श्रीललितासहस्रनामस्तोत्रम्

कलानिधिः काव्यकला रसज्ञा रसशेवधिः । पुष्टा पुरातना पूज्या पुष्करा पुष्करेक्षणा

जो कलाओं की खान हैं, जो कविता की कला में निपुण हैं, जो रस की जानकार हैं, जो स्वाद की निधि हैं, जो पुष्ट हैं, जो सनातन हैं, जो पूजनीय हैं, जो कमल के समान हैं और जिनकी आँखें भी कमल जैसी हैं।

परंज्योतिः परंधाम परमाणुः परात्परा । पाशहस्ता पाशहन्त्री परमन्त्रविभेदिनी

वह परम प्रकाश है, सबसे ऊँचा ठिकाना है, सबसे सूक्ष्म कण है, और सबसे श्रेष्ठ से भी परे है। वह अपने हाथ में फंदा रखती है, फंदे को काटने वाली है, और सबसे ऊँचे मन्त्रों की मर्यादा को भी तोड़ने वाली है।

मूर्ताऽमूर्ताऽनित्यतृप्ता मुनिमानसहंसिका । सत्यव्रता सत्यरूपा सर्वान्तर्यामिनी सती

वह साकार और निराकार दोनों रूपों में है, सदा संतुष्ट रहती है, मुनियों के मन की हंसिनी है। वह सत्य के प्रति अडिग है, सत्य का स्वरूप है, सबके भीतर निवास करती है और सदा पवित्र है।

ब्रह्माणी ब्रह्मजननी बहुरूपा बुधार्चिता । प्रसवित्री प्रचण्डाऽऽज्ञा प्रतिष्ठा प्रकटाकृतिः

वह ब्रह्मा की शक्ति है, ब्रह्मा की जननी है, अनेक रूपों वाली है और ज्ञानी जन जिनकी पूजा करते हैं। वह सृष्टि करने वाली है, प्रचण्ड आज्ञा देने वाली है, सबका आधार है और प्रकट रूप में प्रकट होती है।

प्राणेश्वरी प्राणदात्री पञ्चाशत्पीठरूपिणी । विशृङ्खला विविक्तस्था वीरमाता वियत्प्रसूः

वह प्राणों की स्वामिनी है, प्राण देने वाली है, पचास पीठों का रूप धारण करती है। वह बन्धन रहित है, एकान्त में निवास करती है, वीरों की माता है और आकाश की उत्पत्ति का कारण है।

मुकुन्दा मुक्तिनिलया मूलविग्रहरूपिणी । भावज्ञा भवरोगघ्नी भवचक्रप्रवर्तिनी

वह मुकुन्द हैं, मुक्ति का ठिकाना हैं, सबका मूल रूप हैं। वह भावों को जानने वाली, संसार के रोगों को मिटाने वाली और जीवन के चक्र को चलाने वाली हैं।

छन्दःसारा शास्त्रसारा मन्त्रसारा तलोदरी । उदारकीर्तिर् उद्दामवैभवा वर्णरूपिणी

वह छंदों का सार, शास्त्रों का सार, मन्त्रों का सार हैं और उनकी कमर पतली हैं। उनकी कीर्ति उदार है, वैभव अपार है और वह अक्षरों के रूप में प्रकट होती हैं।

जन्ममृत्युजरातप्तजनविश्रान्तिदायिनी । सर्वोपनिषदुद्घुष्टा शान्त्यतीतकलात्मिका

वह जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे की तपन से पीड़ित लोगों को विश्राम देने वाली हैं। सब उपनिषदों में जिनका गुणगान हुआ है, और जिनका स्वरूप शांति से भी परे है।

गम्भीरा गगनान्तस्था गर्विता गानलोलुपा । कल्पनारहिता काष्ठाऽकान्ता कान्तार्धविग्रहा

वह गम्भीर हैं, आकाश के पार निवास करती हैं, स्वाभिमानी हैं, गान में आनंद लेने वाली हैं। वह कल्पना से रहित, परम अवस्था वाली, प्रिय और अपने प्रिय के साथ अर्धरूप में हैं।

कार्यकारणनिर्मुक्ता कामकेलितरङ्गिता । कनत्कनकताटङ्का लीलाविग्रहधारिणी

जो कारण और कार्य से मुक्त हैं, प्रेम की लहरों में लीन रहती हैं, जिनके कानों में सोने के झुमके दमकते हैं, और जो अपनी लीला के लिए रूप धारण करती हैं।

अजा क्षयविनिर्मुक्ता मुग्धा क्षिप्रप्रसादिनी । अन्तर्मुखसमाराध्या बहिर्मुखसुदुर्लभा

जो न कभी जन्म लेती हैं, न कभी नष्ट होती हैं, सदा मनमोहिनी हैं और शीघ्र ही कृपा बरसाती हैं; जिन्हें अंतर्मुख होकर पूजा जाता है, और जो बाहर की ओर देखने वालों के लिए दुर्लभ हैं।

त्रयी त्रिवर्गनिलया त्रिस्था त्रिपुरमालिनी । निरामया निरालम्बा स्वात्मारामा सुधासृतिः

जो तीनों वेदों की स्वरूपा हैं, धर्म, अर्थ और काम का आधार हैं, तीनों लोकों में स्थित हैं, त्रिपुर की माला से विभूषित हैं; जो रोगरहित, निर्भरता से परे, अपने ही आनंद में मग्न और अमृत की धारा हैं।

ओर् सुधास्रुतिः संसारपङ्कनिर्मग्नसमुद्धरणपण्डिता । यज्ञप्रिया यज्ञकर्त्री यजमानस्वरूपिणी

जो अमृत की धारा हैं, संसार के कीचड़ में फंसे हुए लोगों को निकालने में निपुण हैं; जिन्हें यज्ञ प्रिय है, जो स्वयं यज्ञ करती हैं और यजमान के रूप में भी विराजमान हैं।

धर्माधारा धनाध्यक्षा धनधान्यविवर्धिनी । विप्रप्रिया विप्ररूपा विश्वभ्रमणकारिणी

वह धर्म की आधार है, धन की देखरेख करने वाली है, धन और अन्न को बढ़ाने वाली है। उसे ब्राह्मण प्रिय हैं, वह ब्राह्मण का रूप भी लेती है और सारा संसार चलाने वाली है।

विश्वग्रासा विद्रुमाभा वैष्णवी विष्णुरूपिणी । अयोनिर् योनिनिलया कूटस्था कुलरूपिणी

वह सारे जगत को निगलने वाली है, मूंगे जैसी चमकती है, विष्णु को प्रिय है और विष्णु का रूप भी धारण करती है। वह स्वयं जन्मरहित है, फिर भी सबकी उत्पत्ति का स्थान है, सदा एक-सी रहती है और कुल का रूप है।

वीरगोष्ठीप्रिया वीरा नैष्कर्म्या नादरूपिणी । विज्ञानकलना कल्या विदग्धा बैन्दवासना

वह वीरों की सभा को प्रिय मानती है, स्वयं भी वीर है, निष्काम भाव में स्थित है और स्वरूप में नादमयी है। वह विवेक में निपुण, शुभ, चतुर और बिंदु में स्थित है।

तत्त्वाधिका तत्त्वमयी तत्त्वमर्थस्वरूपिणी । सामगानप्रिया सौम्या सदाशिवकुटुम्बिनी

वह तत्वों से परे है, तत्वों से बनी है और तत्वों के अर्थ का स्वरूप है। उसे सामवेद के गान प्रिय हैं, वह सौम्य है और सदा शिव की पत्नी है।

ओर् सोम्या सव्यापसव्यमार्गस्था सर्वापद्विनिवारिणी । स्वस्था स्वभावमधुरा धीरा धीरसमर्चिता

वह सौम्य है, दाएँ और बाएँ दोनों मार्गों में स्थित रहती है, सब विपत्तियों को दूर करने वाली है। वह अपने आप में स्थिर, स्वभाव से मधुर, धैर्यवान और ज्ञानी जनों द्वारा पूजित है।

चैतन्यार्घ्यसमाराध्या चैतन्यकुसुमप्रिया । सदोदिता सदातुष्टा तरुणादित्यपाटला

वह चेतना के अर्घ्य से पूजित होती है, जागरूकता के पुष्पों को प्रिय मानती है। वह सदा प्रकट, सदा संतुष्ट और उगते हुए सूर्य के समान लालिमा से युक्त है।

दक्षिणादक्षिणाराध्या दरस्मेरमुखाम्बुजा । कौलिनीकेवलाऽनर्घ्यकैवल्यपददायिनी

वह दाएँ और बाएँ दोनों मार्गों से पूजित होती है। उसका कमल के समान मुख हल्की मुस्कान से खिला रहता है। वह केवल कौलीनी है, अनुपम और अनमोल है, और परम मुक्ति का वरदान देने वाली है।

स्तोत्रप्रिया स्तुतिमती श्रुतिसंस्तुतवैभवा । मनस्विनी मानवती महेशी मङ्गलाकृतिः

वह स्तोत्रों को प्रिय मानती है, स्वयं स्तुति से युक्त है, और वेदों द्वारा जिनकी महिमा गाई जाती है। वह मनस्विनी, महान, श्रेष्ठ और मंगलमयी स्वरूप वाली है।

विश्वमाता जगद्धात्री विशालाक्षी विरागिणी । प्रगल्भा परमोदारा परामोदा मनोमयी

वह सम्पूर्ण सृष्टि की माता हैं, जगत का पालन करने वाली हैं, जिनकी आँखें विशाल हैं, जो सब मोह से रहित हैं; अत्यन्त साहसी, परम उदार, परम आनन्द देने वाली और मन से बनी हुई हैं।

व्योमकेशी विमानस्था वज्रिणी वामकेश्वरी । पञ्चयज्ञप्रिया पञ्चप्रेतमञ्चाधिशायिनी

जिनके केश आकाश के समान हैं, जो दिव्य विमान में निवास करती हैं, वज्र धारण करने वाली हैं, वाममार्ग की अधीश्वरी हैं; जिन्हें पाँच यज्ञ प्रिय हैं और जो पाँच शवों की शय्या पर विराजमान हैं।

पञ्चमी पञ्चभूतेशी पञ्चसंख्योपचारिणी । शाश्वती शाश्वतैश्वर्या शर्मदा शम्भुमोहिनी

जो पाँचवीं हैं, पाँचों तत्वों की स्वामिनी हैं, पाँच की संख्या से पूजित होती हैं; जो सदा रहने वाली हैं, जिनका ऐश्वर्य शाश्वत है, जो सुख देने वाली हैं और शम्भु को मोहित करने वाली हैं।

धरा धरसुता धन्या धर्मिणी धर्मवर्धिनी । लोकातीता गुणातीता सर्वातीता शमात्मिका

जो स्वयं धरती हैं, धरती की पुत्री हैं, धन्य हैं, धर्मपरायण हैं, धर्म को बढ़ाने वाली हैं; जो लोकों से परे हैं, गुणों से परे हैं, सब कुछ से आगे हैं और जिनका स्वरूप शान्ति है।

बन्धूककुसुमप्रख्या बाला लीलाविनोदिनी । सुमङ्गली सुखकरी सुवेषाढ्या सुवासिनी

जो बन्धूक के फूल जैसी लालिमा लिए हुए हैं, जो सदा युवा और खेल में मग्न रहती हैं, जो सबसे शुभ हैं, सुख देनेवाली हैं, सुंदर वस्त्रों से सुसज्जित हैं और सुगंध से महकती हैं।

सुवासिन्यर्चनप्रीताऽऽशोभना शुद्धमानसा । बिन्दुतर्पणसन्तुष्टा पूर्वजा त्रिपुराम्बिका

जो सुगंधित स्त्रियों की पूजा से प्रसन्न होती हैं, जिनका रूप अत्यंत आकर्षक है, जिनका मन पवित्र है, जो बिन्दु के अर्पण से संतुष्ट होती हैं, जो सबसे पहले उत्पन्न हुई हैं और तीनों पुरियों की माता हैं।

दशमुद्रासमाराध्या त्रिपुराश्रीवशङ्करी । ज्ञानमुद्रा ज्ञानगम्या ज्ञानज्ञेयस्वरूपिणी

जो दस मुद्राओं से पूजित होती हैं, जो त्रिपुरा की श्री की स्वामिनी और शिव को वश में करनेवाली हैं, जो ज्ञान की मुद्रा हैं, ज्ञान से प्राप्त होती हैं और जिनका स्वरूप ज्ञान और जानने योग्य दोनों है।

योनिमुद्रा त्रिखण्डेशी त्रिगुणाम्बा त्रिकोणगा । अनघाऽद्भुतचारित्रा वाञ्छितार्थप्रदायिनी

जो योनि मुद्रा हैं, तीन खण्डों की अधिष्ठात्री हैं, तीन गुणों की माता हैं, त्रिकोण में निवास करती हैं, जो निष्कलंक हैं, अद्भुत आचरण वाली हैं और इच्छित वस्तुएँ देनेवाली हैं।