ಅವಳು ಸತ್ಯದ ಸಾರಭೂತದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸರ್ವ ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿ, ಐದು ಕೋಶಗಳೊಳಗೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮಹಿಮೆ ಅಪಾರ, ಶಾಶ್ವತ ಯೌವನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮದಮತ್ತ ಮೆರಗು ಅವಳನ್ನು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವಳ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಮದವು ಅವಳ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಲೆಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವಳ ಕಪೋಲಗಳು ಕಾಮದ ಕಂಗೊಳಿನಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ; ಅವಳ ಅಂಗಾಂಗಗಳಿಗೆ ಚಂದನ ಲೇಪನವಾಗಿದೆ, ಚಂಪಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಕುಶಲ, ಮೃದುವಾದ ರೂಪವಳಿಯಾಗಿ, ಕುರುಕುಲ್ಲಾ, ಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಕುಲಕುಂಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅವಳನ್ನು ಕೌಲ ಮಾರ್ಗದ ಭಕ್ತರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಕುಮಾರನ ಮತ್ತು ಗಣಗಳ ತಾಯಿ; ತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ, ಬುದ್ಧಿ, ದೃಢತೆ, ಶಾಂತಿ, ಶುಭ, ಕಾಂತಿ, ಆನಂದ, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳೂ ಹೌದು. ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದಾಳೆ, ಉರುಳುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಹಂಸವಂತೆ, ಮಾಲಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಮುಖ ಸುಂದರ, ಕಮಲದಂತೆ, ಭಂಗಿಯಾದ ಭ್ರೂಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಳು, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕಿ, ಕಂಠದ ಬಣ್ಣ ಕಪ್ಪು, ಮನೋಹರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಚಲಿಸುವಳು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ವಜ್ರದ ದೇವತೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶುಭವಳಾಗಿ, ವಯಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪರ್ಶಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಸಿದ್ಧರ ಸ್ವಾಮಿನಿ, ಸಿದ್ಧಿಯ ಜ್ಞಾನ, ಸಿದ್ಧರ ತಾಯಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ವಿಶುದ್ಧಿ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದವಳಾಗಿ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದಾಳೆ, ಖಟ್ವಾಂಗಾದಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಒಂದು ಮುಖವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ, ಪಶುಲೋಕಕ್ಕೆ ಭಯಾನಕಳಾಗಿ, ಅಮೃತಾದಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವಳಾಗಿ, ಡಾಕಿನಿಗಳ ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಅನಾಹತ ಚಕ್ರದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಗಾಢ ಕಂಥಿಯ ಬಣ್ಣವಳಾಗಿ, ಎರಡು ಮುಖಗಳಿದ್ದಾಳೆ, ಹೊಳೆಯುವ ದಂತಗಳಿದ್ದಾಳೆ, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಕಾಲರಾತ್ರಿಯಂತಹ ಶಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪು ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ; ಅವಳು ತುಪ್ಪದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಮಹಾವೀರರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ತಾಯಿ ರಾಕಿನಿಯ ಸ್ವರೂಪವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮಣಿಪುರ ಚಕ್ರದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಮೂರು ಮುಖಗಳಿದ್ದಾಳೆ; ವಜ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ; ಡಾಮರಿಯಂತಹವರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕೆಂಪು ವರ್ಣದವಳಾಗಿ, ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ತಾಯಿ ಲಾಕಿನಿಯ ಸ್ವರೂಪವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನ ಚಕ್ರದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿಂದ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳಾಗಿ, ತ್ರಿಶೂಲಾದಿ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಹಳದಿ ವರ್ಣದವಳಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಅಹಂಕಾರವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮೇದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ, ಸಿಹಿಯನ್ನೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಬಂಧಿನಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವವಳಾಗಿ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿ, ಕಾಕಿನಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಳಾಗಿ, ಐದು ಮುಖಗಳಿದ್ದಾಳೆ, ಎಲುಬಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿ, ಅಂಕುಶಾದಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ವರದಾತರಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹಸಿರು ಕಡಲೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ; ಅವಳು ತಾಯಿ ಸಾಕಿನಿಯ ಸ್ವರೂಪವಳಾಗಿ, ಆಜ್ಞಾ ಚಕ್ರದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಬಿಳಿ ವರ್ಣದವಳಾಗಿ, ಆರು ಮುಖಗಳಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ, ಹಂಸವತಿಯೆಂಬ ಮುಖ್ಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ; ಅರಿಶಿಣದ ರುಚಿಯನ್ನೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಹಾಕಿನಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸಾವಿರದಳದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಎಲ್ಲ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೋಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಭೋಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ; ಅವಳು ತಾಯಿ ಯಾಕಿನಿಯ ಸ್ವರೂಪವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ಬುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೇದ, ಸ್ಮೃತಿ, ಮತ್ತು ಅಪ್ರತಿಮಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತಿಯವಳಾಗಿ, ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದವಳಾಗಿ, ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪುಣ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಪುಲೋಮಜೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳಾಗಿ, ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವವಳಾಗಿ, ಸುಂದರ ಕೂದಲಿನವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮುಕ್ತಿದಾಯಿನಿ, ನಡು ಕೂದಲಿನವಳಾಗಿ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪವಳಾಗಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಮರಣವನ್ನು ತಡೆಯುವವಳಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ, ಅವಿಚಾರಣೀಯ ರೂಪವಳಾಗಿ, ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿ, ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ, ಕಾಲನಾಶಿನಿಯಾಗಿ, ಕಮಲನಯನರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಬಾಯಿ ವೀಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ದಾಳಿಂಬೆ ಹೂವಿನಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ; ಚಕಿತ ದೃಷ್ಟಿಯವಳಾಗಿ, ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ, ಶಿವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತೆಯಂತೆ ಕಾಣುವವಳಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಶಾಶ್ವತ ತೃಪ್ತಿಯವಳಾಗಿ, ಭಕ್ತರ ಧನಸಂಪತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ನಿಯಂತ್ರಣದವಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಹೌದು; ಸ್ನೇಹಾದಿ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದವಳಾಗಿ, ಮಹಾಪ್ರಳಯದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪರಾಶಕ್ತಿ, ಪರಮಗಮ್ಯ, ಘನಚೈತನ್ಯ ಸ್ವರೂಪವಳಾಗಿ, ಅಮೃತ ಮಧುರ್ಯದಿಂದ ಮಂದವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮದಮತ್ತಳಾಗಿ, ಮಾತೃಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳ ರೂಪವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮಹಾಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಭುಜಗಳು ತಾಜಾ ಕಮಲದ ದಂಡಗಳಂತೆ; ಪೂಜ್ಯಳಾಗಿ, ದಯಾಮಯಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ, ಪರಮಜ್ಞಾನ, ಶುಭಜ್ಞಾನ, ಕಾಮದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳಾಗಿ, ಹದಿನಾರು ಶುಭಾಕ್ಷರಗಳ ಜ್ಞಾನ, ತ್ರಿಕೂಟ ಸ್ವರೂಪ, ಅನಂತ ಕಾಮನಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಕಣ್ಗಳ ಪಾರ್ಶ್ವದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕಮಲಗಳು ಕೈಗಾಲಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ; ಅವಳು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ, ಅವಳ ಭ್ರೂಗಳು ಇಂದ್ರಧನುಷಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ, ತ್ರಿಕೋಣದೊಳಗಿನ ದೀಪವಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿಯೂ, ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರಿಣಿಯಾಗಿಯೂ, ದಕ್ಷಯಜ್ಞವನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ದೀರ್ಘ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅವಳ ಮುಖ ಸುಕ್ಷ್ಮಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಗುರುಸ್ವರೂಪ, ಗುಣರಾಶಿಯ ನಿಧಿ, ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿ, ಗುಹ್ಯಲೋಕಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ನಿಯಮದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿ, ಹೃದಯದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಕಾಶ ರೂಪವಳಾಗಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಿಂದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಕಲೆಯ ಸಾರ, ಕಲೆಯ ಸ್ವಾಮಿನಿ, ಕಾವ್ಯಪ್ರಿಯಳಾಗಿ, ಅವಳ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯರು ಚಾಮರ ಹಿಡಿದು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಆದಿಶಕ್ತಿ, ಅಗಾಧ ಸ್ವರೂಪ, ಪರಮ, ಶುದ್ಧ ರೂಪವಳಾಗಿ, ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ತಾಯಿ, ದಿವ್ಯ ದೇಹವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು 'ಕ್ಲೀಂ' ಬಿಜಾಕ್ಷರ ಸ್ವರೂಪ, ಅನನ್ಯ, ಗುಪ್ತ, ಮೋಕ್ಷಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ, ತ್ರಿಪುರಾ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳಾಗಿ, ತ್ರಿರೂಪ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಹೌದು. ಅವಳು ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿ, ಲಾಲಾಟದಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮದ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳವಳಾಗಿ, ಉಮಾ, ಪರ್ವತರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಬಿಳಿ ವರ್ಣದವಳಾಗಿ, ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸರ್ವವಿಶ್ವವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಹಿರಿದು ಹಿರಿದು ಚಿನ್ನದ ಸಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ವರಪ್ರದೆಯಾಗಿ, ವಾಗ್ವೈಭವದ ಅಧಿಪತಿಯೂ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದವಳಾಗಿ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವಳಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸರ್ವ ವೇದಾಂತದಿಂದ ಗ್ರಹ್ಯಳಾಗಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದ ಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಲೋಪಾಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳಾಗಿ, ಲೀಲೆಯಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವಳಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ, ಗ್ರಹಣಾತೀತ, ಜ್ಞಾತೃಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞೇಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ಯೋಗಿನಿಯಾಗಿಯೂ, ಯೋಗವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ, ಯೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿ, ಯೋಗದ ಆನಂದವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಯುಗಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಸ್ವರೂಪ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿ; ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರ, ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿ, ಸತ್ಪದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಪದಾರ್ಥ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ, ಅವಳ ಮಹಿಮೆ, ರೂಪ, ಗುಣ, ಮತ್ತು ಲೀಲೆಗಳ ವರ್ಣನೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭಕ್ತರು ಪರಮ ಶಾಂತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.