ಅವಳು ಚೇತನದ ಕಿರಣ, ಆನಂದದ ಮೊಗ್ಗು, ಪ್ರೀತಿಯ ರೂಪ, ಮತ್ತು ಸSneಹವನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ನಾಮಗಳ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುವವರು, ಆನಂದದ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ರಾಜಾಧಿರಾಜೆ. ಅವಳು ಮಾಯಾಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪ; ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷ ಪಡುವವಳು, ಲಯವನ್ನು ತರುವವಳು, ಲಜ್ಜೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಮತ್ತು ರಂಭಾದಿ ದೇವಾಂಗನರಿಂದ ಪೂಜಿತೆ. ಅವಳು ಲೋಕದ ದುಃಖದ ಕಾಡನ್ನು ತಣಿಸುವ ಅಮೃತದ ಮಳೆಯಂತೆ, ಪಾಪದ ಕಾಡನ್ನು ಸುಡುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ದುಃಖದ ಹತ್ತಿರವನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ಗಾಳಿಯಂತೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕಾಶ. ಅವಳು ಭಾಗ್ಯದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ, ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನವಿಲಿನಂತೆ ಕಪ್ಪು ಮೋಡ, ರೋಗದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಚೂರು ಮಾಡುವ ಗುಡುಗಿನಂತೆ, ಮರಣದ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುವ ಕತ್ತಿಯಂತೆ. ಅವಳು ಮಹಾರಾಜ್ಞಿ, ಮಹಾಕಾಲಶಕ್ತಿ, ಮಹಾ ಗ್ರಸಿಕೆ, ಮಹಾ ಭಕ್ಷಕಿ; ಅಪರ್ಣಾ, ಚಂಡಿಕಾ, ಮತ್ತು ಚಂಡ-ಮುಂಡ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹಾರ ಮಾಡಿದವಳು. ಅವಳು ಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ವಿಶ್ವದ ಆಧಾರ, ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಶುಭ, ತ್ರಿನಯನೆ, ಮತ್ತು ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಸ್ವಭಾವ. ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಶುದ್ಧ, ಜಪಾ ಹೂವಿನಂತೆ ರೂಪ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಯಜ್ಞದ ಸ್ವರೂಪ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುವವಳು. ಅವಳನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅವಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ; ಅವಳು ಪಾಟಲೀ ಹೂವಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುವವಳು, ಮಹಾ, ಮೆರೂ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು, ಮಂದಾರ ಹೂವಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುವವಳು. ಅವಳು ವೀರರಿಂದ ಪೂಜಿತೆ, ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿ, ಕಾಮರಹಿತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಮುಖವಾದವಳು, ನವ ರೂಪದವಳು, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಜೀವದ ಸ್ವರೂಪ. ಅವಳನ್ನು ಮಾರ್ತಾಂಡ ಭೈರವನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವಳ ಸಚಿವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯಭಾರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಅವಳು ಮಾರ್ತಾಂಡನಿಗೆ ತ್ರಿಪುರದ ರಾಣಿ; ಅವಳ ಸೇನೆ ವಿಜಯಶಾಲಿ; ಅವಳು ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನವಳು; ಅವಳು ಪರ ಮತ್ತು ಅಪರ. ಅವಳ ಸ್ವರೂಪ ಸತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಆನಂದ; ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ; ಜಟಾಧಾರಿ; ಕಲಾಲಂಕೃತೆ; ಕಾಮಧೇನು; ಮತ್ತು ಕಾಮರೂಪಿಣಿ. ಅವಳು ಕಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ಧಾರಾ; ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತ; ರುಚಿಯ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವಳು; ರಸನಿಧಿ; ಪೋಷಿತೆ; ಪುರಾತನೆ; ಪೂಜಾರ್ಹೆ; ಕಮಲಸಮಾನ; ಕಮಲನಯನೆ. ಅವಳು ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಪರಮ ಆಶ್ರಯ, ಪರಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಪರಕ್ಕೂ ಪರ; ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವಳು, ಪಾಶವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವವಳು, ಮತ್ತು ಪರಮ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಭೇದಿ ಮಾಡುವವಳು. ಅವಳು ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ, ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಋಷಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಹಂಸ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲರೊಳಗಿರುವವಳು, ಶುದ್ಧ. ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ತಿ, ಬ್ರಹ್ಮದ ಮಾತೆ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತೆ; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭಯಂಕರ ಆದೇಶದವಳು, ಆಧಾರ, ವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪ. ಅವಳು ಜೀವಾಧಿಪತಿ, ಜೀವದಾತ, ಐವತ್ತು ಪೀಠಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ನಿರ್ಬಂಧಿತೆ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು, ವೀರರ ಮಾತೆ, ಆಕಾಶದ ಮೂಲ. ಅವಳು ಮುಕುಂದ, ಮುಕ್ತಿಯ ಆಶ್ರಯ, ದೇವಿಯ ಆದಿ ರೂಪ; ಭಾವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವಳು, ಸಂಸಾರದ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವವಳು, ಭವಚಕ್ರವನ್ನು ಚಲಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಛಂದಸ್ಸಿನ ಸಾರ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರ, ಮಂತ್ರಗಳ ಸಾರ, ಸಣ್ಣ ದೇಹದವಳು; ಮಹೋನ್ನತ ಕೀರ್ತಿ, ಅನಂತ ವೈಭವ, ಅಕ್ಷರ ರೂಪ. ಅವಳು ಜನನ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವವಳು; ಎಲ್ಲಾ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಿಂದ ಘೋಷಿತೆ; ಅವಳ ಸ್ವರೂಪ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದದು. ಅವಳು ಗಂಭೀರ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು, ಗರ್ವಿತೆ, ಗಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುವವಳು, ಕಲ್ಪನೆರಹಿತೆ, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿ, ಪ್ರಿಯತೆ, ಅರ್ಧಾಂಗಿನಿ. ಅವಳು ಕಾರಣ-ಕಾರ್ಯರಹಿತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಆಟದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತೆ; ಅವಳ ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ; ಅವಳು ಲೀಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವವಳು. ಅವಳು ಅಜಾ, ಕ್ಷಯರಹಿತೆ, ಸುಂದರ, ವೇಗವಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವವಳು; ಒಳಗೆ ತಿರುಗುವವರಿಗೆ ಪೂಜಿತೆ, ಹೊರಗೆ ತಿರುಗುವವರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವಳು ಮೂರು ವೇದಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಆಶ್ರಯ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತೆ, ಮೂರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತೆ; ರೋಗರಹಿತೆ, ಸ್ವತಂತ್ರೆ, ಸ್ವಯಂ ಆನಂದ, ಅಮೃತಧಾರಾ. ಅವಳು ಅಮೃತಧಾರಾ, ಸಂಸಾರದ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪಂಡಿತೆ; ಯಜ್ಞಪ್ರಿಯ, ಯಜ್ಞದಾತ, ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪ. ಅವಳು ಧರ್ಮದ ಆಧಾರ, ಧನದ ನಿರೀಕ್ಷಕಿ, ಧನ-ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವಳು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆನಂದ, ಅವರ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವವಳು, ವಿಶ್ವದ ಚಲನವಲನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳು. ಅವಳು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಗ್ರಸಿಸುವವಳು, ಪಡುಮಗೋಚಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವಳು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ, ವಿಷ್ಣುರೂಪ, ಅಜಾ, ಆದಿಯ ಆಶ್ರಯ, ಸ್ಥಿರ, ವಂಶಸ್ವರೂಪ. ಅವಳು ವೀರರ ಸಮ್ಮಿಲನದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುವವಳು; ವೀರ, ನಿರಾಕಾರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತೆ, ಶಬ್ದಸ್ವರೂಪ, ವಿವೇಕದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತ, ಶುಭ, ಚತುರ, ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವಳು. ಅವಳು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವಳು; ತತ್ತ್ವಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ರೂಪಿತೆ; ತತ್ತ್ವಗಳ ಅರ್ಥದ ಸಾರ; ಸಾಮ ವೇದದ ಗಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುವವಳು, ಮೃದು, ಸದಾಶಿವನ ಸಂಗಾತಿ. ಅವಳು ಮೃದು, ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸುವವಳು; ಸ್ವಯಂ ಸ್ಥಿತೆ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಧುರ, ಸ್ಥಿರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿತೆ. ಅವಳನ್ನು ಚೇತನದ ಅರ್ಪಣದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಹೂವಿಗೆ ಪ್ರಿಯತೆ; ಸದಾ ಉದಯಿತೆ, ಸದಾ ತೃಪ್ತ, ಉದಯಸೂರ್ಯದ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ. ಅವಳು ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತೆ; ಅವಳ ಕಮಲಮುಖದಲ್ಲಿ ಮೃದು ನಗೆಯ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಕೌಲಿನಿ, ಅನನ್ಯ, ಅಮೂಲ್ಯ, ಪರಮೋನ್ನತಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಅವಳು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುವವಳು, ಪ್ರಶಂಸಿತೆ; ವೇದಗಳು ಅವಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಗಾನಿಸುತ್ತವೆ; ಚಿಂತನಶೀಲ, ಮಹೋನ್ನತ, ಪರಮ, ಶುಭಸ್ವರೂಪ. ಅವಳು ವಿಶ್ವದ ಮಾತೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಧಾರಣೆ, ವಿಶಾಲನಯನೆ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತೆ; ಧೀರ, ಪರಮ ದಾನಶೀಲ, ಪರಮ ಆನಂದಿತೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪ. ಅವಳ ಕೂದಲು ಆಕಾಶ, ದಿವ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು, ವಜ್ರದಾಯಿನಿ, ಎಡಮಾರ್ಗದ ಅಧಿಪತಿ; ಐದು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯತೆ, ಐದು ಶವಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವವಳು. ಅವಳು ಐದನೇ, ಐದು ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಐದು ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಗೌರವಿತೆ, ಶಾಶ್ವತ, ಅವಳ ಅಧಿಪತ್ಯ ಶಾಶ್ವತ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಶಂಭುವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಭೂಮಿ, ಭೂಮಿಯ ಪುತ್ರಿ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಧರ್ಮವತಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವಳು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವಳು, ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರಿದವಳು, ಶಾಂತಿಸ್ವರೂಪ. ಅವಳು ಬಂಧೂಕ ಹೂವಿನಂತೆ, ಯುವತಿಯಂತೆ, ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುವವಳು; ಪರಮ ಶುಭ, ಸುಖದಾತೆ, ಭವ್ಯವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತೆ, ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಗಂಧಿತೆ. ಅವಳು ಸುಗಂಧಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಮನಃಶುದ್ಧ, ಬಿಂದುವಿನ ಅರ್ಪಣದಿಂದ ತೃಪ್ತ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುನ್ನ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ತ್ರಿಪುರದ ಮಾತೆ. ಅವಳು ಹತ್ತು ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿತೆ; ತ್ರಿಪುರದ ಭಾಗ್ಯದ ಅಧಿಪತಿ; ಶಿವನ ನಿಯಂತ್ರಕಿ; ಜ್ಞಾನಮುದ್ರಾ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದವಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞೇಯ ಸ್ವರೂಪ. ಅವಳು ಯೋನಿಮುದ್ರಾ, ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಮಾತೆ, ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತೆ; ದೋಷರಹಿತೆ, ಅದ್ಭುತ ನಡವಳಿಕೆ, ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಈ ರೀತಿ, ಅವಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದು, ಅವಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅನಾವರಣ ಮಾಡುವುದು, ಅವಳ ಪರಮಾತ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿವು ಮಾಡುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಪೂಜೆ.