पञ्चप्रेतासनासीना पञ्चब्रह्मस्वरूपिणी । चिन्मयी परमानन्दा विज्ञानघनरूपिणी
जो पाँच शवों के आसन पर विराजमान हैं, पाँच ब्रह्माओं के स्वरूप वाली हैं, जिनका स्वभाव शुद्ध चेतना, परम आनंद और घन ज्ञान से भरा हुआ है।
ध्यानध्यातृध्येयरूपा धर्माधर्मविवर्जिता । विश्वरूपा जागरिणी स्वपन्ती तैजसात्मिका
जो ध्यान, ध्यान करने वाले और ध्यान का विषय — तीनों रूपों में हैं; जो धर्म और अधर्म दोनों से रहित हैं; जो सम्पूर्ण विश्व का रूप हैं, जाग्रत, स्वप्न और तैजस स्वरूप वाली हैं।
सुप्ता प्राज्ञात्मिका तुर्या सर्वावस्थाविवर्जिता । सृष्टिकर्त्री ब्रह्मरूपा गोप्त्री गोविन्दरूपिणी
जो सुषुप्ति, प्राज्ञ और तुरीय — इन रूपों में हैं; जो सभी अवस्थाओं से परे हैं; जो सृष्टि की कर्त्री, ब्रह्मा स्वरूपा, पालन करने वाली और गोविन्द रूपा हैं।
संहारिणी रुद्ररूपा तिरोधानकरीश्वरी । सदाशिवाऽनुग्रहदा पञ्चकृत्यपरायणा
जो संहार करने वाली, रुद्र स्वरूपा, तिरोभाव कराने वाली ईश्वरी हैं; जो सदा शिवा, अनुग्रह देने वाली और पाँचों कृत्यों में सदा रत रहती हैं।
भानुमण्डलमध्यस्था भैरवी भगमालिनी । पद्मासना भगवती पद्मनाभसहोदरी
जो सूर्य के बीच में निवास करती हैं, जो भैरवी हैं, जो सौभाग्य से सुसज्जित हैं; जो कमल पर विराजमान हैं, जो देवी हैं, और जो पद्मनाभ की बहन हैं।
उन्मेषनिमिषोत्पन्नविपन्नभुवनावली । सहस्रशीर्षवदना सहस्राक्षी सहस्रपात्
जिनकी आँखों के खुलने और बंद होने से अनगिनत जगत उत्पन्न और नष्ट होते हैं; जिनके हजारों सिर, हजारों मुख, हजारों नेत्र और हजारों चरण हैं।
आब्रह्मकीटजननी वर्णाश्रमविधायिनी । निजाज्ञारूपनिगमा पुण्यापुण्यफलप्रदा
जो ब्रह्मा से लेकर छोटे कीट तक सभी की जननी हैं; जो वर्ण और आश्रम के कर्तव्य निर्धारित करती हैं; जिनकी आज्ञा ही वेदों का स्वरूप है; जो पुण्य और पाप दोनों के फल देने वाली हैं।
श्रुतिसीमन्तसिन्दूरीकृतपादाब्जधूलिका । सकलागमसन्दोहशुक्तिसम्पुटमौक्तिका
जिनके कमल जैसे चरणों की धूल वेदों के मांग में सिंदूर की तरह सुशोभित होती है; जो सभी शास्त्रों के संग्रह रूपी शंख में छिपा अनमोल मोती हैं।
पुरुषार्थप्रदा पूर्णा भोगिनी भुवनेश्वरी । अम्बिकाऽनादिनिधना हरिब्रह्मेन्द्रसेविता
जो मनुष्य के चारों पुरुषार्थ देने वाली हैं, जो पूर्ण हैं, सब भोगों का आनंद लेने वाली हैं, सब लोकों की स्वामिनी हैं; जो माँ हैं, जिनका न आदि है न अंत, और जिन्हें विष्णु, ब्रह्मा और इन्द्र भी सेवा करते हैं।
नारायणी नादरूपा नामरूपविवर्जिता । ह्रींकारी ह्रीमती हृद्या हेयोपादेयवर्जिता
जो नारायणी हैं, स्वरूप में ही नाद हैं, नाम और रूप से परे हैं; जो 'ह्रीं' बीजमंत्र का स्वरूप हैं, लज्जा से युक्त हैं, मन को भाने वाली हैं, और जिनमें न ग्रहण है न त्याग।
राजराजार्चिता राज्ञी रम्या राजीवलोचना । रञ्जनी रमणी रस्या रणत्किङ्किणिमेखला
जिनकी पूजा राजा-महाराजा करते हैं, जो रानी हैं, सुंदर हैं, कमल-सी आँखों वाली हैं; जो सबको आनंदित करने वाली, मन को लुभाने वाली, रस से भरपूर हैं, और जिनकी करधनी में घुँघरू बजते हैं।
रमा राकेन्दुवदना रतिरूपा रतिप्रिया । रक्षाकरी राक्षसघ्नी रामा रमणलम्पटा
जो लक्ष्मी हैं, जिनका मुख पूर्णिमा के चाँद जैसा है, जो प्रेम का स्वरूप हैं, प्रेम में आनंद लेने वाली हैं; जो रक्षा देने वाली, राक्षसों का नाश करने वाली, सबको प्रिय लगने वाली, और अपने प्रियतम में अनुरक्त हैं।
काम्या कामकलारूपा कदम्बकुसुमप्रिया । कल्याणी जगतीकन्दा करुणारससागरा
जो सबकी चाहना हैं, जो काम की शक्ति का रूप है, जिन्हें कदंब के फूल बहुत प्रिय हैं; जो शुभ हैं, सारा संसार जिनसे निकला है, और जो करुणा के अमृत की सागर हैं।
कलावती कलालापा कान्ता कादम्बरीप्रिया । वरदा वामनयना वारुणीमदविह्वला
जो हर कला में निपुण हैं, जिनकी वाणी मधुर और कलात्मक है, जो सुंदर हैं, जिन्हें कदंबरी बहुत प्रिय है; जो सबको वर देती हैं, जिनकी आँखें मनमोहक हैं, और जो वारुणी के आनंद में डूबी रहती हैं।
विश्वाधिका वेदवेद्या विन्ध्याचलनिवासिनी । विधात्री वेदजननी विष्णुमाया विलासिनी
जो सारे जगत से बढ़कर हैं, वेदों से जानी जाती हैं, विंध्याचल पर्वत पर निवास करती हैं; जो सृजन करने वाली हैं, वेदों की जननी हैं, विष्णु की माया हैं, और सदा लीला करती रहती हैं।
क्षेत्रस्वरूपा क्षेत्रेशी क्षेत्रक्षेत्रज्ञपालिनी । क्षयवृद्धिविनिर्मुक्ता क्षेत्रपालसमर्चिता
जो स्वयं क्षेत्र का स्वरूप हैं, क्षेत्र की स्वामिनी हैं, क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ दोनों की रक्षा करती हैं; जो नाश और वृद्धि से परे हैं, और क्षेत्रपालों द्वारा पूजित हैं।
विजया विमला वन्द्या वन्दारुजनवत्सला । वाग्वादिनी वामकेशी वह्निमण्डलवासिनी
जो सदा विजयी हैं, निर्मल हैं, सबके द्वारा वंदनीय हैं, जो प्रणाम करने वालों पर स्नेह करती हैं, जिनकी वाणी मधुर और प्रभावशाली है, जिनके केश सुंदर हैं, और जो अग्नि के मंडल में निवास करती हैं।
भक्तिमत्कल्पलतिका पशुपाशविमोचिनी । संहृताशेषपाषण्डा सदाचारप्रवर्तिका
भक्तों के लिए जो कल्पवृक्ष जैसी मनोकामना पूरी करने वाली लता हैं, जो संसार के बंधनों से छुड़ाने वाली हैं, जो सब पाखंडियों का नाश करती हैं, और जो सच्चे आचरण को बढ़ावा देती हैं।
ओर् पाखण्डा तापत्रयाग्निसन्तप्तसमाह्लादनचन्द्रिका । तरुणी तापसाराध्या तनुमध्या तमोऽपहा
जो तीन प्रकार की पीड़ाओं की अग्नि से संतप्त लोगों को शीतलता और आनंद देने वाली चाँदनी हैं, जो सदा युवा हैं, तपस्वियों द्वारा पूजित हैं, जिनकी कमर पतली है, और जो अंधकार को दूर करने वाली हैं।
चितिस्तत्पदलक्ष्यार्था चिदेकरसरूपिणी । स्वात्मानन्दलवीभूतब्रह्माद्यानन्दसन्ततिः
जो स्वयं चैतन्य स्वरूप हैं, जिनका लक्ष्य परम पद है, जो केवल चेतना में ही लीन रहती हैं, और जिनके अपने आनंद से ब्रह्मा आदि देवताओं का आनंद प्रकट होता है।
परा प्रत्यक्चितीरूपा पश्यन्ती परदेवता । मध्यमा वैखरीरूपा भक्तमानसहंसिका
वह परम शक्ति हैं, जो अंतरात्मा के रूप में विद्यमान हैं, सब कुछ देखने वाली और सबसे ऊँची देवी हैं। वह मध्यमा और वैखरी रूप में भी प्रकट होती हैं, और भक्तों के मन में रहने वाली हंस स्वरूपा हैं।
कामेश्वरप्राणनाडी कृतज्ञा कामपूजिता । शृङ्गाररससम्पूर्णा जया जालन्धरस्थिता
वह कामेश्वर की प्राण-नाड़ी हैं, सब कर्मों को जानने वाली और कामदेव द्वारा पूजित हैं। वह प्रेमरस से पूर्ण, सदा विजयी और जलंधर में स्थित हैं।
ओड्याणपीठनिलया बिन्दुमण्डलवासिनी । रहोयागक्रमाराध्या रहस्तर्पणतर्पिता
वह ओड्याण पीठ में निवास करती हैं, बिंदु मंडल में वास करती हैं। उन्हें गुप्त यज्ञ विधि से पूजा जाता है और गुप्त अर्पण से तृप्त किया जाता है।
सद्यःप्रसादिनी विश्वसाक्षिणी साक्षिवर्जिता । षडङ्गदेवतायुक्ता षाड्गुण्यपरिपूरिता
वह तुरंत कृपा देने वाली, समस्त जगत की साक्षी, परंतु सभी साक्षियों से परे हैं। वह छह अंगों वाली देवियों से युक्त और छह दिव्य गुणों से पूर्ण हैं।
नित्यक्लिन्ना निरुपमा निर्वाणसुखदायिनी । नित्याषोडशिकारूपा श्रीकण्ठार्धशरीरिणी
जो सदा कोमल हैं, जिनका कोई समान नहीं है, जो मोक्ष का सुख देने वाली हैं; जिनका रूप सदा सोलह कलाओं से युक्त है, और जो श्रीकण्ठ के साथ अपने शरीर को साझा करती हैं।
प्रभावती प्रभारूपा प्रसिद्धा परमेश्वरी । मूलप्रकृतिर् अव्यक्ता व्यक्ताव्यक्तस्वरूपिणी
जो प्रकाशमयी हैं, जिनका स्वरूप ही उजाला है, जो प्रसिद्ध और परमेश्वरी हैं; जो मूल प्रकृति हैं, अव्यक्त हैं, और जिनका स्वरूप व्यक्त और अव्यक्त दोनों है।
व्यापिनी विविधाकारा विद्याविद्यास्वरूपिणी । महाकामेशनयनकुमुदाह्लादकौमुदी
जो सर्वव्यापी हैं, अनेक रूपों वाली हैं, जिनका स्वरूप ज्ञान और अज्ञान दोनों है; जो महाकामेश के नेत्रों के कुमुदों को आनंदित करने वाली चाँदनी हैं।
भक्तहार्दतमोभेदभानुमद्भानुसन्ततिः । शिवदूती शिवाराध्या शिवमूर्तिः शिवङ्करी
जो भक्तों के हृदय के अंधकार को सूर्य के समान अपनी तेजस्वी किरणों से दूर करती हैं; जो शिव की दूत हैं, शिव द्वारा पूजित हैं, शिवस्वरूपा हैं और कल्याण देने वाली हैं।
शिवप्रिया शिवपरा शिष्टेष्टा शिष्टपूजिता । अप्रमेया स्वप्रकाशा मनोवाचामगोचरा
शिव की प्रिय, शिव को समर्पित, सज्जनों द्वारा चाही गई, सज्जनों द्वारा पूजी गई; जिनका कोई माप नहीं, जो स्वयं प्रकाशित हैं, जो मन और वाणी की पहुँच से बाहर हैं।
चिच्छक्तिश् चेतनारूपा जडशक्तिर् जडात्मिका । गायत्री व्याहृतिः सन्ध्या द्विजबृन्दनिषेविता
चेतना की शक्ति स्वरूप, चेतन रूप वाली; जड़ शक्ति की स्वामिनी, जड़ स्वरूप वाली; गायत्री, पवित्र उच्चारण, संध्या पूजा, जिन्हें ब्राह्मणों का समूह सेवा करता है।