അവൾ കാരണം–ഫലത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രയാണ്, പ്രണയത്തിന്റെ തിരകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളാണ്. അവളുടെ കാതുകലിൽ പൊൻ തിളക്കം പരക്കുന്നുണ്ട്; ദിവ്യക್ರೀഡയ്ക്കായി അവൾ രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു. അവൾ ജനനരഹിതയും, ക്ഷയമില്ലാത്തതും, അതീവ ആകർഷകയും, കൃപയേ അതിവേഗം നൽകുന്നവളും ആണ്. അകത്തേക്ക് തിരിയുന്നവരാണ് അവളെ ആരാധിക്കുന്നത്; പുറത്തേക്ക് തിരിയുന്നവർക്ക് അവളെ നേടാൻ അതീവ ദുഷ്കരമാണ്. അവൾ മൂന്നു വേദങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമാണ്; മൂന്നു പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾക്കു ആധാരവും, മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്നവളും, മൂന്നു നഗരങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളും ആണ്. രോഗമില്ലാതെ, സ്വതന്ത്രമായി, സ്വയം ആനന്ദിക്കുകയും, അമൃതത്തിന്റെ പ്രവാഹം തന്നെയാണ് അവൾ. ലോകമയത്തിൽ മുക്കപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കുന്നതിൽ പാടവമുള്ളവളാണ് അവൾ; യാഗങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നതും, യാഗങ്ങൾ നടത്തുന്നതും, യാഗം ചെയ്യുന്നവന്റെ സ്വരൂപവും അവളാണ്. ധർമ്മത്തിന് ആധാരവും, സമ്പത്തിന്റെയും ധാന്യത്തിന്റെയും വർദ്ധനവിൽ മേൽനോട്ടക്കാരിയും, ബ്രാഹ്മണരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുകയും അവരുടേതായ രൂപം സ്വീകരിക്കുകയും, ഈ ലോകത്തിന്റെ ചലനങ്ങൾക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ ലോകത്തെ ഗ്രസിക്കുകയും, കോറൽപോലുള്ള തിളക്കത്തിൽ പ്രകാശിക്കുകയും, വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയുള്ളവളും, വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നവളും ആണ്. ജനനരഹിതയാണെങ്കിലും ജനനത്തിന് ആധാരവും, മാറ്റമില്ലാത്തതും, വംശത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവുമാണ്. വീരരുടെ സങ്കടത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവളാണ് അവൾ; അവൾ തന്നെ വീരവുമാണ്, പ്രവർത്തനരഹിതാവസ്ഥയിൽ നിലനിൽക്കുന്നവളും, നാദസ്വരൂപയും, വിവേകത്തിൽ പ്രാവീണ്യവും, മംഗളവും, ചതുരവുമാണ്; ബിന്ദുവിൽ ഇരിക്കുന്നവളാണ്. തത്ത്വങ്ങളെ അതിക്രമിക്കുകയും, തത്ത്വങ്ങളിൽ നിന്നുണ്ടായവളും, തത്ത്വങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തിന്റെ സാരവും, സാമവേദഗാനത്തിൽ ആനന്ദിക്കുകയും, സാവധാനം, സദാശിവന്റെ സഹചാരിയും ആണ്. സാവധാനം, ഇടത്തും വലത്തും വഴികളിൽ നിലനിൽക്കുന്നവളാണ്; എല്ലാ ദു:ഖങ്ങൾ നീക്കുന്നു, സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നവളും, സ്വഭാവത്തിൽ മധുരവും, സ്ഥിരതയും, ജ്ഞാനികളാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടവളും ആണ്. അവളെ ചൈതന്യപൂജകളാൽ ആരാധിക്കുന്നു; അവൾ ജ്ഞാനപൂക്കൾക്ക് ഇഷ്ടവളാണ്; എപ്പോഴും ഉണർന്നതും, എപ്പോഴും തൃപ്തിയുള്ളതും, ഉദയസൂര്യന്റെ നിറത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നതും അവളാണ്. വലതും ഇടതും വഴികളിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവളാണ്; അവളുടെ താമരപോലുള്ള മുഖം മൃദുഹാസത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു. അവൾ കൗലിനിയാണ്, അതുല്യവും വിലകണക്കില്ലാത്തവളും, പരമോന്മുക്തി നൽകുന്നവളും. സ്തുതികളിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവളാണ്; അവൾ സ്തുതികൾ കൊണ്ട് സമ്പന്നവളും, വേദങ്ങൾ അവളുടെ മഹത്വത്തെ പുകഴ്തുന്നു. അവൾ ചിന്തയുള്ളവളും, ഉത്തമവളും, പരമമായ മംഗളസ്വരൂപവും ആണ്. അവൾ ലോകത്തിന്റെ മാതാവാണ്, ലോകം ചുമക്കുന്നവളും, വിശാലമായ കണ്ണുകൾ ഉള്ളവളും, അശക്തിയും, ധൈര്യവും, പരമദാനശീലയും, പരമാനന്ദവും, മനസ്സിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവുമാണ്. ആകാശം അവളുടെ മുടി; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കുന്നവളും, വജ്രായുധം കൈവശം വയ്ക്കുന്നവളും, ഇടതുവഴിയുടെ രാജ്ഞിയും; അഞ്ചു യാഗങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നതും, അഞ്ചു ശവങ്ങളുടെ കിടക്കയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നതും അവളാണ്. അവൾ അഞ്ചാമത്തവളാണ്; അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപതിയും, അഞ്ചിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവളും, ശാശ്വതവളും, സതതമായ ഭരണാധികാരവും, സന്തോഷം നൽകുന്നവളും, ശംഭുവിനെ മായപ്പെടുത്തുന്നവളും ആണ്. അവൾ ഭൂമിയാണ്; ഭൂമിയുടെ പുത്രിയുമാണ്; ഭാഗ്യവതിയുമാണ്; ധർമ്മവതിയുമാണ്; ധർമ്മം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും, ലോകങ്ങളെ അതിക്രമിക്കുന്നതും, ഗുണങ്ങളെ അതിക്രമിക്കുന്നതും, എല്ലാം അതിക്രമിക്കുന്നതും, ശാന്തതയുടെ സാരവുമാണ്. അവൾ ബന്ധൂകപൂവിന്റെ വിരിയപോലെയാണ്, യൗവനവതിയും, ക്രീഡയിൽ ആനന്ദിക്കുന്നതും, ഏറ്റവും മംഗളവതിയും, സന്തോഷം നൽകുന്നവളും, ഭംഗിയുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചവളും, മധുരസമൃദ്ധമായ സുഗന്ധത്തിൽ മദിക്കുന്നതും ആണ്. സുഗന്ധമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ പൂജയിൽ തൃപ്തിയായവളാണ്; ഭംഗിയിലും, മനസ്സിൽ ശുദ്ധിയിലും, ബിന്ദുവിന്റെ അർപ്പണത്തിൽ സംതൃപ്തമായവളും, എല്ലാം മുമ്പ് ജനിച്ചവളും, മൂന്ന് നഗരങ്ങളുടെ മാതാവുമാണ്. പത്ത് മുദ്രകളാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവളാണ്; അവൾ ത്രിപുരയുടെ ഭാഗ്യത്തിന്റെ രാജ്ഞിയും, ശിവന്റെ നിയന്ത്രണക്കാരിയും; ജ്ഞാനമുദ്രയും, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ ലഭ്യവുമാണ്; അവളുടെ സ്വഭാവം ജ്ഞാനവും, ഗ്രഹിക്കപ്പെടേണ്ടതും ആണ്. ഗർഭമുദ്രയാണ് അവൾ; മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളുടെ അധിപതിയും, മൂന്ന് ഗുണങ്ങളുടെ മാതാവും, ത്രികോണത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവളും, ദോഷമില്ലാത്തതും, അത്ഭുതമായ പ്രവർത്തനവുമാണ്; ആശയിച്ചുള്ള വസ്തുക്കൾ നൽകുന്നവളാണ്. കടുത്ത അഭ്യാസത്തിലൂടെ അറിയപ്പെടുന്നവളാണ്; ആറു വഴികൾ അതിക്രമിക്കുന്നതും, സ്വാഭാവിക കരുണയുടെ സാക്ഷാത്കാരവും, അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ടത്വം നീക്കുന്ന ദീപവുമാണ്. കുട്ടികളിൽ നിന്ന് കുരിശ് പുലർത്തുന്നവരെ വരെ എല്ലാവരും അവളെ അറിയുന്നു; അവളുടെ ആജ്ഞകൾ ഒരിക്കലും ലംഘിക്കപ്പെടുന്നില്ല; അവൾ രാജകീയമായ ശ്രീചക്രത്തിൽ വസിക്കുന്നു; അവൾ അതിമഹത്വമുള്ള ത്രിപുരസുന്ദരിയാണ്.