനസ്സിന്റെ അതീതവളും, മഹാരാണിയും, പരമദേവിയും, മഹാലക്ഷ്മിയും, ശിവന്റെ പ്രിയവളും. മഹാരൂപവളും, മഹാപൂജിതവളും, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവളും, മഹാമോഹിനി, പരമസത്ത്വം, പരമശക്തി, മഹാനന്ദം നിറഞ്ഞവളും. മഹാനുഭവവും, മഹാധിപതിയും, മഹാശൂരതയും, മഹാബലം, മഹാജ്ഞാനം, മഹാസിദ്ധി, മഹായോഗികളുടെ പരമാധിപതിയും. മഹാതന്ത്രം, മഹാമന്ത്രം, മഹായന്ത്രം, മഹാസ്ഥാനം, മഹായാഗാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ പൂജിക്കപ്പെടുന്നവളും, മഹാഭൈരവന്റെ ആദരവിൽ അർഹമായവളും. ശിവന്റെ മഹാനാട്യത്തിന് സാക്ഷിയാവുന്നവളും, മഹാകാമേശന്റെ രാജ്ഞിയും, ത്രിപുരയുടെ പരമസൗന്ദര്യവും. അറുപത്തിയഞ്ച് ഉപചാരങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളും, അറുപത്തിയഞ്ച് കലകളിൽ ഘടിതവളും, അറുപത്തിയഞ്ച് കോടി യോഗിനികളാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നവളും. മന്ത്രജ്ഞാനത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവും, ചന്ദ്രജ്ഞാനവും, ചന്ദ്രമണ്ഡലത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ വസിക്കുന്നവളും, സുന്ദരരൂപവും, മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയും, മനോഹരമായ ചന്ദ്രക്കൊമ്പ് അലങ്കാരമായവളും. സർവ്വചലന-അചലനങ്ങളുടെ രാജ്ഞിയും, പരമചക്രത്തിലെ മഹാരാജസഭയിൽ വസിക്കുന്നവളും, പാർവതി, താമരക്കണ്ണുകൾ, പദ്മരാഗകാന്തി നിറഞ്ഞവളും. അഞ്ചു ശവങ്ങളിലായിരിക്കും അവളുടെ സിംഹാസനം, അഞ്ചു ബ്രഹ്മങ്ങളുടെ സാരമായവളും, ശുദ്ധചൈതന്യത്തിന്റെ രൂപവും, പരമാനന്ദവും, ജ്ഞാനസാന്ദ്രതയും. ധ്യാനരൂപവും, ധ്യാതാവും, ധ്യേയവും, ധർമ്മ-അധർമ്മരഹിതവളും, സർവരൂപവളും, ജാഗ്രതയും, സ്വപ്നവും, സൂക്ഷ്മാത്മാവിന്റെ സ്വഭാവവുമാണ്. നിദ്രയുടെ രൂപവും, സുഷുപ്തിയുടെ സാക്ഷാത്കാരവും, അതീതമായ നാലാം അവസ്ഥയും; അവൾ എല്ലാ അവസ്ഥകളുടെയും അതീതവളാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ കർത്താവായ ബ്രഹ്മസ്വരൂപവും, ഗോവിന്ദരൂപത്തിൽ രക്ഷകവുമാണ്. സൃഷ്ടിയെ ലയിപ്പിക്കുന്നവളും, രുദ്രരൂപത്തിൽ ലയത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവും, ഗുപ്തിയുടെ രാജ്ഞിയും, സദാശിവം, അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവളും, അഞ്ചു കർമ്മങ്ങളിൽ എപ്പോഴും ലയിച്ചവളും. സൂര്യബിംബത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ വസിക്കുന്നവളും, ഭൈരവി, സൗഭാഗ്യത്തിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളും, താമരയിൽ ഇരിക്കുന്ന ദൈവം, പത്മനാഭന്റെ സഹോദരിയും. അവളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുമ്പോഴും അടയ്ക്കുമ്പോഴും അനേകം ലോകങ്ങൾ ഉദിക്കുന്നു, ലയിക്കുന്നു; ആയിരം തല, ആയിരം മുഖം, ആയിരം കണ്ണ്, ആയിരം കാലുകൾ അവളിൽ. ബ്രഹ്മ മുതൽ ഒരു ചെറിയ കീടം വരെ എല്ലാ ജീവികളുടെ മാതാവാണ് അവൾ; വർണ്ണാശ്രമധർമ്മം നിർദ്ദേശിക്കുന്നവളും, വേദങ്ങൾ അവളുടെ ആജ്ഞയുടെ രൂപവും; പുണ്യ-പാപഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവളും. അവളുടെ താമരപാദത്തിന്റെ ധൂളി വേദങ്ങളുടെ ജടായുടെ ഇടയിലുണ്ട്; അവൾ എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കുമുള്ള പാളിയിൽ അടഞ്ഞ മുത്താണ്. മാനവജീവിതത്തിലെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നൽകുന്നവളും, പൂർണ്ണതയും, എല്ലാ ആനന്ദങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്നവളും, ലോകങ്ങളുടെ രാജ്ഞിയും; ആദിയും അന്ത്യവുമില്ലാത്ത മാതാവ്, വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മ, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നവളും. നാരായണിയായവളും, ശബ്ദരൂപവളും, നാമ-രൂപരഹിതവളും, 'ഹ്രീം' എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവുമാണ്; ലജ്ജയുള്ളവളും, ഹൃദയത്തിൽ ആനന്ദം നിറക്കുന്നവളും, സ്വീകരണ-പരിഹാരരഹിതവളും. രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാക്കന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവളും, രാജ്ഞി, സുന്ദരവളും, താമരക്കണ്ണുകളുള്ളവളും, ആനന്ദം നൽകുന്നവളും, മോഹനവളും, അനുഭവിക്കപ്പെടേണ്ടവളും, മണിമാലയുള്ളവളും. ലക്ഷ്മിയായവളും, പൂർണ്ണചന്ദ്രപ്രഭയുള്ള മുഖവളും, പ്രേമത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവും, പ്രേമത്തിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നവളും, രക്ഷ നൽകുന്നവളും, അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവളും, പ്രിയവളും, ഭർത്താവിൽ ആസക്തിയായവളും. ആശയാവശ്യമായവളും, സൃഷ്ടിശക്തിയുടെ തന്നെ രൂപവുമാണ്; കടംബപുഷ്പങ്ങളിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നവളും, ശുഭവളും, വിശ്വത്തിന്റെ മൂലവും, കരുണാനേകത്തിന്റെ സമുദ്രവുമാണ്. കലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളും, കലാപരമായ വാക്കുകൾ ഉള്ളവളും, സുന്ദരവളും, കടംബരീ മദ്യത്തിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നവളും, വരം നൽകുന്നവളും, മനോഹരമായ കണ്ണുകളുള്ളവളും, വാരുണീ മദ്യത്തിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നവളും. വിശ്വത്തെ അതിക്രമിക്കുന്നവളും, വേദങ്ങൾ വഴി അറിയപ്പെടുന്നവളും, വിന്ധ്യപർവതത്തിൽ വസിക്കുന്നവളും, സൃഷ്ടികർത്രാവും, വേദങ്ങളുടെ മാതാവും, വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തിയും, കളിയിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നവളും. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവവും, ക്ഷേത്രാധിപതിയും, ക്ഷേത്രത്തെയും ക്ഷേത്രജ്ഞനെയും സംരക്ഷിക്കുന്നവളും, ക്ഷയവൃദ്ധി ഇല്ലാത്തവളും, ക്ഷേത്രപാലകരാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവളും. വിജയവളും, ശുദ്ധവളും, ആരാധ്യവളും, നമസ്കരിക്കുന്നവരെ സ്നേഹിക്കുന്നവളും, വാഗ്മിയുമായവളും, സുന്ദരമായ കേശമുള്ളവളും, അഗ്നിവൃത്തത്തിൽ വസിക്കുന്നവളും. ഭക്തന്മാർക്കു വേണ്ടി കാമദാനവൃക്ഷമായവളും, സാംസാരികബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നവളും, കപടമതങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവളും, ഉത്തമചാരിത്യം വളർത്തുന്നവളും. തൃപ്തി നൽകുന്ന ചന്ദ്രികയായവളും, ത്രിതാപങ്ങൾ കൊണ്ട് കിടക്കുന്നവരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നവളും, എപ്പോഴും യുവത്വമുള്ളവളും, യോഗികൾ ആരാധിക്കുന്നവളും, സുന്ദരമായ അരയുള്ളവളും, അന്ധകാരം നീക്കുന്നവളും. അവൾ ചൈതന്യത്തിന്റെ തന്നെ സ്വഭാവവുമാണ്; പരമാവസ്ഥയെ ലക്ഷ്യമാക്കുന്നവളും, ശുദ്ധചൈതന്യത്തിന്റെ തന്നെ രൂപവും; അവളുടെ സ്വത്വാനന്ദം ബ്രഹ്മയും മറ്റു ദേവതകളും അനുഭവിക്കുന്ന ആനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടവും. ഇങ്ങനെ, ഈ ദേവി, സർവശക്തിയും, സർവജ്ഞയും, സർവദയയും, സർവാനന്ദവും, സർവലോകങ്ങളുടെയും മാതാവും, സർവഭക്തന്മാരുടെ രക്ഷകവുമാണ്.