അവൾ മഹാമാതാവാണ്, ദേവതകളുടെ അഭിലാഷത്തിനായി ചൈതന്യാഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചുവരുന്ന, പുണ്യസിംഹാസനത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതയായ മഹാരാണിയാണ്. ആയിരം ഉദയസൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശം പോലെ അവളുടെ തേജസ് ദീപ്തിയോടെ പകർന്നു നിൽക്കുന്നു. നാലു ഭുജങ്ങളാൽ അലങ്കൃതയായ അവൾ, കാമം പ്രതീകമായ പാശവും ക്രോധത്തിന്റെ രൂപമായ അങ്കുശവും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവളുടെ സരൂപം മനസ്സാണ്; പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ അമ്പുകളായി, ഇക്കണ്ടു ശർക്കരയാൽ നിർമിതമായ വില്ലാണ് അവളുടെ ആയുധം. അവളുടെ ചുവപ്പുരശ്മി സർവ്വജഗത്തെയും തനിക്കടിയിൽ ആഴ്ത്തുന്നു. ചംപക, അശോക, പുന്നാഗ, സുഗന്ധപുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കൃതമായ അവളുടെ മുടിയിൽ, ചുവന്ന മണികൾ ചേർത്ത കിരീടം മിന്നുന്നു. അഷ്ടമി ചന്ദ്രക്കലയുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ അവളുടെ നെറ്റിയിൽ ദീപ്തി പരക്കുന്നു; അവളുടെ മുഖത്ത് ചന്ദ്രബിംബത്തിന്റെ ചിഹ്നവും കസ്തൂരിയുടെ സുഗന്ധവും കാണാം. കാമദേവന്റെ മണ്ഡപത്തിലേക്കുള്ള ഭാഗ്യപ്രദമായ തൊരണപോലെ അവളുടെ വായ് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുഖലക്ഷ്മി അവളെ സേവിക്കുന്നു; മീനുകൾ നീന്തുന്നതുപോലെ അവളുടെ കണ്ണുകൾ സുന്ദരമായി ചലിക്കുന്നു. പുതിയ ചംപകപൂക്കളുടെ ദണ്ഡംപോലെയാണ് അവളുടെ മൂക്ക്; അവളുടെ മൂക്കുത്തിയുടെ പ്രകാശം നക്ഷത്രങ്ങളെയും ചന്ദ്രനെയും മറികടക്കുന്നു. കദംബപുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കാതുകളിൽ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും പോലെയുള്ള കുണ്ഡലങ്ങൾ തൂങ്ങുന്നു. പദ്മരാഗമണിയിൽ നിർമ്മിച്ച കണ്ണാടിയുടെ തേജസ്സിനെ പോലും അതിക്രമിക്കുന്ന അവളുടെ കപോളങ്ങൾ, പച്ചകൊറൽക്കും ബിംബഫലത്തിനും ലജ്ജയേൽപ്പിക്കുന്ന ചുവന്ന അധരങ്ങൾ. ശുദ്ധജ്ഞാനത്തിന്റെ മുളകൾപോലെ ഇരട്ട വരികളിൽ തിളങ്ങുന്ന പല്ലുകൾ; അവളുടെ വായിൽ കപൂർ, താമ്പുളം എന്നിവയുടെ സുഗന്ധം ദിശകളിലാകെ പരക്കുന്നു. വീണയുടെ സംഗീതത്തെയും മറികടക്കുന്ന മധുരസമ്ബാഷണം, സ്നിഗ്ധമായ വാക്കുകളും പ്രകാശമുള്ള പുഞ്ചിരിയും കാമേശന്റെ മനസ്സിനെ ആനന്ദത്തിൽ മുങ്ങിക്കുന്നു. ഉപമയില്ലാത്ത ഭംഗിയുള്ള താടിയും, കാമേശൻ കെട്ടിയ മംഗളസൂത്രം അലങ്കരിച്ച കഴുത്തും അവളുടേതാണ്. സ്വർണ്ണകങ്കണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ ഭുജങ്ങൾ, മുത്തുമാലകളും രത്നഹാരങ്ങളും അലങ്കാരമായ കഴുത്ത്. കാമേശ്വരന്റെ പ്രണയമണിക്കായി അവളുടെ വക്ഷസ്; അവയുടെ ആകൃതി, അവളുടെ നാഭിയിൽ നിന്നുയരുന്ന രോമലതയുടെ ഫലങ്ങൾപോലെയാണ്. സൂക്ഷ്മമായ രോമരേഖയാൽ സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന അവളുടെ അര, വക്ഷസിന്റെ ഭാരത്തിൽ മാത്രം രൂപം കൊണ്ടതുപോലെ സുന്ദരവും, മൂന്നടികൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ഇടയണിയാൽ അലങ്കൃതവുമാണ്. ചുവന്നതും കമലനാരങ്ങുപോലെയുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ അവളുടെ കമരങ്ങൾ മൂടുന്നു; മുത്തുമണികൾ ചേർത്ത കിടക്കിണ്ണികൾ അവളെ അലങ്കരിക്കുന്നു. കാമേശനു മാത്രമേ അറിയാവുന്ന സുന്ദരവും മൃദുവുമായ ഉരുക്കളും, പാട്മരാഗകിരീടങ്ങൾ പോലെ തിളങ്ങുന്ന മുട്ടുകളും അവളുടേതാണ്. ചുവന്ന ഇന്ദ്രഗോപങ്ങൾ കാൽപ്പാദങ്ങളിൽ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; കാമദേവന്റെ ധനുസ്സുപോലെയുള്ള കാൽവളയങ്ങൾ, മറഞ്ഞു കിടക്കുന്ന കണങ്കാൽ, ആമയുടെ പുറത്തെക്കാൾ മനോഹരമായ പാദങ്ങൾ. അവളുടെ പാദനഖങ്ങളുടെ പ്രകാശം വന്ദിക്കുന്നവരുടെ അജ്ഞാനാന്ധകാരത്തെ നീക്കുന്നു; ഇരട്ട പാദങ്ങൾ കമലങ്ങൾക്കുമപ്പുറം തേജസ്സോടെ തിളങ്ങുന്നു. മണിമണികൾ ചേർത്ത പാദസരങ്ങൾ അവളുടെ ഭാഗ്യചിഹ്നമായ പാദങ്ങളിൽ; ഹംസയുടെ നടപ്പുപോലെയുള്ള സുന്ദരമായ നടപ്പിൽ, പരമസൗന്ദര്യത്തിന്റെ ആകയാണവൾ. തല മുതൽ കാലുവരെ ചുവപ്പിൽ തിളങ്ങുന്ന, ദോഷരഹിതമായ അവളുടെ ശരീരം സർവ്വാഭരണങ്ങളാലും അലങ്കൃതമാണ്. ശിവന്റെ മടിയിൽ കാമേശ്വരിയായി ഇരിക്കുന്ന അവൾ, ശിവന്റെ ഭാഗ്യപ്രദയായ സഹധർമിണിയാണ്; ഭർത്താവ് അവളുടെ വശത്തിലാണ്. അവൾ മേരുപർവതത്തിന്റെ മദ്ധ്യശിഖരത്തിൽ വസിക്കുന്നു; അതുല്യമായ നഗരത്തിന്റെ റാണി, ചിന്താമണിഗൃഹത്തിൽ വസിക്കുന്നവൾ, അഞ്ചു ബ്രഹ്മന്മാരാൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ പീഠത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതയുമാണ്. മഹാപദ്മവനത്തിൽ വസിക്കുന്നവളും, കദംബവനത്തിൽ താമസിക്കുന്നവളും, അമൃതസാഗരത്തിന്റെ നടുവിൽ പ്രതിഷ്ഠിതയായ കാമാക്ഷിയായും, അഭിലാഷങ്ങൾ നല്കുന്നവളുമാണ്. ദൈവമുനികൾക്കുള്ളിൽ അവളുടെ മഹിമ പുകഴപ്പെടുന്നു; ഭണ്ഡാസുരനെ സംഹരിക്കാൻ സജ്ജമായ ശക്തിസേനയുമുണ്ട്. സമ്പത്കരിയുടെ ആനപ്പറമ്പരയും, അനേകം കുതിരാസേനകളും അവളെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ചക്രരാജന്റെ രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന അവൾ, സർവ്വായുധങ്ങളാലും അലങ്കൃതയുമാണ്; മന്ത്രിണി ഗേയചക്രരഥത്തിൽ ഇരുന്നു അവളെ സേവിക്കുന്നു. കിരീചക്രരഥത്തിൽ ഇരുന്ന് ദണ്ഡനാഥയുടെ അഗ്രഗാമിയായി, ജ്വാലാമാലകളാൽ നിർമ്മിച്ച അഗ്നിരേധകളിൽ അവൾ വസിക്കുന്നു. ശക്തികളുടെ വീര്യത്തിൽ അവൾ ആനന്ദിക്കുന്നു; ഭണ്ഡാസുരസേനയെ നശിപ്പിക്കാൻ അവൾ ഉത്സുക്കളാണ്. നിത്യകളുടെ വീരപ്രകടനം അവൾ ഉത്സാഹത്തോടെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഭണ്ഡാസുരപുത്രന്മാരെ സംഹരിക്കാൻ തയ്യാറാവുന്ന ബാലവീര്യങ്ങളിൽ അവൾ ആനന്ദിക്കുന്നു; മന്ത്രിയുടെ ജ്ഞാനത്താൽ വിഷംഗന്റെ സംഹാരത്തിൽ അവൾ സന്തോഷിക്കുന്നു. വരാഹിയുടെ വീരത്തിൽ അവൾ ആനന്ദിക്കുന്നു; വിഷുക്രനെ സംഹരിച്ചവളാണ് അവൾ. കാമേശ്വരന്റെ മുഖസ്മിതത്തിൽ നിന്നു മഹാഗണപതിയെ അവൾ ഉദ്ഭവിപ്പിച്ചു. മഹാഗണപതി വിഘ്നങ്ങളും മായാസ്ത്രങ്ങളും തകർത്തപ്പോൾ അവൾ ആനന്ദിച്ചു; ഭണ്ഡാസുരൻ പ്രക്ഷേപിച്ച ആയുധങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രത്യായുധങ്ങൾ മഴവിടപോലെ അവൾ ചൊരിഞ്ഞു. അവളുടെ വിരൽനഖങ്ങളിൽ നിന്ന് ദശാവതാരങ്ങൾ ഉദിച്ചു; പാശുപതാസ്ത്രത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ ഭണ്ഡാസുരസേന ദഹിച്ചുപോയി. കാമേശ്വരാസ്ത്രത്തിൽ ഭണ്ഡാസുരനും അവന്റെ സംഘം ശൂന്യമാക്കപ്പെട്ടു; ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ഇന്ദ്രനും ദേവതകളിലെ ശ്രേഷ്ഠന്മാരുമവളുടെ മഹത്വം പുകഴുന്നു. ശിവന്റെ മൂന്നാം കണ്ണിന്റെ അഗ്നിയിൽ ദഹിച്ച കാമദേവനെ ജീവിപ്പിച്ച ഔഷധിയാണ് അവൾ; അവളുടെ പദ്മമുഖം വാഗ്ഭവകൂട്ടത്തിന്റെ സാക്ഷാത് രൂപമാണ്. കഴുത്തിൽ നിന്ന് അരയിലേക്കുള്ള ഭാഗം അവളുടെ മധ്യഭാഗമാണ്; അവൾ ശക്തിഭാഗത്തിന്റെ ഏകജ്വാലയും, അരയുടെ താഴെയുള്ള പ്രദേശത്തിന്റെ ധാരകയും. മൂലമന്ത്രത്തിന്റെ സാരമായ അവൾ, മൂലഭാഗത്തിന്റെ ത്രയീഭാഗമായി, കുലാമൃതത്തിൽ മാത്രം ആസ്വാദനം ചെയ്യുന്നവളാണ്; കുലരഹസ്യം സംരക്ഷിക്കുന്നവളുമാണ്. കുലപരമ്പരയുടെ മഹാസ്ത്രിയാണ് അവൾ; കുലത്തിന്റെ പര്യവസാനത്തിൽ അഭിമാനത്തോടെ നിലകൊള്ളുന്നു; കുലപതി, കുലസംയുക്തി, കുലാതീത, പവിത്രമാർഗത്തിലെ അന്ത്യവാസിനി, ആചാരനിഷ്ഠയായവൾ. മൂലാധാരത്തിൽ മാത്രം വസിക്കുന്നവളാണ് അവൾ; ബ്രഹ്മഗ്രന്തിയെ ഭേദിക്കുന്നവളും, മണിപൂരത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവളും, വിഷ്ണുഗ്രന്തിയെ തകർക്കുന്നവളും. ആജ്ഞചക്രത്തിൽ വസിക്കുന്നവളും, രുദ്രഗ്രന്തിയെ പൊളിക്കുന്നവളും, ആയിരം ദളങ്ങളുള്ള പദ്മത്തിൽ ഇരുന്നു അമൃതസാരം പകർന്നു നൽകുന്നവളുമാണ്. അവളുടെ തേജസ് ഇടിയിന്റെ മിന്നൽപോലെയാണ്; ആറു ചക്രങ്ങൾക്കുമുകളിൽ അവൾ പ്രതിഷ്ഠിതയാകുന്നു. അവൾ മഹാശക്തിയായ കുണ്ഡലിനിയാണ്; താമരപ്പൂവിന്റെ നാരിനും സൂക്ഷ്മമായ പരമശക്തി.