श्रीललितासहस्रनामस्तोत्रम्

मिथ्याजगदधिष्ठाना मुक्तिदा मुक्तिरूपिणी । लास्यप्रिया लयकरी लज्जा रम्भादिवन्दिता

वह इस माया-जगत् का आधार हैं, मुक्ति देने वाली हैं और स्वयं मुक्ति का स्वरूप हैं। नृत्य में आनंद लेती हैं, संहार करने वाली हैं, लज्जा स्वरूपा हैं और रंभा आदि अप्सराएँ भी उनकी वंदना करती हैं।

भवदावसुधावृष्टिः पापारण्यदवानला । दौर्भाग्यतूलवातूला जराध्वान्तरविप्रभा

वह संसार की आग को बुझाने वाली अमृत-वर्षा हैं, पापों के जंगल को जलाने वाली अग्नि हैं, दुर्भाग्य की रूई को उड़ाने वाली हवा हैं और बुढ़ापे के अंधकार को दूर करने वाली तेजस्विनी हैं।

भाग्याब्धिचन्द्रिका भक्तचित्तकेकिघनाघना । रोगपर्वतदम्भोलिर् मृत्युदारुकुठारिका

वह भाग्य-सागर की चाँदनी हैं, भक्तों के हृदय में मेघ के समान उमड़ती हैं, रोग रूपी पर्वत को तोड़ने वाली बिजली हैं और मृत्यु के वृक्ष को काटने वाली कुल्हाड़ी हैं।

महेश्वरी महाकाली महाग्रासा महाशना । अपर्णा चण्डिका चण्डमुण्डासुरनिषूदिनी

वह महेश्वरी हैं, महाकाली हैं, सब कुछ निगल जाने वाली हैं, और बहुत अधिक खाने वाली भी हैं। वह अपर्णा, चण्डिका और चण्ड-मुण्ड नामक असुरों का वध करने वाली देवी हैं।

क्षराक्षरात्मिका सर्वलोकेशी विश्वधारिणी । त्रिवर्गदात्री सुभगा त्र्यम्बका त्रिगुणात्मिका

वह नश्वर और अविनाशी दोनों रूपों में व्याप्त हैं, सब लोकों की स्वामिनी हैं, सम्पूर्ण सृष्टि को संभालने वाली हैं। वह धर्म, अर्थ और काम — इन तीन पुरुषार्थों को देने वाली, सौभाग्यशाली, त्रिनेत्री और तीनों गुणों से युक्त हैं।

स्वर्गापवर्गदा शुद्धा जपापुष्पनिभाकृतिः । ओजोवती द्युतिधरा यज्ञरूपा प्रियव्रता

वह स्वर्ग और मोक्ष देने वाली हैं, एकदम पवित्र हैं, जिनका रूप जपा पुष्प के समान लाल है। वह तेज और शक्ति से भरपूर हैं, प्रकाश से युक्त हैं, यज्ञस्वरूपा हैं और व्रतों को प्रिय मानने वाली हैं।

दुराराध्या दुराधर्षा पाटलीकुसुमप्रिया । महती मेरुनिलया मन्दारकुसुमप्रिया

वह कठिनाई से प्राप्त होती हैं, जिन्हें कोई जीत नहीं सकता, जिन्हें पाटली के फूल प्रिय हैं। वह महान हैं, मेरु पर्वत पर निवास करती हैं और मंदार के फूलों को भी बहुत पसंद करती हैं।

वीराराध्या विराड्रूपा विरजा विश्वतोमुखी । प्रत्यग्रूपा पराकाशा प्राणदा प्राणरूपिणी

जो वीरों द्वारा पूजित हैं, जिनका रूप विराट है, जो विकारों से रहित हैं, जो सब दिशाओं में व्याप्त हैं, जिनका स्वरूप सदा नया है, जो परम प्रकाश हैं, जो जीवन देने वाली हैं और स्वयं प्राणस्वरूपा हैं।

मार्ताण्डभैरवाराध्या मन्त्रिणीन्यस्तराज्यधूः । ओर् मार्तण्ड त्रिपुरेशी जयत्सेना निस्त्रैगुण्या परापरा

जो मार्ताण्ड भैरव द्वारा पूजित हैं, जिनकी मंत्री के हाथ में राज्य की बागडोर है, जो मार्ताण्ड की त्रिपुरा की रानी हैं, जिनकी सेना सदा विजयी रहती है, जो तीनों गुणों से परे हैं और जो परा भी हैं, अपरा भी।

सत्यज्ञानानन्दरूपा सामरस्यपरायणा । कपर्दिनी कलामाला कामधुक् कामरूपिणी

जिनका स्वरूप सत्य, ज्ञान और आनंद है, जो समरसता में लीन रहती हैं, जिनके जटाजूट हैं, जो कलाओं की माला से सुशोभित हैं, जो सब इच्छाएँ पूरी करने वाली हैं और जो कामना का रूप धारण करती हैं।

कलानिधिः काव्यकला रसज्ञा रसशेवधिः । पुष्टा पुरातना पूज्या पुष्करा पुष्करेक्षणा

जो कलाओं की खान हैं, जो कविता की कला में निपुण हैं, जो रस की जानकार हैं, जो स्वाद की निधि हैं, जो पुष्ट हैं, जो सनातन हैं, जो पूजनीय हैं, जो कमल के समान हैं और जिनकी आँखें भी कमल जैसी हैं।

परंज्योतिः परंधाम परमाणुः परात्परा । पाशहस्ता पाशहन्त्री परमन्त्रविभेदिनी

वह परम प्रकाश है, सबसे ऊँचा ठिकाना है, सबसे सूक्ष्म कण है, और सबसे श्रेष्ठ से भी परे है। वह अपने हाथ में फंदा रखती है, फंदे को काटने वाली है, और सबसे ऊँचे मन्त्रों की मर्यादा को भी तोड़ने वाली है।

मूर्ताऽमूर्ताऽनित्यतृप्ता मुनिमानसहंसिका । सत्यव्रता सत्यरूपा सर्वान्तर्यामिनी सती

वह साकार और निराकार दोनों रूपों में है, सदा संतुष्ट रहती है, मुनियों के मन की हंसिनी है। वह सत्य के प्रति अडिग है, सत्य का स्वरूप है, सबके भीतर निवास करती है और सदा पवित्र है।

ब्रह्माणी ब्रह्मजननी बहुरूपा बुधार्चिता । प्रसवित्री प्रचण्डाऽऽज्ञा प्रतिष्ठा प्रकटाकृतिः

वह ब्रह्मा की शक्ति है, ब्रह्मा की जननी है, अनेक रूपों वाली है और ज्ञानी जन जिनकी पूजा करते हैं। वह सृष्टि करने वाली है, प्रचण्ड आज्ञा देने वाली है, सबका आधार है और प्रकट रूप में प्रकट होती है।

प्राणेश्वरी प्राणदात्री पञ्चाशत्पीठरूपिणी । विशृङ्खला विविक्तस्था वीरमाता वियत्प्रसूः

वह प्राणों की स्वामिनी है, प्राण देने वाली है, पचास पीठों का रूप धारण करती है। वह बन्धन रहित है, एकान्त में निवास करती है, वीरों की माता है और आकाश की उत्पत्ति का कारण है।

मुकुन्दा मुक्तिनिलया मूलविग्रहरूपिणी । भावज्ञा भवरोगघ्नी भवचक्रप्रवर्तिनी

वह मुकुन्द हैं, मुक्ति का ठिकाना हैं, सबका मूल रूप हैं। वह भावों को जानने वाली, संसार के रोगों को मिटाने वाली और जीवन के चक्र को चलाने वाली हैं।

छन्दःसारा शास्त्रसारा मन्त्रसारा तलोदरी । उदारकीर्तिर् उद्दामवैभवा वर्णरूपिणी

वह छंदों का सार, शास्त्रों का सार, मन्त्रों का सार हैं और उनकी कमर पतली हैं। उनकी कीर्ति उदार है, वैभव अपार है और वह अक्षरों के रूप में प्रकट होती हैं।

जन्ममृत्युजरातप्तजनविश्रान्तिदायिनी । सर्वोपनिषदुद्घुष्टा शान्त्यतीतकलात्मिका

वह जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे की तपन से पीड़ित लोगों को विश्राम देने वाली हैं। सब उपनिषदों में जिनका गुणगान हुआ है, और जिनका स्वरूप शांति से भी परे है।

गम्भीरा गगनान्तस्था गर्विता गानलोलुपा । कल्पनारहिता काष्ठाऽकान्ता कान्तार्धविग्रहा

वह गम्भीर हैं, आकाश के पार निवास करती हैं, स्वाभिमानी हैं, गान में आनंद लेने वाली हैं। वह कल्पना से रहित, परम अवस्था वाली, प्रिय और अपने प्रिय के साथ अर्धरूप में हैं।

कार्यकारणनिर्मुक्ता कामकेलितरङ्गिता । कनत्कनकताटङ्का लीलाविग्रहधारिणी

जो कारण और कार्य से मुक्त हैं, प्रेम की लहरों में लीन रहती हैं, जिनके कानों में सोने के झुमके दमकते हैं, और जो अपनी लीला के लिए रूप धारण करती हैं।

अजा क्षयविनिर्मुक्ता मुग्धा क्षिप्रप्रसादिनी । अन्तर्मुखसमाराध्या बहिर्मुखसुदुर्लभा

जो न कभी जन्म लेती हैं, न कभी नष्ट होती हैं, सदा मनमोहिनी हैं और शीघ्र ही कृपा बरसाती हैं; जिन्हें अंतर्मुख होकर पूजा जाता है, और जो बाहर की ओर देखने वालों के लिए दुर्लभ हैं।

त्रयी त्रिवर्गनिलया त्रिस्था त्रिपुरमालिनी । निरामया निरालम्बा स्वात्मारामा सुधासृतिः

जो तीनों वेदों की स्वरूपा हैं, धर्म, अर्थ और काम का आधार हैं, तीनों लोकों में स्थित हैं, त्रिपुर की माला से विभूषित हैं; जो रोगरहित, निर्भरता से परे, अपने ही आनंद में मग्न और अमृत की धारा हैं।

ओर् सुधास्रुतिः संसारपङ्कनिर्मग्नसमुद्धरणपण्डिता । यज्ञप्रिया यज्ञकर्त्री यजमानस्वरूपिणी

जो अमृत की धारा हैं, संसार के कीचड़ में फंसे हुए लोगों को निकालने में निपुण हैं; जिन्हें यज्ञ प्रिय है, जो स्वयं यज्ञ करती हैं और यजमान के रूप में भी विराजमान हैं।

धर्माधारा धनाध्यक्षा धनधान्यविवर्धिनी । विप्रप्रिया विप्ररूपा विश्वभ्रमणकारिणी

वह धर्म की आधार है, धन की देखरेख करने वाली है, धन और अन्न को बढ़ाने वाली है। उसे ब्राह्मण प्रिय हैं, वह ब्राह्मण का रूप भी लेती है और सारा संसार चलाने वाली है।

विश्वग्रासा विद्रुमाभा वैष्णवी विष्णुरूपिणी । अयोनिर् योनिनिलया कूटस्था कुलरूपिणी

वह सारे जगत को निगलने वाली है, मूंगे जैसी चमकती है, विष्णु को प्रिय है और विष्णु का रूप भी धारण करती है। वह स्वयं जन्मरहित है, फिर भी सबकी उत्पत्ति का स्थान है, सदा एक-सी रहती है और कुल का रूप है।

वीरगोष्ठीप्रिया वीरा नैष्कर्म्या नादरूपिणी । विज्ञानकलना कल्या विदग्धा बैन्दवासना

वह वीरों की सभा को प्रिय मानती है, स्वयं भी वीर है, निष्काम भाव में स्थित है और स्वरूप में नादमयी है। वह विवेक में निपुण, शुभ, चतुर और बिंदु में स्थित है।

तत्त्वाधिका तत्त्वमयी तत्त्वमर्थस्वरूपिणी । सामगानप्रिया सौम्या सदाशिवकुटुम्बिनी

वह तत्वों से परे है, तत्वों से बनी है और तत्वों के अर्थ का स्वरूप है। उसे सामवेद के गान प्रिय हैं, वह सौम्य है और सदा शिव की पत्नी है।

ओर् सोम्या सव्यापसव्यमार्गस्था सर्वापद्विनिवारिणी । स्वस्था स्वभावमधुरा धीरा धीरसमर्चिता

वह सौम्य है, दाएँ और बाएँ दोनों मार्गों में स्थित रहती है, सब विपत्तियों को दूर करने वाली है। वह अपने आप में स्थिर, स्वभाव से मधुर, धैर्यवान और ज्ञानी जनों द्वारा पूजित है।

चैतन्यार्घ्यसमाराध्या चैतन्यकुसुमप्रिया । सदोदिता सदातुष्टा तरुणादित्यपाटला

वह चेतना के अर्घ्य से पूजित होती है, जागरूकता के पुष्पों को प्रिय मानती है। वह सदा प्रकट, सदा संतुष्ट और उगते हुए सूर्य के समान लालिमा से युक्त है।